Channel
@VII3A
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
470subscribers
+11 since we began measuring on 24 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002991912329 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @VII3A |
| Created | Between 1 August 2025 and 31 October 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 24 August 2026 |
| Last confirmed live | 1 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 1 September 2026 |
| On Telegram | t.me/VII3A |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 1 Sept 2026, 08:08 | 470 | +10 |
| 25 Aug 2026, 07:24 | 460 | +1 |
| 24 Aug 2026, 23:30 | 459 | first reading |
20 posts held, back to 6 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 24 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (6 August 2026 – 24 August 2026) |
| Views total | 3,264 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 24 Aug 2026, 23:30 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
قسم النبي - ﷺ - أهل الدنيا أربعة أقسام: - خيرهم من أوتي علما ومالا؛ فهو محسن إلى الناس وإلى نفسه بعلمه وماله. - ويليه في المرتبة من أوتي علما ولم يؤت مالا، وإن كان أجرهما سواء فذلك إنما كان بالنية، وإلا فالمنفق المتصدق فوقه بدرجة الإنفاق والصدقة، والعالم الذي لا مال له إنما ساواه في الأجر بالنية الجازمة المقترن بها مقدورها، وهو القول المجرد. - الثالث: من أوتي مالا ولم يصرفه في مصارف الخير، ولم يؤت علما؛ فهذا أسوأ الن…
الشكر للنعم مبني على ثلاثة أركان: - الإقرار بالنعمة. - وإضافتها إلى المنعم بها. - وصرفها في مرضاته، والعمل فيها بما يحب. فلا يكون العبد شاكرا إلا بهذه الأشياء الثلاثة. #مفتاح_دار_السعادة
https://chat.whatsapp.com/KwwrJBvSNUQCheQneq6nnE مجالس القرآن ( رجال فقط )
"فإذا افتقر العبدُ إلى اللهِ ودعاه وأدمنَ النظرَ في كلامِ اللهِ، وكلامِ رسولِه، وكلامِ الصحابةِ، والتابعين، وأئمةِ المسلمين انفتحَ له طريقُ الهدى." - ابن تيمية | مجموع الفتاوى (٥/ ١١٨) | 📖.
هل لي بدعوة منكم يا اخواني في الله؟! أخوكم عمرو عبد البصير ادعولي بالهداية وصلاح الحال والتوفيق .
قَالَ الإِمَامُ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ: «وَقْتُ الْإِنْسَانِ هُوَ عُمُرُهُ فِي الْحَقِيقَةِ، وَهُوَ مَادَّةُ حَيَاتِهِ الْأَبَدِيَّةِ فِي النَّعِيمِ الْمُقِيمِ، وَمَادَّةُ الْمَعِيشَةِ الضَّنْكِ فِي الْعَذَابِ الْأَلِيمِ، وَهُوَ يَمُرُّ أَسْرَعَ مِنَ السَّحَابِ، فَمَا كَانَ مِنْ وَقْتِهِ لِلَّهِ وَبِاللَّهِ فَهُوَ حَيَاتُهُ وَعُمُرُهُ، وَغَيْرُ ذَلِكَ لَيْسَ مَحْسُوبًا مِنْ حَيَاتِهِ، وَإِنْ عَاشَ فِيهِ ع…
عن شهر بن حوشب قال: قلت لأم سلمة -رضي الله عنها-، يا أم المؤمنين، ما كان أكثر دعاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا كان عندك؟ قالت: كان أكثر دعائه: «يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك». كان أكثر دعائه -صلى الله عليه وسلم- أن يقول، هذا القول: (يا مقلب القلوب) أي مصرفها تارة إلى الطاعة والإقبال وتارة إلى المعصية والغفلة، (ثبت قلبي على دينك)، أي اجعله ثابتًا على دينك غير مائل عن الدين القويم والصراط المستقيم.
فوائد تكتب بالخناجر علي الحناجر.. رحم الله الإمام العلامه ابن القيم رحمه واسعه اللهم آمين
القلب إذا استيقن ما أمامه من كرامة الله وما أعد لأوليائه ــ بحيث كأنه ينظر إليه من وراء حجاب الدنيا، ويعلم أنه إذا زال الحجاب رأى ذلك عيانا ــ زالت عنه الوحشة التي يجدها المتخلفون، ولان له ما استوعره المترفون. #مفتاح_دار_السعادة
وأما القائمون لله بحجته، خلفاء نبيه في أمته، فإنهم لكمال علمهم وقوته نفذ بهم إلى حقيقة الأمر، وهجم بهم عليه، فعاينوا ببصائرهم ما عشت عنه بصائر الجاهلين، فاطمأنت قلوبهم به، وعملوا على الوصول إليه؛ لما باشرها من روح اليقين. رفع لهم علم السعادة فشمروا إليه، وأسمعهم منادي الإيمان النداء فاستبقوا إليه، واستيقنت أنفسهم ما وعدهم به ربهم فزهدوا فيما سواه ورغبوا فيما لديه. علموا أن الدنيا دار ممر لا دار مقر، ومنزل عبور لا مقع…
ولما كانت طريق الآخرة وعرة على أكثر الخلق؛ لمخالفتها لشهواتهم ومباينتها لإراداتهم ومألوفاتهم، قل سالكوها، وزهدهم فيها قلة علمهم ــ أو عدمه ــ بحقيقة الأمر وعاقبة العباد ومصيرهم وما هيئوا له وهياء لهم؛ فقل علمهم بذلك، واستلانوا مركب الشهوة والهوى على مركب الإخلاص والتقوى، وتوعرت عليهم الطريق، وبعدت الشقة، وصعب عليهم مرتقى عقابها وهبوط أوديتها وسلوك شعابها، فأخلدوا إلى الدعة والراحة، وآثروا العاجل على الآجل، وقالوا: عي…
𓂃 كلما قَرُبَ القلبُ من الله زالت عنه معارضات السوء، وكان نور كشفهِ للحقِّ أتمَّ وأقوى وكلما بَعُدُ من الله كثرت عليه المعارضات، وضعف نورُ كشفهِ للصواب، فإنَّ العلمَ نورٌ يقذفهُ الله في القلب، يفرقُ به العبدُ بين الخطأِ والصواب. ابن القيم | أعلام الموقعين
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @VII3A. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 1 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قُطُوفٌ مِنَ الكَلِمُ الطَّيِّبُ” (@VII3A), 470 subscribers as measured 1 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/VII3A.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.