Channel
@Syrymbek_Adilbulatulu
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
1,927subscribers
+13 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1002295728177 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Syrymbek_Adilbulatulu |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 12 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Syrymbek_Adilbulatulu |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 16 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 99% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 11:56 | 1,927 | -3 |
| 9 Sept 2026, 15:17 | 1,930 | +5 |
| 3 Sept 2026, 21:57 | 1,925 | +10 |
| 31 Aug 2026, 10:35 | 1,915 | -3 |
| 28 Aug 2026, 19:55 | 1,918 | -2 |
| 22 Aug 2026, 19:17 | 1,920 | -1 |
| 19 Aug 2026, 07:14 | 1,921 | -2 |
| 16 Aug 2026, 14:34 | 1,923 | -2 |
| 12 Aug 2026, 19:28 | 1,925 | +1 |
| 10 Aug 2026, 03:51 | 1,924 | +10 |
| 6 Aug 2026, 15:16 | 1,914 | no change |
| 6 Aug 2026, 15:07 | 1,914 | first reading |
20 posts held, back to 22 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 28 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
1,158 reactions across 20 posts, in 11 distinct kinds. The most used accounts for 53.6% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 621 | 53.6% | |
| 🔥 | 223 | 19.3% | |
| 👍 | 186 | 16.1% | |
| 😁 | 59 | 5.09% | |
| 🤩 | 32 | 2.76% | |
| 👏 | 19 | 1.64% | |
| 🥰 | 9 | 0.777% | |
| 😱 | 5 | 0.432% | |
| 👎 | 2 | 0.173% | |
| 😭 | 1 | 0.086% | |
| 🤔 | 1 | 0.086% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 1,158 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 22 May 2026 to 28 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Мағруф (р.а) былай деген: «Кеше түсімде жаннатқа кіргенімді көрдім. Онда төрлері төселген, перделері жайқалған, қызметшілері әзір тұрған еңселі бір сарайды көрдім. – Бұл сарай кімге арналған? – деп сұрадым. Олар: – Бұл Әбу Юсуф Яғқуб ибн Ибраһим әл-Ансаридің сарайы, – деді. Мен: – Субханаллаһ! Ол мұндай ұлы мәртебеге қандай амалымен жетті? – деп сұрадым. Сонда олар: – Адамдарға ілім үйреткені және сол жолда олард…
❤46🔥21🤩5👏2🥰1
📍Бір ғибратты оқиға: Бір күні ұстаз бір шәкірттің анасын шақырып алып: — Балаңыз сабақта бір орында отырмайды, зейінін жинай алмайды, сабағын да дұрыс оқымайды. Мүмкін, тыныштандыратын дәрі беріп көрерсіз, — дейді. Анасы: — Жарайды. Бірақ балам басқа шәкірттердің көзінше дәрі ішуден ұялады, — деп жауап береді. Сонда ұстаз: — Онда былай істейік. Сабақ арасында оны маған кофе дайындап әкелуге жұмсаймын. Сол кезде ешкі…
❤57😁11👍10🔥4🥰2
📍Ең ауыр сараңдық – ілім іздеуден бас тарту «Адамның өзіне жасайтын ең сорақы әрі ең ауыр сараңдығының бірі – Алла Тағала оған ақыл мен зеректік, терең түсінік бере тұра, ілім мен Алланы тануды іздеуге ұмтылмай, надан әрі сауатсыз күйінде өмір сүруі. Міне, бұл – айқын зиян әрі өкініш. ©Имам әл-Әмаси әл-ханафи, «Тәбиин әл-Мәхарим»
❤40👍6🔥5👏2
Кейбір ұстаздар шәкірттерін тек өзіне ғана байлап, олардың өзге ғалымдардан білім алуын қаламайды. Тіпті шәкірті басқа ұстаздан пайда көріп жүрсе, оны қызғанышпен қабылдайтындары да кездеседі. Ал шынайы ұстаздың мақсаты – шәкіртін өзіне тәуелді ету емес, оны ілімде кемелдендіру. Ол шәкіртінің қай жерден болса да пайдалы білім алғанына қуанады. Осыған орай «Тәбйин әл-хақаиқ» кітабының авторы, имам Зәйлағи (р.а) шәкірт…
🔥32❤27👏6👍3😭1
Халф ибн Айюбтан р.а мынадай сөз риуаят етіледі: «Бұл ғылым (фиқһ) Аллаһтың Елшісінде ﷺ болды, кейін сахабаларға (Аллаһ олардан разы болсын) өтті, кейін табиғиндерге өтті, кейін Әбу Ханифа мен оның шәкірттеріне өтті. Кім қаласа разы болсын, кім қаласа наразы болсын» Имам әл-Һуда Әбу Ләйс әс-Самарқанди, "Уйунул-Мәсаил"
👍22❤10🔥4🥰1
Photo, posted without a caption
🔥22❤10👍5🤩2👎1
Қазіргі таңда кейбір "оқымыстылар" шариғатта әйелге үй жинау, тамақ пісіру сияқты үй ішіндегі қызметтер міндетті емес деген пікірді насихаттап жүр. Алайда бұл мәселені дұрыс түсіну қажет. Фиқһ кітаптарында қазылық (соттық) тұрғысынан әйелді бұл істерге мәжбүрлеу қарастырылмағаны айтылғанымен, бұл Алла Тағала мен құлдың арасындағы діни міндет емес дегенді білдірмейді. Ханафи мәзһабының үлкен ғалымы Имам Кәсәни р.а б…
❤88🔥18👍6👏5😱4🤩3👎1
Кафеде «Темекі шегуге болмайды» деп анық жазылып тұр. Дегенмен, ешкім адамды темекі шекпеуге күштемейді. Темекі шегу не шекпеу – адамның өз таңдауы. Бірақ тыйымға қарамастан темекі шегуді таңдаса, «Маған айтылмаған еді» немесе «Пепельница тұр екен» деген сылтаумен жазадан құтыла алмайды. Өйткені ереже алдын ала анық ескертілген. Сол сияқты, Алла Тағала да Құран мен сүннетте ненің халал, ненің харам екенін анық баянда…
❤53👍18🔥6🤩3
Бауырлармен бір кафеге кірсек, дуалда «Темекі шегуге болмайды» деген жазу ілулі тұр. Бірақ үстелге келсек, пепельница қойып қойған. 😊 Енді біреу: «Пепельница тұр ғой, демек темекі шегуге болады», – деп темекі шегіп қойса, кейін оған: «Айыппұл төлейсіз» десе, «Төлемеймін, өйткені өздеріңіз пепельница қойып қойғансыздар ғой» деп айыппұл төлеуден қаша алмайды. Себебі пепельница – темекі шегуге болады дегенді білдіретін …
👍63❤27🔥6🤩4
Photo, posted without a caption
❤25👍10🔥2🤩2🥰2
Құстар балапандарына қанаттары қатайғанша әр түрлі жерлерден жем тауып әкеліп, ауыздарына салады. Бірақ уақыт өте келе қанаттары қатайып, өздері ұша алатын жағдайға жеткенде, өз қорегін өзі тауып, әрекет етеді. Ұяда жатып, дайын тамақты күтіп отырмайды. Дәл сол сияқты, ұстаз да шәкірттері өздігінен кітап оқып, оны дұрыс түсіне алатын деңгейге жеткенге дейін әр түрлі кітаптардан пайдалы мәліметтер жинап, оларға ұсынад…
🔥46❤19👍10👏2
Қазір тағамдардың құрамына небір харам нәрселер араластырылып жатқан заманда, адам түгіл, мысықтардың өзі жейтін азығының құрамына қарап жейтін болды. Бір кем дүние )).
😁48❤17👍1🤔1🤩1😱1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Syrymbek_Adilbulatulu. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Сырымбек Әділболатұлы” (@Syrymbek_Adilbulatulu), 1,927 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Syrymbek_Adilbulatulu.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.