Channel
@SufismAndSufiStudies
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
1,654subscribers
+77 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1003497785117 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @SufismAndSufiStudies |
| Created | Between 1 November 2025 and 31 March 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 13 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/SufismAndSufiStudies |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 17 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 14:37 | 1,654 | +4 |
| 10 Sept 2026, 17:00 | 1,650 | +7 |
| 5 Sept 2026, 13:41 | 1,643 | +18 |
| 1 Sept 2026, 04:33 | 1,625 | +12 |
| 29 Aug 2026, 07:37 | 1,613 | +4 |
| 26 Aug 2026, 02:05 | 1,609 | -4 |
| 22 Aug 2026, 20:04 | 1,613 | +5 |
| 19 Aug 2026, 08:03 | 1,608 | +6 |
| 16 Aug 2026, 17:48 | 1,602 | +3 |
| 13 Aug 2026, 02:13 | 1,599 | +12 |
| 9 Aug 2026, 20:11 | 1,587 | +9 |
| 6 Aug 2026, 14:01 | 1,578 | +1 |
| 6 Aug 2026, 08:02 | 1,577 | first reading |
21 posts held, back to 5 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 21 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
394 reactions across 20 posts, in 12 distinct kinds. The most used accounts for 79.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 315 | 79.9% | |
| 👍 | 22 | 5.58% | |
| 👌 | 10 | 2.54% | |
| 👏 | 9 | 2.28% | |
| 🕊 | 9 | 2.28% | |
| 🙏 | 9 | 2.28% | |
| 👎 | 8 | 2.03% | |
| 🔥 | 5 | 1.27% | |
| 🥰 | 3 | 0.761% | |
| 🤔 | 2 | 0.508% | |
| 💔 | 1 | 0.254% | |
| 🤯 | 1 | 0.254% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 21 of the 21 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 422 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 21 most recent posts we hold, published 5 July 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
دوستان عزیز کانال دیگری به نام تصاویر مقدس تأسیس شد. در این کانال تنها تصاویر و نقاشیها و نقشهایی که به نوعی متجلی کنندهٔ «امر قدسی» هستند ارسال میشود. کانال تصاویر مقدس مقید به سنت خاصی نیست و میکوشم تا تصاویری از سنتهای مختلف در آن ارسال شود. https://t.me/ImaginesSacrae
❤17🙏4👌3
🖼 نسخهای از کتاب شریف سجنجل الأرواح اثر #شیخ_سعدالدین_حمویه (شیخ در پایان این کتاب تمام اللههای قرآن را بدین شکل در پی هم نگاشته اند) @SufismAndSufiStudies
❤21🤔1
«چه میشود اگر بخوابی، و چه میشود اگر در خواب رویایی ببینی، و چه میشود اگر در رویا به بهشت روی و آنجا گلی زیبا و شگرف بچینی، و چه میشود اگر هنگامی که بیدار شدی آن گل در دستانات باشد؟ آه، آنگاه چه؟» (شعری از ساموئل تیلور کولریج) 🖼 Saint Dominic by Gaspar de Crayer @SufismAndSufiStudies
❤19💔1🕊1🤔1
دایرهٔ مراتب هفتگانهٔ قلب و تطبیق مراتب با اسماء الهی به ترتیب از بیرون به داخل: «اول دایره را صدر گفتند و صمد بر وی کشیدند. و دوم را قلب نهادند و قادر بر وی نبشتند. و سیم را شغاف نام نهادند و رحیم بر وی نوشتند. و چهارم را نام فُؤاد نهادند و فتاح بر وی نوشتند. و پنجم را حبة القلب نام نهادند و فالِق وحی بر وی نوشتند. و ششم را سُوَیدا نام نهادند و سلام بر وی نوشتند. و هفتم را مَهَجّه نام نهادند و جلال و جمال و…
❤14
«یهوشوع بن لوی با ایلیای نبی [که ۹ قرن پیش از میلاد مسیح میزیست] رو به رو شد. او از ایلیا پرسید: مسیحا کی میآید؟ ایلیا پاسخ داد: برو خودت از او بپرس. - او کجاست؟ - بر دروازهی شهر نشسته است. - چگونه او را میتوانم شناخت؟ - او در میان فقرایی نشسته است که پوشیده از جراحتاند. دیگران همه زخمهای خود را یکباره باز میکنند و سپس آنها را میبندند. اما او زخمها را تک تک باز میکند و میبندد و با خود میگوید: شاید به من …
❤17🔥4🕊4
کاربست روش در تصوفپژوهی بسیاری از تصوفپژوهان غربی، بهدرستی، بیان کرده اند که تصوف را نمیشود به Mysticism ترجمه کرد، چراکه Mysticism دلالتهای معنایی و فرهنگیای دارد که ارتباط چندانی با تصوف ندارد. این سخن اگرچه از منظری درست است، اما ممکن است موجب برخی بدفهمیها و در نتیجه پدید آوردن برخی محدودیتهای روشی در مطالعات تصوف شود. برای آنکه اندکی در این مسأله کندوکاو کنیم، شایسته است پرسش دیگری مطرح کنیم: تصوف را ذ…
❤8👏3👎1
شعری منسوب به جناب شیخ سعدالدین حمویه: هر که ما را یاد کرد، ایزد بهفضلش یار باد هر که ما را خوار کرد، از عمر برخوردار باد هر که اندر راه ما خاری نهاد از دشمنی هر گلی کز باغ وصلش بشکفد بیخار باد نیست ما را در دو عالم با کسی گرد و غبار هر که ما را رنجه دارد راحتش بسیار باد 🖼 حضرت سید محمد شیرازی (محروق علیشاه نعمتاللهی) @SufismAndSufiStudies
❤20👍4🥰3👏1🙏1
معنویت و تکنولوژی شاید بتوان گفت «تمرکز» و «تکرار» از اصول تمرینهای معنوی هستند. تمرکز در ابتداییترین مرحلهاش انجام دادن تنها یک کار در آنِ واحد است، یعنی آنکه شخص بتواند در لحظه فقط مشغول به یک عمل باشد، تا در مراحل بعدی بتواند ذهن خود را نیز تماماً به یک امر متوجه کند، و بعدها بتواند حتی ذهن خود را از صورتهای مفهومی خالی کند. این تمرکز، دستکم در مراحل ابتداییاش، مستلزم تنهایی و همچنین توانایی یکجانشینی است.…
❤15👌7🕊2🙏1
عالمِ خیال صورتهای محسوس را غیرمادی میکند؛ از سوی دیگر، صور معقول را «متصوَر» میکند. عالم خیال، نمادهای مثالی را از یک سو از صور محسوس؛ و از سوی دیگر از صور معقول میآفریند. بر این اساس، عالم خیال نیازمند قوهٔ ادراکی مناسبی برای خود است. این قوه خیالِ فعال است که کربن بهشدت آن را از خیال عادی یا «وهم» متمايز میکند. خیال فعال، کارکردی شناختی درست بهاندازهٔ حس یا عقل داراست. خیال فعال، اندامی است که به تأویلگر …
❤18
«گفت: ولایتِ حق آن باشد که تو نباشی. اکنون نیز هم ولایت حق است، ولکن تو میپنداری که تو نیز هستی، هر گه که تو از پیش برخاستی، ولایتِ او باشد. و هیچ کس به عُجب و منیِ خویش، به خدای راه نیابد. هر که به خدای راه یابد، به هیچکسی و کمکاستی یابد. این همه درین جهان خویشتن پدید میآرند، یکی میگوید: شافعیام، یکی میگوید: حنفیام، یکی میگوید: حنبلیام، و یکی میگوید: اشعریام، یکی میگوید: امیرم، یکی میگوید: وزیرم. کسی …
❤17👍5🙏1
اگر به واسطۀ این دنیا [حقیقت را] ببینی، و آنگاه دنیا را رها کنی، این حکمت است. اگر به واسطۀ این دنیا [حقیقت را] ببینی، اما دنیا را رها نکنی، این [شعر] تنها «ذِنگویی» خواهد بود [و نه حکمت حقیقی]. دههزارگان، همه در این نَفَس هستند، نفسی که تُهیت را در چنبرۀ خود دارد، حقیقتاً چیزی برای بیان نیست. «دههزارگان، همه در این نَفَس هستند» چرا در این دنیا مردم اینقدر مشغول هستند؟ همه برای همین یک نَفَس است. مردم میگویند: …
❤12🙏1
جناب شیخ نجم الدین کبری: «[از خود] غایب شدم، نبی اکرم و علی را دیدم، به علی روی کردم و دست او را گرفته مصافحه کردم، به من الهام شد و گویی این خبرِ نبی را شنیدم که فرمود: هر که با علی مصافحه کند به بهشت میرود. این را از علی پرسیدم، دو بار فرمود: رسول خدا راستگوست، هر که با من دست دهد به بهشت میرود.» (فوائح الجمال، نجم الدین کبری) @SufismAndSufiStudies
❤37👎4👍1
Showing the 12 most recent of 21 posts we hold for @SufismAndSufiStudies. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“سوادِ حرف” (@SufismAndSufiStudies), 1,654 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/SufismAndSufiStudies.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.