Channel

قناة الزيدية الرسمية لنشر فتاوى السيد العلامة محمد عبدالله عوض حفظه الله

@abdaydhia2752

On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

4,885subscribers

+6 since we began measuring on 10 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.

Register entry

Telegram ID	-1001623975883
Type	Channel
Username	@abdaydhia2752
Created	Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded	10 August 2026
Last confirmed live	19 September 2026
Measurements held	11
Confirmed unchanged	1 time, most recently 19 September 2026
On Telegram	t.me/abdaydhia2752

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 13 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

11 measurements spanning 40 days, net +6. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 4,869–4,889 and does not start at zero.

Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)	Subscribers	Change
19 Sept 2026, 17:58	4,885	-2
15 Sept 2026, 08:56	4,887	+1
11 Sept 2026, 08:18	4,886	+5
6 Sept 2026, 10:21	4,881	+5
29 Aug 2026, 19:45	4,876	-4
27 Aug 2026, 05:26	4,880	+4
24 Aug 2026, 14:58	4,876	+5
20 Aug 2026, 17:22	4,871	-5
17 Aug 2026, 12:37	4,876	-3
11 Aug 2026, 01:23	4,879	no change
10 Aug 2026, 23:46	4,879	first reading

Engagement

29 posts held, back to 5 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 29 posts for this entry, the most recent from 11 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

84 reactions across 29 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 84.5% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction	Count	Share	Share, drawn
❤	71	84.5%
👍	13	15.5%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 29 of the 29 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 84 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 29 most recent posts we hold, published 5 August 2026 to 11 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

11 Aug 2026, 19:47 UTC181 views1 reactionsread 12 August 2026

وهل عليَّ إثم في السقي بنصيبهم من الماء حتى يحاسبوني بفروقهم، علمًا أن سالف أهل القرية إذا صلحتها من العطل أسقي بالماء حق المحير، وبعض الشركاء مستكفين بالماء من بئر أخرى ولا عاده بحاجته، وأيضًا كل الشركاء مرتاحين ماديًا ولو ننتظر للمحير باتنتهي البئر وما قد صلحوها، وتوقفت عاطلة ٦ أشهر وأنا ألاحقهم يدفعوا فروقهم ولا أحد رضي يفرق؟ (2)↕️الجواب إذا أمكن أن تؤجر نصيب المحيرين حتى تستوفي، وخذ لك الربع من الإجار مقابل تعبك…

❤1

Signed أحسن صالح محمد مكفح

11 Aug 2026, 19:47 UTC219 views2 reactionsread 12 August 2026

(1)✳️سؤال ‏ ما حكم اللعب في الجوال، كل شخص يدفع مبلغًا ومن ربح أخذه له هل يجوز أو لا. وإذا كان حرام فما حكم الفلوس الذي قد ربحها وكيف يفعل بها؟ (1)↕️الجواب لا يجوز ولا يحل ذلك، وعلى من قد أخذ فلوساً أن يردها إلى أصحابها. ➖➖➖ (2)✳️سؤال هل يصح أن أستنجي في البيت، واتوضأ في المسجد؟ (2)↕️الجواب نعم، يصح ذلك، ويستحب الْوِلَاءُ بين أعضاء الوضوء؛ بأن لا يجف العضو الأول إلا وقد أخذ في الثاني. ➖➖➖ (3)✳️سؤال إذا سمعت الأذان …

❤2

Signed أحسن صالح محمد مكفح

11 Aug 2026, 19:47 UTC97 views1 reactionsread 12 August 2026

فتاوى ٢٨ / صفر / ١٤٤٨ هـ ✍🏻 ومن أراد متابعــة الفتاوى أولًا بأول فعليه الانضمام إلى القنوات الرسمـية للفتاوى ➖➖➖➖➖➖➖➖ رابط القناة على الواتساب👇🏻 https://whatsapp.com/channel/0029VaD9Hs0L2AU64pPQlq34 رابط القناة على التليجرام👇🏻 https://t.me/abdaydhia2752 ✍🏻نستقبل أسئلتڪم في التليجرام على بوت الفتاوى. عبر الرابط التالي : https://t.me/FatawaZyBot واتساب عبر رقم المختص https://wa.me/967774451757 🔸وسنوافيڪم بالإ…

❤1

Signed أحسن صالح محمد مكفح

11 Aug 2026, 19:46 UTC72 views1 reactionsread 12 August 2026

❤1

Signed أحسن صالح محمد مكفح

11 Aug 2026, 19:46 UTC57 views1 reactionsread 12 August 2026

❤1

Signed أحسن صالح محمد مكفح

11 Aug 2026, 19:46 UTC58 views1 reactionsread 12 August 2026

❤1

Signed أحسن صالح محمد مكفح

11 Aug 2026, 19:45 UTC55 views2 reactionsread 12 August 2026

إستفســـــــــــــار/ المعذرة يا سيدي، عندنا إعتقاد وأمل أن بعد الزواجة يمكن يصلح الله قلبها وتليين مع زوجها وتقلب وتهتدي لمذهبنا الزيدي، ووالدي قال أنهم قالوا له نشرط عليها تقلب من مذهبها أو يوعودنا أنها بعد الزواج تقلب والأمر صعب، ويمكن أنهم ينفرون منا ومن طلبنا، علماً إن البنت وأهلها موافقين ولكن أحترنا من شأن أمر الدين والمذهب. وأريد رأيكم يا سيدي؟ ودعواتكم (9)↕️الجواب ما دام أنَّ لكم أملاً، فلا مانعَ. ➖➖➖ (10)✳…

❤2

Signed أحسن صالح محمد مكفح

11 Aug 2026, 19:45 UTC179 views2 reactionsread 12 August 2026

❤2

Signed أحسن صالح محمد مكفح

11 Aug 2026, 19:45 UTC70 views1 reactionsread 12 August 2026

(2)↕️الجواب إذا أيس من معرفة صاحبها، فيتصدق بذلك ولو على نفسه إذا كان محتاجًا. ➖➖➖ (3)✳️سؤال إذا عند شخص لي فلوس، ونطقت المسامحة قائلًا: "مسامح"، وبعد فترة تراجعت عن المسامحة. ما الحكم؟ (3)↕️الجواب ما بقي لك حق في المطالبة. ➖➖➖ (4)✳️سؤال بعض المزارعين يشترون مبيدًا أو حديدي ثم يردوه للتاجر بعد فترة ولا يرضى يسترده، ثم المشتري يقول البائع خذ لك نقص من القيمة الف أو الفين ﷼ فيوافق البائع. هل يجوز للبائع ذلك مع انه لم…

❤1

Signed أحسن صالح محمد مكفح

9 Aug 2026, 18:48 UTC417 views2 reactionsread 12 August 2026

(7) ↕️ الجواب: يلزم العمل حسب الاتفاق، وإذا لم يكن اتفاق فحسب العرف في مثل ذلك. ➖➖➖ (8) ✳️ سؤال: شخص مات ومعه ولد وبنت وزوجة ومعه إخوة وأخوات، ثم مات الولد بعد أبيه؛ فكم ترث البنت بعد أبيها وأخيها؟ (8) ↕️ الجواب: للزوجة الثمن وللابن والبنت الباقي للذكر مثل حظ الانثيين ويقسم نصيب الابن بين ورثته فيكون للأم الثلث وللأخت النصف والباقي للعصبة. ➖➖➖ (9)✳️سؤال ‏ هل يجب إستحضار النية قبل الفعل، لأن من عادتي يوم الجمعة أن …

❤2

Signed أحسن صالح محمد مكفح

9 Aug 2026, 18:48 UTC507 views4 reactionsread 12 August 2026

(1)✳️سؤال ‏ شخص قال يحرم عليَّ تخزينة من ذا المقوت مثل ما تحرم مكة على اليهود. ما الحكم؟ (1)↕️الجواب إذا حنث، فيكفر كفارة يمين. ➖➖➖ (2)✳️سؤال إذا اشتغل العمال في البئر ثم سحبوا الماء إلى الخزان ولونه متغير بسبب شغلهم بينه. هل يصح الوضوء به أو حصل مطر وغير لون ماء الخزان. هل يصح الوضوء منه؟ (2)↕️الجواب يصح الوضوء منه. ➖➖➖ (3)✳️سؤال ١- امرأة فعلت وصية في ثلثها في الحنو ٦٧ حبلة. هل الوصية تصح في ما أوصت به ولو ما عاد …

❤4

Signed أحسن صالح محمد مكفح

9 Aug 2026, 18:48 UTC212 views1 reactionsread 12 August 2026

فتاوى ٢٦ / صفر / ١٤٤٨ هـ ✍🏻 ومن أراد متابعــة الفتاوى أولًا بأول فعليه الانضمام إلى القنوات الرسمـية للفتاوى ➖➖➖➖➖➖➖➖ رابط القناة على الواتساب👇🏻 https://whatsapp.com/channel/0029VaD9Hs0L2AU64pPQlq34 رابط القناة على التليجرام👇🏻 https://t.me/abdaydhia2752 ✍🏻نستقبل أسئلتڪم في التليجرام على بوت الفتاوى. عبر الرابط التالي : https://t.me/FatawaZyBot واتساب عبر رقم المختص https://wa.me/967774451757 🔸وسنوافيڪم بالإ…

❤1

Signed أحسن صالح محمد مكفح

Showing the 12 most recent of 29 posts we hold for @abdaydhia2752. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Mentions

Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

الحسين بن أحمد السراجي الفتاوى
@hussienalseragiftawa · 1,2287 posts

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“قناة الزيدية الرسمية لنشر فتاوى السيد العلامة محمد عبدالله عوض حفظه الله” (@abdaydhia2752), 4,885 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/abdaydhia2752.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.