Telegram RegisterThe public register of Telegram

Channel

Пастырь & Паства

@UOCpip

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Stars · Posts · Citations · Cite this entry

1,652subscribers

-4 since we began measuring on 5 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001052749660
TypeChannel
Username@UOCpip
Created26 July 2017measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel)
First recorded6 August 2026
Last confirmed live12 August 2026
Measurements held4
Confirmed unchanged1 time, most recently 12 August 2026
On Telegramt.me/UOCpip

Growth

1,6521,6561,6545 August 2026 — 1,656 subscribers6 August 2026 — 1,656 subscribers9 August 2026 — 1,654 subscribers12 August 2026 — 1,652 subscribers5 August 202612 August 2026
4 measurements spanning 6 days, net -4. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,651–1,657 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
12 Aug 2026, 06:021,652-2
9 Aug 2026, 02:511,654-2
6 Aug 2026, 07:181,656no change
5 Aug 2026, 23:541,656first reading

Engagement

20 posts held, back to 25 August 2023the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime
59s
Average length
30s

Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Reaction mix

680 reactions across 20 posts, in 9 distinct kinds. The most used accounts for 43.2% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
29443.2%
🙏28942.5%
👍7811.5%
🔥71.03%
👏60.882%
🤔20.294%
🥰20.294%
😢10.147%
🤬10.147%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 680reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 25 August 2023 to 7 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Telegram Stars

Stars received
12
across the posts below
Posts paid on
7
of 20 we hold a reading for · 35%
Most on one post
4
single highest reading

A paid reaction is a reader spending Telegram Stars — bought with money — on a post by @UOCpip. Telegram publishes the count on the public post preview alongside ordinary reactions, and this register reads it there. It is the only figure on this site that measures money moving rather than attention.

Stars are not reactions, and the two are never added. They are rendered in the same strip on Telegram and counted in the same shape, but one is a tap and the other is a purchase. The reaction totals and the engagement rate elsewhere on this page exclude every figure in this section, and no rate here is computed against a reaction count.

This is not revenue, and we publish no currency figure. What a Star costs a reader and what it pays a channel are different numbers, Telegram takes a share we cannot observe, and the terms have changed. Converting a Star count into money would be an estimate dressed as a measurement, so the count is where we stop.

Counted over the 20 most recent posts we hold for this entry, published 25 August 2023 to 7 July 2026. Star counts above 1,000 reach us in Telegram’s short form and carry the same three-significant-figure rounding as everything else on this page.

Recent posts

7 Jul 2026, 05:40 UTC399 views27 reactions3 Starsread 7 August 2026

Апостол Иаков о вражде и распрях Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? Желаете - и не имеете; убиваете и завидуете - и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете - и не имеете, потому что не про́сите. Про́сите, и не получаете, потому что про́сите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений. Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром ест

15🙏11🔥1

6 Dec 2025, 17:36 UTC≈1,360 views24 reactions4 Starsread 7 August 2026

🕊️ Святитель Иоанн Златоуст о любви: «Любовь, имеющая основанием Христа, тверда, постоянна, непобедима; расторгнуть ее не может ничто – ни клевета, ни опасности, ни смерть, ни другое что-либо подобное. Кто таким образом любит, хотя бы претерпевал тысячу поражений за свою любовь, не оставит ее. Кто любит за то, что его любят, тот, случись с ним неприятность, прервет любовь свою; а кто соединен подлинной любовью, нико

13🙏7👍4

29 Nov 2025, 08:52 UTC≈1,340 views26 reactions1 Starread 7 August 2026

🕊️ Некто из отцов спросил авву Сисоя: «Когда я сижу в пустыне, и придет ко мне враг, желая убить меня, а я смогу противостоять ему, убить ли мне его?» Старец ответил, «Нет, но предай его Богу. Ибо какое бы искушение не нашло на человека, он должен говорить, что это по грехам его случилось с ним. Все же доброе - по милости Божией!»

🙏206

15 Nov 2025, 14:16 UTC≈3,100 views20 reactions1 Starread 7 August 2026

🕊 Не оставляй вражду до захода солнца Из слов святителя Иоанна Златоуста Мы часто откладываем примирение на потом: «поговорю завтра», «подостыну», «пусть первый подойдёт». Но святитель Иоанн Златоуст предупреждает: это опасная практика. Он говорит: «пусть никто не остается врагом ближнего больше одного дня». Святитель сравнивает обиду с вывихнутой костью: если её вправить сразу, то всё проходит легко; но если ост

🙏124👏4

13 Nov 2025, 14:55 UTC≈1,130 views35 reactions1 Starread 7 August 2026

История с Древнего Патерика: 🕊️ Рассказывали об одном садовнике, что он трудился, и весь свой труд употреблял на милостыню, а себе оставлял только необходимое. Но помысл внушил ему: собери себе денег на то время, когда состаришься, или впадешь в болезнь, чтобы не потерпеть тебе крайней нужды. И собирая он наполнил горшок деньгами. Вскоре этот садовник заболел, - у него стала гнить нога, - и он истратил все деньги на

🙏1713👍5

12 Nov 2025, 13:35 UTC918 views27 reactions1 Starread 7 August 2026

Однажды авву Исаию спросили: «Что есть сребролюбие?», и он ответил: «Это неверие Богу в том, что Он печется о тебе».

🙏17👍64

12 Nov 2025, 07:24 UTC≈4,060 views31 reactions1 Starread 7 August 2026

«Кто ведёт в плен, сам пойдёт в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых»(Апок. 13, 10) Это слова из Апокалипсиса. Они звучат как приговор всему человеческому самолюбию, которое пытается решить всё силой. Каждый, кто берёт меч, кто хочет утверждать правду оружием, в конце концов сам познает, что такое плен. Потому меч всегда находит другой меч. Но святые живут ин

🙏246👍1

30 Apr 2025, 04:33 UTC≈1,900 views41 reactionsread 7 August 2026

О пастырском слове и реакции паствы Есть один очень поучительный эпизод в Евангелии от Луки, в 4-й главе. Христос после искушения в пустыне приходит в Назарет и заходит в синагогу, где начинает читать отрывок из книги пророка Исаии: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим и послал Меня исцелять сокрушённых сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение…» (Лк. 4, 18–19) И, зак

20🙏20🤔1

6 Mar 2025, 08:20 UTC≈2,020 views38 reactionsread 7 August 2026

🌿 Двое спасённых из шестисот тысяч: урок верности Богу После долгого пути через пустыню народ Израиля подошёл к границам Ханаана – Земли Обетованной. Чтобы узнать, какая она, Моисей отправил туда двенадцать разведчиков, соглядатаев, по одному от каждого колена Израилева. Они провели в той земле сорок дней, исследуя её. Когда они вернулись, они несли с собой огромную виноградную кисть, которую пришлось нести на шест

🙏249👍3👏2

28 Feb 2025, 06:55 UTC≈1,620 views28 reactionsread 7 August 2026

“Отойди от Меня, сатана” Когда Христос начал открыто говорить ученикам, что Ему “много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть” (Мк. 8, 31), Петр, движимый человеческим сочувствием, начал отговаривать Его: «Да не будет этого с Тобой». Что отвечает Господь? “Отойди от Меня, сатана! Потому что ты Мне соблазн, потому что думаешь не о том

21🙏4👍3

25 Feb 2025, 06:15 UTC≈1,680 views31 reactionsread 7 August 2026

Сила одного смиренного слова «И отправившись оттуда, пришел в пределы Тирские и Сидонские; и, войдя в дом, не хотел, чтобы кто узнал; но не мог утаиться. Ибо, услышав о Нем, одна женщина, у которой дочь одержима была нечистым духом, пришла и пала к ногам Его. А женщина та была язычница, родом Сирофиникиянка, и просила Его, чтобы изгнал беса из ее дочери. Но Иисус сказал ей: дай прежде насытиться детям, ибо не хорошо

18🙏13

13 Feb 2025, 10:06 UTC≈1,840 views26 reactionsread 7 August 2026

Вот, что пишет святитель Иоанн Златоуст о сложности священнической проповеди: «Люди большей частью привыкли слушать не для пользы, а для удовольствия, представляя себя как бы судьями трагиков или игроков на музыкальном инструменте… Здесь нужен человек с душой мужественной, много превосходящей нашу немощь, чтобы он мог отвлекать народ от этого непристойного и бесполезного удовольствия и приучать его к слушанию более

🙏19👍61

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @UOCpip. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Stars beside a post are paid reactions — Telegram Stars, bought with money and spent on that post. They are a different unit from reactions and are never added to them, here or anywhere else on this page.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 1,096,400 of 1,160,990entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“Пастырь & Паства” (@UOCpip), 1,652 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/UOCpip.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.