لو كنت أفقر الفقراء، وأضعف الضعفاء، وأسوأ الناس حياة، ورزقت المحافظة على الصلوات الخمس في وقتها، وخاصة صلاة الفجر=لكان الذي رزقت أعظم-لو فطنت-مما حرمت! فالذي رزقت يفيدك لا محالة في سوق الآخرة، والذي خسرت لا يضرك في أي حالة، بل قد يكون فيه عطبك! فاحمد الله، وكن شاكرا على وهبه لك.

Channel
آلَصِـلَآة حً ـيّآة
@Zee_mobile
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
20subscribers
-1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001201046482 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Zee_mobile |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 4 October 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 5 times, most recently 4 October 2026 |
| On Telegram | t.me/Zee_mobile |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 1 October 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 27 Aug 2026, 05:33 | 20 | -1 |
| 11 Aug 2026, 13:46 | 21 | no change |
| 6 Aug 2026, 05:54 | 21 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 25 August 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 21 September 2021. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
(دائما إذا استيقظت من الليل،احرص على هذا الذكر،فبعده موطن إجابة) قالﷺ:"من تعار(استيقظ)من الليل فقال: لاإله إلاالله وحده لاشريك له،له الملك وله الحمدوهو على كل شيء قدير الحمدلله،وسبحان الله،ولاإله إلاالله،والله أكبر،ولا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال:اللهم اغفر لي،أودعا استجيب له"
بحر الطاعات لا ساحل له، لكن لطاعة الذكر مورد في القلب لا مثيل له! فمن كان ليله ونهاره يلهج بالذكر، لا بدَّ أن يجد للنور طريق، وللراحة سبيل، وللنعيم وجود، فلا أطيب حياة، ولا أسعد عيش، ولا ألذ مقام، ولا أشرح صدر؛ من الذاكرين لله، ومن أراد الولوج إليه، لا أقول له جرب! بل تشرف وتذوق.
-ثبت عن علي قوله: "إن من أحب الكلام إلى الله عز وجل أن يقول العبد وهو ساجد: يارب ظلمت نفسي فاغفرلي" -وهذه وصية النبيﷺ لأبي بكر لماقال علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال: "قل:اللهم إني ظلمت نفسي ظلماكثيرا،ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفرلي مغفرة من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم"
مات فلانٌ، وماتت فلانةٌ، وبقينا أنا وأنتَ وأنتِ بعدهما، وسيأتينا الوعد الحقُّ ﴿كُلُّ نَفۡسࣲ ذَاۤىِٕقَةُ ٱلۡمَوۡتِۖ ثُمَّ إِلَیۡنَا تُرۡجَعُونَ﴾؛ فلنستعد، اللَّهمَّ اجعل خير أعمارنا أواخرها، وخير أعمالنا خواتيمها، و خير أيَّامنا يومَ نلقاك.
أقسم بالله غير حانث؛ الذي لا يصلي؛ لا يجد للذة والراحة والأنس والطمأنينة طريق، ولو كانت الدنيا برمتها معه، من أموال وملذات وشهوات.. الصلاة؛ مفرق طرق في حياة الإنسان، من إسعاده وإخراجه من الضنّك والحزن والغم والاضطراب.
هجر قراءة القرآن وحفظه، وتقديم الأعذار الواهية من ضيق الوقت وكثرة الأشغال حاضر في حياة البعض . اللهم ردنا إليك ردا جميلا . قال أويس بن عبدالله :(نقل الحجارة أهون على المنافق من قراءة القرآن ) .
ولو انقطعت عن الحفظ أوالتلاوة، لا تنقطع عن الدعاء ولو ضعفت في جانب الرواتب والنوافل، لا تضعف عن الدعاء ولو لم تقدر على مفارقة الذنب،لا تفارق الدعاء قالﷺ:"لا يزال يستجاب للعبد..ما لم يستعجل يقول:قد دعوت، قد دعوت،فلم أر يستجيب لي فيستحسر، ويدع الدعاء". (اللهم اهدني ويسر الهدى لي)
الحبُّ الأعظم: أن تُحبُّوا الله، فأحبُّوه، وأحبُّوا ما يُحبُّه، وأبغضوا ما يُبغضه؛ تذوقوا حلاوة الإيمان، فإنَّ حبَّ الله في ثلاثٍ: أن تُحبَّه، وتُحبَّ محابَّه، وتُبغضَ مباغِضَه.
لا يتلذذ الإنسان بالصلاة، ولا يصل إلى مرحلة الخشوع والإحسان فيها، حتى يجعلها من أهم محطات يومه، وأعز مواقيت وقته، وأعظم مهمات سعيه، ويجعل المحرك الأول لها، واليقظ في النهوض إليها؛ هو الحب والشوق للوقوف بين يدي الله. فإذا كان محركه هو الحب والشوق؛ كانت ألذ حياته حينما يؤدي صلاته.
في كثرة العبادة واجتناب المعصية، فوائد تعد ولا تحصى، لو لم يكن منها؛ إلا قوة القلب وراحته من الألم والوجع والاضطراب، وسلامته من الوسوسة والخوف والوهم، وهدايته إلى منازل الطمأنينة والراحة والاستقرار، وعدم الشعور بالسقم=لكفى بها نعمة تقدر وتشكر. وهذه؛ هي قوة أهل العلم والبيان.
لاشيء يصلحك ، يلملم شتاتك ، يرتّبك ، يعيد توازنك ، يدهش قلبك ، يصنع رواء روحك كحسن الصلة بالله تعالى ! جرّب وسترى التفاصيل الدقيقة للحياة الممتعة في قلبك ومشاعرك !
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Zee_mobile. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 27 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“آلَصِـلَآة حً ـيّآة” (@Zee_mobile), 20 subscribers as measured 27 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Zee_mobile.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.