File, posted without a caption

Channel
Стоящие в ряд
@a1ssafat
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
3subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001962017973 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @a1ssafat |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 August 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 13 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/a1ssafat |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Aug 2026, 13:02 | 3 | no change |
| 7 Aug 2026, 12:56 | 3 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 31 August 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 16 July 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Photos
- 9
- Videos
- 2
- Links
- 5
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 13 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
- Video runtime
- 3m 30s
- Average length
- 3m 30s
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
📖 Опровержение аш`аритам (Позор аш`аритов) Или 14 вопросов, в которых люди оставили Куран и Сунну и последовали своим страстям - Мухаммад ибн `Абд аль-Ваххаб, да смилуется над ним Аллах Перевод: Яхья Хусаин
File, posted without a caption
Имам аш-Шафи’и сказал: “Коран – это Слова Аллаха Всевышнего, и он не сотворён. А кто скажет, что Коран сотворён, тот – неверный”. аль-Аджурри в “аш-Шари’а” 165.
Photo, posted without a caption
File, posted without a caption
Шейх аль-Гъунайман (حَفِظَهُ الله) сказал: «Аш’ариты не являются приверженцами сунны, и не дозволено приписывать себя к аль-Аш’ари[*], иначе это будет новшеством. Кто приписывает себя к нему и гордится этим, тот гордится новшествами». الغنيمان: الأشاعرة ليسوا من أهل السنة، ولا يجوز الانتساب إلى الأشعري، فالانتساب إليه بدعة من البدع، ومن انتسب إليه واعتز بذلك فهو قد اعتز ببدع [*] Прим.: хоть он и отказался в конце …
✅ Если узнал о наджасе после молитвы «Тот, кто совершил молитву, когда на его теле или одежде была скверна (наджаса), и узнал об этом только после молитвы, то его молитва действительна по правильному мнению ученых. Также если он знал об этом раннее, а перед началом молитвы забыл и вспомнил только послее нее, то его молитва действительна». ابن باز: من صلى وفي بدنه أو ثوبه نجاسة ولم يعلم إلا بعد الصلاة فصلاته صحيحة ف…
✅ КАК ГНЕВАТЬСЯ НА ДЕТЕЙ? • Абу-ль-Хасан аль-‘Иджли (ум. 261 г.х.) сказал: فأما بن عون فكان إذا غضب على أهله قال بارك الله فيك «Абдуллах ибн ‘Авн когда гневался на свою семью, то говорил: – Да благословит тебя Аллах [барака-Ллаhу фик]». 📚 [«ас-Сикат» аль-‘Иджли, 2/49] 📌 Большинство людей грешат тем, что в момент гнева, делают дуа против детей, и это неправильно, наоборот, надо делать дуа за них, чтобы мы не вид…
🔹 Имам Мухаммад ибн Салих ал-‘Усеймин, да смилостивится над ним Аллах, сказал: «Искренность, братья мои, сложная вещь! И человек не освобожден от показухи, пусть и незначительной. Кроме этого он не лишен восхищением собой, даже если в незначительной мере, да убережет Аллах нас и вас от этого! Поэтому очищай свое сердце, совершай деяния искренне - только ради Аллаха, ибо ты Божий раб, ты не раб творения. Тот Кто прин…
🔻 Шейх аль-Баррак (حَفِظَهُ الله) сказал: «Тот, кто находится в самолете и опасается того, что время молитвы выйдет, должен молиться в самолете в соответствии со своим положением. Стоя, если это возможно, и совершая поясные и земные поклоны». البراك: من يكون في الطائرة ويخشى فوات وقت الصلاة يصلي في الطائرة بحسب حاله قائماً إن استطاع ويركع ويسجد
Ибн аль-Къаййим сказал: فقراءة الْقُرْآن بالتفكر هِيَ أصل صَلَاح الْقلب «Чтение Корана с размышлением является основой праведности сердца». 📖 См. «Мифтах дар ас-са’ада» 1/187
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @a1ssafat. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Стоящие в ряд” (@a1ssafat), 3 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/a1ssafat.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.