Channel
@Whispers5
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
171subscribers
+1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001206346531 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Whispers5 |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 5 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 5 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Whispers5 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 27 Aug 2026, 08:27 | 171 | +1 |
| 8 Aug 2026, 15:01 | 170 | no change |
| 6 Aug 2026, 05:54 | 170 | first reading |
17 posts held, back to 21 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
3 reactions across 2 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 3 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 2 of the 17 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 3 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 17 most recent posts we hold, published 21 June 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
[ وانصر من نصرهم ] فالحمد لله الذي جعلنا من شيعة محمّد صلى الله عليه وآله، ومن أتباع ومحبي ذوي القربى صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين وعلى رأسهم هارون محمد، أعني عليًا أمير المؤمنين ووصي رسول ربّ العالمين وحبيبته فاطمة الزهراء سيّدة نساء العالمين.. اللهمّ فوالِ من والاهم وعادِ من عاداهم وانصر من نصرهم واخذل من خذلهم. #سماحة_حجة_الإسلام_والمسلمين #السيد_القائد_مقتدى_الصدر {أيّده الله} تغريدة بتاريخ 2025/1/27
Signed طـريہق الإصلاح࿐ 𝟑𝟏𝟑🌷
Video, posted without a caption
Signed طـريہق الإصلاح࿐ 𝟑𝟏𝟑🌷
[ورود الجهاد في القرآن الكريم] وقد ورد معنى الجهاد في القرآن الكريم بكثير من هذه المعاني التي ذكرناها. فالجهاد ضد الحق مشار إليه في قوله تعالى: (وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا). وجهاد النفس الأمارة بالسوء مشار إليه في عدد من الآيات كقوله تعالى: (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا). وقوله تعالى: (وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إ…
Signed طـريہق الإصلاح࿐ 𝟑𝟏𝟑🌷
[من قـ،،ـتل الإمام الحسين «؏»] أو قُل من كان سبباً في مقـ،،ـتله سلام الله عليه، ولنا على ذلك عدة محتملات منها: الاحتمال الأول: هو الشمر بن ذي الجوشن لعنه الله باعتباره المباشر بالقـ،،ـتل. الاحتمال الثاني: إنه يزيد عليه اللعنة باعتباره الآمر بذلك. الاحتمال الثالث: إنه معاوية لعنه الله باعتباره من سلّط الفاسق يزيد على مصائر المسلمين. الاحتمال الرابع: بنو أُميَّة قاطبةً لعنهم الله بلعائنه لمجاهرتهم بالفسق والفجور و…
Signed طـريہق الإصلاح࿐ 𝟑𝟏𝟑🌷
الدروس المستفادة من ثورة الإمام الحسين (عليه السلام) تُعدُّ ثورة الإمام الحسين (عليه السلام) في كربلاء من أعظم الثورات في التاريخ الإسلامي، لأنها لم تكن ثورةً من أجل سلطانٍ أو مالٍ أو جاه، وإنما كانت ثورةً لإحياء الحق، وإصلاح الأمة، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر. وقد خلَّدت واقعة الطف دروسًا خالدةً تتوارثها الأجيال، يستضيء بها كلُّ من أراد طريق العزة والكرامة. ✨أولًا: درس الثبات على الحق علَّمنا الإمام الحسين …
Signed طـريہق الإصلاح࿐ 𝟑𝟏𝟑🌷
بـأسم ربُ الحُــسـين(؏) 🏴 الـجـزء الثاني والأخير . بـحـث❤️🩹↓
Signed طـريہق الإصلاح࿐ 𝟑𝟏𝟑🌷
[ماذا لو لم ينتفض الإمام الحسين ولم يقـ،ـتل بالسيف بل قـ،ـتل غدراً أو بالسم] سؤالٌ قد يخطر في الأذهان، وقد لا يجد البعض له جواباً دقيقاً أو صحيحاً. فلذا من المناسب طرح السؤال والجواب عنه، لكي لا يبقى الجواب في مهب الشك. السؤال: ماذا لو لم ينتفض الإمام الحسين (عليه السلام) ولم يقـ،ـتل بالسيف، بل قـ،ـتل غدراً أو بالسم؟ والجواب على السؤال يكون على عدة مستوياتٍ منها: المستوى الأول: تعاظم وازدياد قوة بني أُميّة (عليهم …
Signed طـريہق الإصلاح࿐ 𝟑𝟏𝟑🌷
إظهار حقيقة النهضة الحسينية وأسبابها بالاعتماد على المصادر، لا على الشعارات أو الاتهامات. كثير من أهل الكوفة كتبوا رسائل يدعون الإمام الحسين (ع) إلى القدوم. بعد وصول عبيد الله بن زياد إلى الكوفة، تعرض الناس للترهيب والاعتقال والقتل، فتخلى كثير منهم عن نصرته، بينما بقي معه عدد قليل من أصحابه. الجيش الذي واجه الإمام الحسين (ع) في كربلاء كان جيش الدولة الأموية بقيادة عمر بن سعد، وتحت سلطة عبيد الله بن زياد، الذي كان و…
Signed طـريہق الإصلاح࿐ 𝟑𝟏𝟑🌷
بـأسم ربُ الحُــسـين(؏) 🏴 ~الـجـزء الأول~ . بـحـث❤️🩹↓
Signed طـريہق الإصلاح࿐ 𝟑𝟏𝟑🌷
[ سيراً نحو قبة الإصلاح ] فهبّوا يا عشاق الإصلاح وعشاق سادة الإصلاح وشهيد الإصلاح الإمام الحسين سيراً نحو قبة الإصلاح والفناء والتضحية لتغيظوا أعداء الإصلاح ولتستمر صولات الإصلاح بعونه تعالى وتوفيقاته. والسلام ختام. #سماحة_حجة_الإسلام_والمسلمين #السيد_القائد_مقتدى_الصدر {أيّده الله} تغريدة بتاريخ 2026/7/16
Signed طـريہق الإصلاح࿐ 𝟑𝟏𝟑🌷
https://linktr.ee/wazeer_alqaed
Signed ꧁👑بًـنِـتٌ آلَـصّـدٍر👑꧂
بكاء الإمام السجاد عليه السلام كان احتجاجاً، وأدعيته مجموعة من المعارف والتوجيه الاجتماعي والأخلاقي. #سماحة_السيد_المُغيّب #موسى_الصدر {دامت بركاته} الكلمات القصار ‚ ص٨٣
Signed طـريہق الإصلاح࿐ 𝟑𝟏𝟑🌷
Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @Whispers5. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 27 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“صوت الجمعه ✒️☝️🖋” (@Whispers5), 171 subscribers as measured 27 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Whispers5.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.