Channel
@TAVALLA_TABARA
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
10subscribers
+0 since we began measuring on 9 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001944209588 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @TAVALLA_TABARA |
| Created | Between 1 April 2023 and 28 September 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 12 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/TAVALLA_TABARA |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 10:16 | 10 | no change |
| 9 Aug 2026, 01:16 | 10 | first reading |
20 posts held, back to 28 September 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 24 September 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 12 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. A count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints these counters in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈142,000 means somewhere between 141,500 and 142,499.
♥️ حضرت سیدنا و مولانا سید الاولین و الآخرین محمد رسول الله صل الله علیه و آله و سلم فرمودند : 🍀 هنگامی که به آسمان عروج کردم ( به معراج رفتم ) در مقام قاب قوسین ( اندازه ی دو کمان با حقیقت الله جل جلاله فاصله داشتم ، به اوج و نهایت قرب به خداوند متعال رسیدم ) عطری به مشامم رسید که هرگز پس از آن چنین بویی را استشمام نکرده بودم تا آن که علــی (جَلَّ خالِقُهُ و صلوات الله الأعلی علیه) دو پایش را بر شانه هایم گذاشت ( ت…
🌺 امام صادق عليه السّلام فرمودند : 💠 مَنْ أشْرَكَ مَعَ إمامٍ إمامتُهُ مِنْ عِنْدِ اللّه ِ مَنْ لَيسَتْ إمامَتُهُ مِنَ اللّه ِ كانَ مُشْرِكا باللّه ِ 🔷 هركس پيشواى غيرالهى را با پيشوايى كه امامتش از جانب خداست شريك گرداند به خدا شرك ورزيده است. 📓 الكافي 1 / 373 / 6
♦️سنگ زدن به ابوبکر و عمر ملعون در موسم حج و هنگام رمی جمرات سنت ائمه علیهم السلام است 🔹أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي أَنَّهُ كَانَ مَعَ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ بِمِنًى وَ هُوَ يَرْمِي اَلْجَمَرَاتِ وَ إِنَّ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ رَمَى اَلْجَمَرَاتِ قَالَ فَاسْتَتَمَّهَا ثُمَّ بَقِيَ فِي يَدِهِ بَعْدُ خَمْسُ حَصَيَاتٍ فَرَمَى اِثْنَتَيْنِ فِي نَاحِيَةٍ وَ ثَلاَثَةً فِي نَاحِيَةٍ فَقَالَ ل…
دیده شده که در فضای مجازی بتریه و عمریه تکهای ناقص از یک روایت را بریدهاند تا رابطه حسنه اهل بیت علیهم السلام با خلفای غاصب را ثابت کنند و برای غاصبین فضیلت بتراشند بزدلانه با تقطیع و سانسور معنی حدیث را تحریف و عوض کردهاند و ادامه این روایت که سند رسوایی آنان و اثبات کفر و جهنمی بودن ابی بکر و عمر است را نیاوردهاند. 💥 این حدیث که در کتاب شریف احقاق الحق تالیف مرحوم شهید علامه نور الله شوشتری (که بر ضد شبهات عمر…
✅ مرحوم آیت الله سید احمد مستنبط در کتاب القطره می نویسد : 🔰 از اميرالمؤمنین عليه السلام روايت شده و آن حديث مشهورى است كه فرمود : 🔶 كلّما في القرآن في الحمد ، و كلّما في الحمد في البسملة ، و كلّما في البسملة في الباء ، و كلّما في الباء في النقطة ، و أنا النقطة الّتي تحت الباء 🔷 تمام آنچه در قرآن است در سوره حمد است و آنچه در سوره حمد است در «بسم اللَّه الرحمن الرحيم» جمع شده است ، و آنچه در «بسم اللَّه الرحمن …
🍃💐 امام باقر علیهالسلام میفرمایند : 🔹 کسی که نفهمد و نشناسد آنچه را که بر ما اهل بیت علیهم السلام وارد شد از سختی ها و ناروائیها و آن ظلم و ستم هایی که بر ما روا داشتند و حقوقی که از ما به یغما بردند و گرفتاری ها و مصائبی که ما به آن دچار شدیم ، در تمامی اینها با کسانی که مرتکب این ستمها شدهاند با ظالمان و دشمنان ما شریک خواهد بود. 📒 عقاب الاعمال شیخ صدوق باب عقاب ناصب حدیث ۶
🔹 امیرالمؤمنین علی علیه السلام در بخشی از خطبه البیان فرمودند : 🔸 به زودی عدهای از من نقل خواهند کرد و خواهند گفت که من با ابوبکر در خلافتش بیعت کردهام ، آگاه باشید که این دروغ و بهتانی عظیم به من است. 📗 الزام الناصب جلد ۲ صفحه ۲۳۲
⬅️⬅️ ثواب لعن جبت و طاغوت از زبان امام سجاد علیه السلام👇👇👇 🔴 ابوحمزه ثمالی رحمةالله از امام سجاد علیه السلام روایت می کند : من لعن الجبت و الطاغوت لعنة واحدة کتب الله له سبعین الف الف حسنة و محی عنه سبعین الف الف سیئة و رفع له سبعین الف الف درجه و من امسی یلعنهما لعنة واحدة کتب له مثل ذلک. قال: فمضی مولا نا علی بن الحسین علیهم السلام فد خلت علی مولانا ابی جعفر محمد الباقر علیه السلام فقلت: یا مولای حدیثاً سمعته م…
🌺 رسول خدا (ص) فرمود : 🌸 إنّ حلقة باب الجنّة من یاقوتةٍ حمراء علی صفائح الذهب فإذا دقّت الحلقة علی الصفحة ، طنّت و قالت : "یا علی" 🌷 همانا حلقه درِ بهشت ، از یاقوت سرخ است بر روی صفحه هائی از طلا ، پس هنگامی که حلقه بر روی صفحه زده می شود ، صدا می دهد و می گوید : "یا علی" 📚 امالی شیخ صدوق مجلس 86 حدیث 13
🔸حضرت زهرا علیهاالسلام خطاب به خود ابوبکر علنا فرمودند : بخداقسم در هر نمازی که میخوانم تو و عمر را لعن و نفرین میکنم 📚 بحار الانوار جلد 38 صفحه 356 📚 الامامه و السیاسه صفحه 20 📚 شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید جلد 6 صفحه 50 📚 السبعه السلف صفحه 253
پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند : حبّی و حبّ أهل بیتی نافع فی سبعة مواطن ، اهوالهنّ عظیمة : عند الوفاة ، و فی القبر ، و عند النشور ، و عند الکتاب ، و عند الحساب ، و عند المیزان و عند الصراط. 🔷 محبّت من و اهل بیت من در هفت جایگاه که ترس و وحشت آن زیاد است سود می بخشد : هنگام مرگ ، در میان گور ، وقت رستاخیر ، زمانی که نامهٔ اعمال را بدست آدمی می دهند ، هنگام محاسبهٔ اعمال ، وقت سنجش کار های خوب و بد ، و زما…
💠 التماس ابو بکر به امیر المومنین علیه السلام برای بخشش و خلاصی از عذاب آتش جهنم 🔹 شیخ الفقها ابو الصلاح حلبی روایت کرده است: ✍ ومنه ما روي عن الاصبغ بن نباتة ، وعن رشيد الهجري ، وعن أبي كدينة الأسدي ، وغيرهم من أصحاب علي بأسانيد مختلفة قالوا : كنّا جلوسا في المسجد إذ خرج علينا أمير المؤمنين من الباب الصغير يهوي بيده عن يمينه يقول : أما ترون ما أرى قلنا : يا أمير المؤمنين وما الّذي ترى قال : أرى أبا بكر عتيقا في […
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @TAVALLA_TABARA. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,264,662 of 1,548,671entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“تولی و تبری” (@TAVALLA_TABARA), 10 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/TAVALLA_TABARA.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.