وإنه لكتاب عزيز أخذ أحد المشايخ بيد أحد طلابه وهُم في دورة علمية وصار يحثه حثًّا شديدًا على أن يعطف همته ناحية الحفظ، فثمّ الرسوخ والتحصيل، ولكن الطالب انشدَهَ لا يدري ما الذي جعل شيخه على علم بحاله، فلم يزل كذلك حتى سأله بعد سنين: كيف عرفت شيخنا؟ قال: حدثتني عن قراءاتك الواسعة للكتب فعلمت أنها على حساب الحفظ، وكان كما قال. وقرأت مرة حوارًا مرقومًا مع عالم معروف، وله نشاط في الفتوى وغيرها، فكان يشكو أنه نسي حظًّا عر…

Channel
نثار الخواطر
@aabrahem01410
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,737subscribers
-14 since we began measuring on 19 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001474369827 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @aabrahem01410 |
| Created | Between 1 April 2019 and 30 September 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 19 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 9 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/aabrahem01410 |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 17 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 99% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 18:37 | 1,737 | -4 |
| 13 Sept 2026, 23:57 | 1,741 | -2 |
| 10 Sept 2026, 10:16 | 1,743 | -1 |
| 5 Sept 2026, 04:57 | 1,744 | -3 |
| 1 Sept 2026, 15:28 | 1,747 | -1 |
| 26 Aug 2026, 18:02 | 1,748 | -1 |
| 24 Aug 2026, 03:43 | 1,749 | -2 |
| 20 Aug 2026, 13:36 | 1,751 | no change |
| 19 Aug 2026, 13:45 | 1,751 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 5 August 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 22 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
لشتان ما بين اليزيدين في الندى روى الإمام الحسن البصري قال: (حضر الناس باب عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفيهم سهيل بن عمرو وأبو سفيان بن حرب والحارث بن هشام وأولئك الشيوخ من مسلمة الفتح فخرج آذنه فجعل يأذن لأهل بدر كصهيب وبلال وعمار وأهل بدر وكان يحبهم فقال أبو سفيان: ما رأيت كاليوم قط إنه ليؤذن لهؤلاء العبيد ونحن جلوس لا يلتفت إلينا؟ فقال سهيل بن عمرو -قال الحسن: ويا له من رجل ما كان أعقله!- فقال: "أيها القوم إني وال…
صناعة المحتوى بين الرصانة والغثاء ذكر الدكتور جلال أمين أو نقل عن بعضهم أن مشكلة الأجيال القادمة هي الفراغ القاتل، وذكر أيضًا أن الإنسان المعاصر لم يخترع التلفاز وغيره إلا ليسد فراغًا يجده بعد أن قامت الصناعات الحديثة بما يقوم به وبكفاءة ودقة، وكان التلفاز يبث وقتًا محدودًا ثم صار كل الوقت، ثم جاءت طفرة الصحن الفضائي الذي يسمح لك باستعراض قنوات كثيرة، وكل ذلك بأسلوب جذاب، ومضمون تشتهيه النفوس. وكذلك في الزمن القديم …
الناس في العمق والدقة أربعة أقسام: ١- بعض الناس عميق ودقيق، وهؤلاء يجمعون بين قوة الإدراك، وشدة التثبت، وهذا قليل، والمحققون في العلم منهم. ٢- وبعضهم العكس لا عمق ولا دقة، وهذا قليل في المشتغلين بالعلم؛ لأن مزاولة كتب أهل العلم، والاشتغال بتفهّمها وتحصيلها يصبغ متعاطيها بها. ٣- وبعضهم عميق غير دقيق؛ لأنه مستاهل، وربما تدفعه العاطفة أو العجلة أو الهوى. ٤- وبعضهم غير عميق لكنه دقيق، وهذا يكثر في الجادين ذوي الإدراك الم…
File, posted without a caption
كيف تصمم مشروعك البحثي الأكاديمي؟ مادة صوتية فيها ذكر لطريقة سهلة جدًّا في فهم فلسفة البحث الأكاديمي. تؤسّس الباحث المبتدئ وتنفع المتقدم إن شاء الله.
https://drive.google.com/file/d/1PZhJRNzlEzdkDgcIelbGYDwVXyiJ9RUi/view?usp=drivesdk
(مصطلح أهل الحديث بين الوسط والشطط) بعض الأسماء ليست مجرد مصطلحات تحمل معاني ضيقة، وإنما هي أعلام على مناهج ومشارب ومسالك، ومن ذلك: السنة، فهي طريق رحب ممتد يشمل المشرب العقدي، والمسلك التزكوي، والمورد العلمي… وأيضًا: مصطلح أهل الحديث ليس خاصًّا بمن عنوا بالمصطلح أو الرواية إلا في الإطلاق الخاص، وإنما هو في إطلاقه العام يشمل مدارس الأئمة الثلاثة: مالك والشافعي وأحمد، فمذاهبهم الفقهية المبنية على اختياراتهم في الأصول …
اقتراح إنشاء منصة بعنوان (أفكار ومشاريع علمية) أتمنى لو توجد منصة بعنوان (أفكار ومشاريع علمية)، ويقترح فيها كل من لديه شيء يبحث عمن يتصدى له؛ فقد يكون هو مشغولًا أو عاجزًا. والاقتراح على أنماط متعددة؛ فقد يقترح فكرة مشروع كامل، أو تلخيص كتاب بحاجة لذلك، أو كتابة شرح على متن ما بمنهج معين ما زال ذلك المتن لم يخدم وَفقه، وهكذا. وتكون فائدته كبيرة بمعرفة الاحتياج، لا في هذا الإسراف الذي نراه بتكرار شرح متون مخدومة جدًّ…
البحث العلمي الإبداعي إن للإبداع في البحث العلمي شروطًا لا بد من تحققها لتحقيقه؛ ومنها: أولًا: التحصيل العلمي، وبقوته يقوى البحث، وبضعفه يضعف، فلا ريب أنه يعسر أو يتعذر الإبداع في البحث العلمي مع الضعف في التحصيل؛ لأن الإبداع مرحلة متقدمة، تستلزم بصرًا وعمقًا في مشكلات الفن، فمن كانت قدماه لم تنزلا عن السطح إلى العمق، فكيف يرى أسفل البحر، ولو رآه لن تكون رؤيته واضحة صافية. فإن البحث لا يكون عن معلوم، فلا يصح أن تقو…
إن الكلام في منهج الانتفاع بمطالعة المطولات كثير، ولكن لا يخرج -في الجملة- عن ثلاثة أنحاء، تختلف بحسب المطول نفسه: أولًا: ما يكون إشباعًا علميًّا لمتون دراسية، كشروح المنتهى والإقناع مع الروض المربع، فإن دارس الروض المربع المتأهل لا يستغني عنها أثناء الدراسة، فهي ليست بمعزل عن التأصيل الذي يبنيه الدارس، لكن ما زاد عن مسائل الروض المربع سيكون في مرتبة أدنى ولا بد في حقه. ثانيًا: ما يكون موطنًا لحل الإشكالات، وتوسيع ال…
الوجبات العلمية كما أن الإنسان في وضعه الملاقي للطبيعة لا يستطيع -عادةً- أن يتجاوز ثلاث وجبات رئيسة في يومه، وربما اقتصر على وجبتين فكفتاه، ولا يمنعه ذلك من تناول فواكه أو سلطات ومكسرات؛ فكذلك الوجبات العلمية الرئيسة، وتتمثل في المواد العلمية الثقيلة؛ إما لكونها تتطلب حضورًا ذهنيًّا عالي التركيز -وهذا متحقق في العلوم الدقيقة كالعلوم الصناعية مثلًا-، أو لكونها تستحوذ على نصيب كبير من الوقت، فلا يبقى بعدها في رئة الصب…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @aabrahem01410. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
@Jobs_Almadina · 76,155
Telegram ranks this channel #50 of 88 here — alongside 87 others — read 19 August 2026
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“نثار الخواطر” (@aabrahem01410), 1,737 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/aabrahem01410.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.