![Telegram profile photo for al-Muwahhidun [DE]](https://cdn.tgregister.com/av/f8/f870d3378a551925200178d0a9f6711b168ac90c5cf2b7173d49aa3ed770cf95.jpg)
Channel
@TawhidDE
On this record: Growth · Engagement · Posts · Polls · Cite this entry
214subscribers
+3 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001020223665 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @TawhidDE |
| Created | Between 1 December 2015 and 31 March 2016— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 25 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 25 August 2026 |
| On Telegram | t.me/TawhidDE |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 25 Aug 2026, 03:27 | 214 | +2 |
| 16 Aug 2026, 22:13 | 212 | +1 |
| 8 Aug 2026, 11:02 | 211 | no change |
| 7 Aug 2026, 23:47 | 211 | first reading |
20 posts held, back to 19 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 7 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (19 July 2026 – 7 August 2026) |
| Views total | 349 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 8 Aug 2026, 11:02 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
▪️ Was sagten die Imame der Salaf über solche Ansichten? ⚫ Harb ibn Ismāʿīl al-Kirmānī sagte: «„Die Jahmiyya – diese Feinde Allahs – behaupten, dass kein Ort Allah zugeschrieben werden könne, dass Allah weder einen Thron noch einen Kursī habe, und sie äußern noch viele weitere Aussagen, die ich nicht wiedergeben möchte. Sie sind Ungläubige, Zanādiqa und Feinde Allahs. Haltet euch von ihnen fern!“ [Kitāb as-Sunna]…
An-Nawawî, Ibn Hajar, al-Qurtubî, Sayyid Qutb und ihre Ansichten bezüglich dem ULÛW und dem ISTIWĀ: ◼️ Der Prophet ﷺ fragte die Sklavin: „Wo ist Allah?“ Sie antwortete: „Im Himmel.“ Darauf sagte er: „Wer bin ich?“ Die Sklavin antwortete: „Du bist der Gesandte Allahs.“ Der Prophet ﷺ sagte darauf (zu mir): „Befreie sie, denn sie ist gläubig.“ [Sahih Muslim] ◼️ Am Ende des Hadiths über al-Isrāʾ und al-Miʿrādsch heißt…
Bezüglich dem Ulūw (das Erhöht sein) und das Istiwāʾ (Erheben) Allahs. ERSTER BEWEIS: ▪️ ʿUlūw (العلوّ) bedeutet Höhe, das erhöht sein, oben sein. (Dass Er am höchsten, oben, über den Himmeln ist und von Seinen Geschöpfen getrennt ist.) ◼️ Allah, der Erhabene, sagte: أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ „Seid ihr sicher vor Demjenigen, der im Himmel ist, dass Er euch nicht in die Erde versinken lässt?“ {Sūra al-Mulk 1…
Wie fandet ihr die Erklärungen zu dem Thema "Islamische Anzeichen" und die Scheinargumente dazu?
The shares total 145%, above 100: this poll accepts more than one answer per voter. No per-option vote count is published, so the number of voters who chose each option is not derivable and is not shown.
İSLÂMİSCHE ANZEICHEN (ʿAlāmātul-İslām) 33) SCHLUSSWORT: Kehre zur Sunnah zurück und sei nicht wie die Khawārij, die in dieser Angelegenheit in die Bidʿa gefallen sind. ⚫ ʿAbdullāh ibn Masʿūd sagte: «„Folgt dem und führt keine Neuerungen ein. Denn euch wurde bereits gegeben, was euch genügt. Jede Neuerung ist ein Irrweg.“» [Sunan ad-Dārimī 211; al-Ibānah 174] ⚫ Es wird von al-Awzāʿī überliefert, dass er sagte: …
Die Schubuhāt/Scheinargumente bezüglich den Zeichen des İslam 1⃣2⃣ 32) Bezüglich al-Abbās ibn Abd al-Muṭṭalib, der in der Schlacht von Badr als Gefangener genommen wurde: Die Khawarij nehmen diesen Vorfall als Beweis und sagen, dass der Prophet ﷺ den islam von ihm nicht angenommen hat... ⚫ Ibn Abbās sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte zu seinen Gefährten am Tag von Badr: ...Ich weiß, dass einige Männer von Banū…
Die Schubuhāt/Scheinargumente bezüglich den Zeichen des İslams 1⃣1⃣ 31) Zu ihren weiteren Argumenten zählt die Aussage von Ibrâhim (as) zu seiner Frau Sara (سَارَة). ⚫ İbrâhim (as) sagte: „O Sāra, Außer dir und mir gibt es auf der Erde keine Gläubigen.“ [Sahih al-Bukhari 3358] Das Problem ist, dass die Khawarij einen Propheten mit sich selber vergleichen. Ein Prophet bekommt OFFENBARUNG Waḥy (وَحْي) von Allâh. …
Die Schubuhāt/Scheinargumente bezüglich den Zeichen des İslams 🔟 30) Bezüglich Zayd ibn ʿAmr ibn Nufayl, als er auf alle Quraisch den Takfir gemacht hat... Zayd ibn ʿAmr ibn Nufayl lebte vor der Entsendung des Propheten ﷺ. Er lehnte den Götzendienst der Quraisch ab und distanzierte sich von ihrer Anbetung der Götzen. Er aß nicht von den Tieren, die im Namen der Götzen geschlachtet wurden, und lehnte ihre Praktiken…
İSLÂMİSCHE ANZEICHEN (ʿAlāmātul-İslām) 29) Die MU'TEZİLA folgen den Khawarij in diesem Thema... Und das nicht akzeptieren der islamischen Anzeichen ist auch der Madhab der Mu'tazila die stark den Khawarij ähneln: ⚫ Der Kopf der Ḍirāriyya unter den Muʿtazila, Ḍirār ibn ʿAmr sagte: „Ich weiß es nicht. Vielleicht sind die inneren Überzeugungen der gesamten Allgemeinheit (Allgemeinheit der Muslime) allesamt Kufr un…
İSLÂMİSCHE ANZEICHEN (ʿAlāmātul-İslām) 28) ZUSAMMENFASSUNG: Die meisten der heutigen Khawārij haben sich auf eine teuflische Neuerung (Bidʿa) geeinigt, die sie eingeführt haben. Diese Neuerung besteht in der Behauptung, dass die grundlegenden Zeichen des Islams – wie das Verrichten des Gebets, das Aussprechen des Glaubensbekenntnisses (Schahāda), die Aussage „Ich bin Muslim“, die Pilgerfahrt (Haddsch) und Ähnlich…
FORTSETZUNG zum Teil: Die Schubuhāt/Scheinargumente bezüglich den Zeichen des İslam' 9️⃣ 27) Es ist kein Problem, wenn du dich dafür entscheidest, dich von verschiedenen Gruppen fernzuhalten. Das kannst du tun. Wie die Imāme empfohlen haben, solltest du in deiner Zeit vorsichtig sein und deine Religion bewahren. Dies bedeutet jedoch nicht, dass du deshalb das Recht hast, jeden einzelnen Menschen zum Kāfir zu erkl…
Die Schubuhāt/Scheinargumente bezüglich den Zeichen des İslam's 9️⃣ 27) Bezüglich der Aussage der Khawārij: „Die Mehrheit erfordert den Takfīr der Allgemeinheit“ so auch jeder einzelne. ⚫ Ibn al-Qayyim sagte: «„Zur Zeit von Ahmad ibn Hanbal neigten alle Menschen – bis auf eine kleine Gruppe – zu einer abweichenden Ansicht, die der Ansicht der Ahl as-Sunna widersprach. In diesem Fall waren sie die Gemeinschaft (Ja…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @TawhidDE. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The poll we hold for this entry, as Telegram rendered it when we read the post. A poll’s figures keep moving after that, so each one is dated.
Wie fandet ihr die Erklärungen zu dem Thema "Islamische Anzeichen" und die Scheinargumente dazu?
The shares total 145%, above 100: this poll accepts more than one answer per voter. No per-option vote count is published, so the number of voters who chose each option is not derivable and is not shown.
Percentages only — there are no per-option vote counts here, because Telegram publishes none.The public post preview gives each option’s share and a single voter total, and nothing else. Multiplying one by the other would produce a per-option tally that looks measured and is not: the shares are rounded to whole numbers before we ever see them. We print what was published and leave the column that does not exist empty.
The shares need not add up to 100.Rounding alone puts many polls at 99 or 101. A poll that allows more than one answer per voter runs well past 100 by design, and several here do. The bars are drawn against a fixed 100% track at each option’s own percentage rather than normalised to the total, so a poll that exceeds it shows that it does instead of being quietly rescaled.
Read from the 20 most recent posts we hold, published 19 July 2026 to 7 August 2026. Telegram labels each poll by kind — an anonymous poll, a quiz, a closed set of final results — and that label is reproduced rather than paraphrased.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 25 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“al-Muwahhidun [DE]” (@TawhidDE), 214 subscribers as measured 25 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/TawhidDE.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.