عشرة لو تدربت عليها المرأة لصلح لها زوجها وبيتها في ظني: ١. التقليل من تأويل كلام الرجل ( سيبك من أنت أكيد قصدك كذا وكذا= فهذه تعفرت الرجل). ٢. التدريب على الطلب مباشرة قدر المستطاع. ٣. التدرب على بعض الترك ( ترك الرجل قليلاً حتى يشتاق العودة). ٤. توسيع الخبرة الاجتماعية حتى تتمكن من القياس الصحيح للافعال. ٥. وجود مساحات للكلام خارج حيز الزوج مع صديقة أو أقارب ( من الواجب عليه سماعها لكن طاقته محدودة). ٦. إتقان…
Channel
يوميّات زوجة
@WifeLife1
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
8subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1002484481278 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @WifeLife1 |
| Description | تابِعوا لزواج صحّي وسعيد بإذن الله 🤍 |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 12 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/WifeLife1 |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 14:01 | 8 | no change |
| 7 Aug 2026, 06:02 | 8 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 7 July 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Photos
- 6
- Links
- 1
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 12 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Recent posts
https://youtube.com/shorts/FEQiCDxW_Nk?si=FgSfRdDVv8H28t2d
الله تبارك وتعالى فطر المرأة على الحاجة لعاطفة زوجها اهتمامه. وحاجتها لهذا الأمر شديدة وكبيرة بغض النظر عن طريقتها بإظهار أو طلب هذا الأمر. إذا الله أكرمكِ بزوج يغدق عليكِ بهي العاطفة عموماً، فالحمدلله. طيب، إذا مرق فترة على زوجك لم يعد كالسابق، وما أعطاكي هي العاطفة بالشكل اللي بدك ياه، هل صار كخة (كخّة = شيء ليس له لزوم) وما بيسوى؟ "أحتاج منكِ أن تجديني في الوقت الذي ينساني الجميع فيه، وأن تُحبيني في اللحظة التي…
إنّ مِن الذُّنوبِ ما لا يُكفّرها إلا الهُمُوم.
الزوج الذي لا يغفر لزوجته هفواتها الصغيرة، يقل تمتعه بفضائلها الكبيرة.
اسـتمرارية السّـعي تضمن لك احترامك لذاتك وتقديرك لفعلِك، والأمور كلها بيَد الله، والمؤمن راضٍ بالقضاء. محمد الجعفري
من آثار المودَّة الخالصة والرأفة الشاملة المبذولتين بين الزوجين: 📍أن يعفوَ كلُّ واحدٍ منهما عن أخطاء الآخر وزلاَّته. 📍ويتغاضى عن هفواته وسقطاته. 📍ويواسيَه عند الحزن والهمِّ. 📍ويشدَّ أَزْرَه ويقوِّيَ عَضُدَه عند الشدائد والمحن. 📍ويداويَه عند المرض والعجز. 📍ولا يكلِّفه ما يشقُّ عليه ويعسر. 📍ولا يحمِّله ما لا يرتاح معه. ونحو ذلك من المعاملة الحسنة المكسوَّة بالمحبَّة والرحمة 📍التي يتوخَّى فيها جَبْرَ الخواطر 📍…
تصدر المرأة في عقد الزواج، وجلوسها بكامل زينتها بين الرجال أمر ينافي الأدب والعفاف والتستر الذي أمر الشرع به وبنى عليه أمر النساء، وعقد الزواج على كل حال من أعمال الرجال، والمرأة في الشرع لا تزوج نفسها ولا تزوج غيرها إنما يزوجها وليها. إن الشرع الذي منع المرأة من الأذان والإمامة والخطبة وجعل حضورها للصلاة في آخر الصفوف وبنى أمورها كلها على التصون والتستر لا يمكن أن يأذن لها بمزاحمة الرجال والتصدر في مجالسهم بزينتها …
نصيحة بسيطة لعلها تكون نافعة للشباب والبنات المقبلين على الجواز أو لسه في الأول.. ممكن يكون الكلام ده سمعتوه كتير، بس أنا حابب أقوله زي ما أنا شايفه وفاهمه بأبسط طريقة ممكنة.. الحياة الزوجية هي أعجب وأمتع رحلة بيعيشها الإنسان في حياته، وهي كذلك الأعقد والأصعب على الإطلاق.. ليه صعبة؟ لأن حتمًا -مهما بلغ مقدار التوافق- هيكون في اختلافات في الطباع والعادات والتصورات عن بعض الأمور اللي ممكن تكون صغيرة جدًا، والصعوبة هن…
إيه العيوب اللي ممكن أعديها في الزوج إن شاء الله بما أننا كلنا بشر ويكون صالحا حتى لو فيه؟ وإيه اللي لا يمكن؟ ج / ما لا يمكن التنازل عنه بعد كونه مسلما أن يكون محافظا على الصلوات في أوقاتها، لا يخرج الصلاة عن وقتها بدون عذر، معظِّما لشعائر الله وحرمات الله. ثم تنظري في أخلاقه وطباعه، فمتى وجدتيه سريع الغضب بذيء اللسان أو طويل اليد إذا غضب، فدعكِ منه. الشيخ القاسم الأزهري
اللهم لك الحمد، لا نُحصي ثناءً عليك، أنت كما أثنيتَ على نفسك.
خط واحد مرة أُخرى
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @WifeLife1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 541,180 of 1,481,217entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“يوميّات زوجة” (@WifeLife1), 8 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/WifeLife1.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.