Channel
@aanarchive
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Cite this entry
51subscribers
+1 since we began measuring on 10 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002486283404 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @aanarchive |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 10 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 10 September 2026 |
| On Telegram | t.me/aanarchive |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Sept 2026, 23:57 | 51 | -1 |
| 18 Aug 2026, 03:02 | 52 | +2 |
| 10 Aug 2026, 12:00 | 50 | no change |
| 10 Aug 2026, 06:52 | 50 | first reading |
16 posts held, back to 27 April 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 16 posts for this entry, the most recent from 20 October 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 6 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
آنها که کمونیسم را تحریف و خیانت به مارکسیسم میشمارند، درواقع میخواهند مارکس را از قید هر مسئولیتی در قبال کردار آنهایی که خود را خلف معنوی او میدانند وا رهانند. بر همین سیاق رافضیها و فرقهگرایان قرنهای شانزدهم و هفدهم که کلیسای روم را به خیانت در رسالت خویش محکوم میکردند، میخواستند دامن پولس رسول را از هرگونه آلودگی به فساد روم پاک و منزه نگاه دارند. دوستداران نیچه نیز میکوشند نامش را به مسئولیت کردار و ا…
در عوض، کنکاش خود را متوجه این مسأله کرد که چگونه پدیدههایی مانند جنبش هیتلری و ایدئولوژی نازیسم توانست در آلمان پا بگیرد، و چه عناصری در فرهنگ آلمانی چنین کاری را میسر کردند. میگفت هر آلمانی میتواند در ددمنشیهای نازیسم، کژاندیشیهایی را ببیند که نشانهی آن را حتی در شریفترین نمایندگان فرهنگ ملی میتوان یافت، و نکتهی مهم همینجاست. برای توماس مان کافی نبود که به شیوهی متداول مسأله ی زایش نازی را سرسری بگیرد؛ ب…
مدامم مست میدارد نسیمِ جَعدِ گیسویت خرابم میکند هر دَم، فریبِ چشمِ جادویت پس از چندین شکیبایی شبی یا رب توان دیدن که شمعِ دیده افروزیم در محرابِ ابرویت سوادِ لوح بینش را عزیز از بهر آن دارم که جان را نسخهای باشد ز لوحِ خالِ هندویت تو گر خواهی که جاویدان جهان یکسر بیارایی صبا را گو که بردارد زمانی بُرقِع از رویت و گر رسمِ فنا خواهی که از عالم براندازی برافشان تا فروریزد هزاران جان ز هر مویت من و بادِ صبا مِسکی…
Salt.Fat.Acid.Heat.S01E01.1080p.WEBRip.mkv
Salt.Fat.Acid.Heat.S01E02.1080p.WEBRip.mkv
Salt.Fat.Acid.Heat.S01E03.1080p.WEBRip.mkv
Salt.Fat.Acid.Heat.S01E04.1080p.WEBRip.mkv
«...» ۱۹– شاهنشاه به ریدک گفت که اگر تو ریدک چنین خوشآرزو هستی و خوی تو به خورش خوش و جامهی خوب و چابک اندر بوده است، ۲۰– بگو که کدام خورشی خوشتر و بامزهتر است. ریدک گوید که هفت کشور خدای انوشه و کامکار باد، بفرمائید شنودن، آن خورشی که اندر گشنگی و تندرستی و بیبیمی خورند خوشتر، و بامزهتر است. ۲۱– اما آن بزغالهی دوماهه را که به شیر مادر و نیز آن گاو پرورده شده است موی برگرفته رودن، و چون به آبکامه اندوده شد خو…
پرویز صیاد (در نقش صمد) : ننه آغا ایدئولوژی تو در زندگی چیه؟ به طور کلی پابند چه اصولی هستی؟ حرفت چیه؟ دنیا رو چجوری میبینی؟ تو خوشبختی ننه آغا... تو خوشبختی. نه از گرسنگان بیافرایی خبر داری و نه میدونی ویتنام چخبره، نه رقابت سوسیالیستها و کاپیتالیستها برای تسلط به دنیا برات مهمه و نه از فرضیه نسبیت اینشتین چیزی به گوشات خورده. دنیا رو آب ببره تورو خواب برده. دلتو خوش کردی به اینکه دنیای دیگه ای هست روز رستاخیزی …
Video, posted without a caption
بسیار خوب، بیایید هر خط از متن اصلی جویس را با دو ترجمه (بدیعی و هوش مصنوعی) مقایسه و تحلیل کنیم تا ببینیم چگونه هرکدام با زبان، سبک، تصویر و حس متن برخورد کردهاند. تمرکز ما بر چهار جنبه خواهد بود: معنا، لحن، ریتم زبانی، و هماهنگی با روح جویس. --- ۱. Ineluctable modality of the visible: at least that if no more, thought through my eyes. ترجمه بدیعی: وجه محتوم مبصرات: دستکم این هست اگر بیشتر نباشد، اندیشیدن از …
۸. If you can put your five fingers through it it is a gate, if not a door. Shut your eyes and see. بدیعی: اگر بتوانی پنج انگشت را در آن فرو کنی دروازه است والا در است. چشمانت را ببند و ببین. معنا: درست. لحن: خشک، «فرو کنی» لفظ نچسبی است. روح جویس: شاعرانه نیست. هوش مصنوعی: اگر بتوانی پنج انگشتت را از آن بگذرانی، دروازه است، وگرنه در است. چشمهایت را ببند و ببین. معنا: دقیق و خوشآهنگ. ریتم: نرم و شاعرانه. …
Showing the 12 most recent of 16 posts we hold for @aanarchive. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Anarchive” (@aanarchive), 51 subscribers as measured 10 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/aanarchive.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.