Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for نشر العلم النافع

Channel

نشر العلم النافع

@Shariah_sciences

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

162subscribers

+0 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001559286301
TypeChannel
Username@Shariah_sciences
CreatedBetween 1 August 2021 and 28 February 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded8 August 2026
Last confirmed live22 August 2026
Measurements held4
Confirmed unchanged1 time, most recently 22 August 2026
On Telegramt.me/Shariah_sciences

Growth

161162161.56 August 2026 — 162 subscribers8 August 2026 — 162 subscribers14 August 2026 — 161 subscribers22 August 2026 — 162 subscribers6 August 202622 August 2026
4 measurements spanning 15 days. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 161–162 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
22 Aug 2026, 04:15162+1
14 Aug 2026, 11:36161-1
8 Aug 2026, 16:46162no change
6 Aug 2026, 22:40162first reading

Engagement

20 posts held, back to 26 March 2025the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 July 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

6 Jul 2025, 01:58 UTC78 viewsread 8 August 2026

القلوب مزارعٌ فازرع بها كلمة طيبة الطيبة ليست ضعفًا بل هي شجاعة القلب النقي في زمن يعتقد البعض أن القسوة قوة والجفاء ذكاء، بسمتك قد تنقذ روحًا وكلمتك قد تُشعل أملًا ولُطفك قد يُغيّر مصيرًا، اجعل قلبك حديقةً فبعض الأرواح تحتاج فقط إلى رائحة الزهور، لا تعتقد أنّ الطيبة خطأ فالخطأ الحقيقي هو أن تتخلَّى عن إنسانيتك. كن طيبًا بحدود ورقيقًا بكرامة وعطوفًا بحكمة لأن العالم يحتاج إلى قلوب دافئة، قال ﷺ: (وَمَا زَادَ اللَّهُ

5 Jul 2025, 02:13 UTC75 viewsread 8 August 2026

قلبك هو البئر ولسانك هو الدلو ما يغرفه الدلو لا يكون إلا مما خزنّته في البئر، فإن كان القلب طاهرًا نطق اللسان عذبًا، وإن تلوث القلب فسد القول وتلوَّث، فقلبُ الفتى لسانه وهو مرآته الداخلية تعكس ما فيه، فكل كلمة تنطق بها هي في الأصل فكرة أو مشاعر كانت تسكن قلبك واللسان لا يسوء إلا إذا أساء القلب. قال ﷺ: (ألا وإنّ في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب.) صحيح، *فإن كان قلبُ الفؤاد

21 Jun 2025, 01:52 UTC73 viewsread 8 August 2026

لا تيأس من وعورة الطريق؛ الصراط فوق جهنم لكنه طريق الجنة. الوصول للجنة يحتاج إلى صبر ومجاهدة، فالدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر، وللمؤمن ابتلاءات ومصاعب، وللكافر متعة وراحة مؤقتة. هوِّن على نفسك وخذ بالأسباب ثم توكل على الكريم الوهاب، قد تصعب عليك الحياة لأنك تأخذ الأمور سبهللة بدون تركيز، أو بدون دراسة أو تخطيط، الله سبحانه بنى الحياة على مسببات، الله تعالى يقول: {وَهُزِّيٓ إِلَيۡكِ بِجِذۡعِ ٱلنَّخۡلَةِ تُسَٰقِطۡ عَل

16 Jun 2025, 02:20 UTC73 viewsread 8 August 2026

الأقدام التي لا تقودك إلى الصلاة لن تقودك إلى الجنة. ‎من أشد أسباب ثقل الطاعة رؤية المحرمات وهي من أشد المساوئ على القلب حتى تدميه، والثاني الحديث في الناس بالغِيبة والنميمة فالكلام؛ يزري بالإنسان حتى يثقل قلبه بالسوء والظُلمة الله تعالى يقول: {مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ رِجَالٞ صَدَقُواْ مَا عَٰهَدُواْ ٱللَّهَ عَلَيۡهِۖ،} همتك فاحفظها فإن الهمة مقدمة الأشياء، فمن صلحت له همته وصدق فيها، صلح له ما وراء ذلك من الأعمال وال

5 Jun 2025, 02:20 UTC67 viewsread 8 August 2026

أشرف دعوة و أعظم الوفود قدرًا الحج هو الركن الوحيد من أركان الإسلام الذي يحاول الإنسان مهما كان وضعه وعلى قدر استطاعته الوصول إليه وتلبيته لهذه الدعوة، الله تعالى يقول: {وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ.} وفود الرحمن التي أتت من كل مكان لم يثنها نصب ولا وصب ولا فقر ولا حب مال وولد، فلا تجد مشهدًا يجمع الناس من كل عرق ولون كما في الحج، قال ﷺ: (خيرُ الدعاءِ دعاءُ يومِ عرفَةَ وخيرُ ما قلْتُ أنا والنبيونَ من قبلي لا إل

16 May 2025, 01:44 UTC76 viewsread 8 August 2026

أحسن الأداء هنا ليحسُن العرض هناك الغاية من يوم القيامة والحساب إظهار نتائج الابتلاء في الدنيا، فالخَلق يُبعثون للمجازاة على أعمالهم إن خيرًا فخير وإن شرًا فشر، الله تعالى يقول: {وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا.} ‌‎إنّك لا تستطيع أن تعطي أباك أو أمك أو حتى ولدك حسنة واحدة مع حبك الشديد لهم؛ ولكن ستكون مرغمًا على إعطاء حسناتك لشخص كرهته فاغتبته أو سخرت منه أو ظلمته، ولكي تترك الغيبة والنميمة عليك دائمًا قول: *اللهم

15 May 2025, 02:39 UTC66 viewsread 8 August 2026

‏قد نكون أسوأ مما نبدو ولكنَّه الله السِّتير إذا وصلتك فضيحة لأحد فاجعلها تقف عندك ولا تتعدّاك؛ فإن وقفت عندك أخذتَ أجر الستر، ومن ستر مسلمًا ستره الله وللمرء ستر بينه وبين الله تعالى وستر بينه وبين الناس فمن هتك الستر الذي بينه وبين الله هتك الله الستر الذي بينه وبين الناس، قال ‏ﷺ: (إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ حَيِيٌّ سِتِّيرٌ، يحِبُّ الحياءَ والسَّترَ، فإذا اغتَسَل أحَدُكم فلْيَستَتِرْ.) صحيح. الله تعالى يقول: (يَا أَ

13 May 2025, 02:34 UTC208 viewsread 8 August 2026

لا تغيروا أساليبكمْ فقَط غيروا نياتكُم ﺿُﺮِب رجل ﺑﻌصا ﺃﺳﻔﻞ ﺭجله ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻠﻒ وهو يسير ﻓﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻐﻀﺐ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﻭاﻟﺘﻔﺖ ليرى ﻣَﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺿﺮبه ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ! وإذ تأتي ﺍﻟﻀﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﻋصا ﺭﺟﻞ ﺃﻋﻤﻰ ﻳﺘﺤﺴﺲ ﻃﺮﻳﻘﻪ؛ ﻓﺘﺤﻮﻟﺖ المشاعر من ﺍﻟﻐﻀﺐ ﺇﻟﻰ شفقة ﻭﺃﺧذه ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳريد. مشاعر ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ قد ﺗﺘﻐﻴﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳُﻐﻴﺮ ﻓﻬﻤﻪ ﻭﺗﺤﻠﻴﻠﻪ ﻟﻠﻤﻮﺍﻗﻒ ويُحسِن الظنّ بالله،؛ فحسن الظن بالله تعالى من الإيمان، قال ‏ﷺ في الحديث القدسي: (أنا عندَ ظنِّ عبدي بي فلْيظُنَّ بي ما شا

8 May 2025, 03:06 UTC72 viewsread 8 August 2026

لا تَكْرَهُوا الْبَنَاتِ فَإِنَّهُنَّ الْمُؤْنِسَاتُ الْغَاليات لا يزالُ الرَّجل عقيمًا من الذّرارِي حتىٰ يُوهب البنَات، وإنْ كانَ لهُ مِئة منَ الأبنَاءِ، فالأنبياءَ آباءُ بنات، وما مرَّض المرضى ولا أعان على الأحزان مثلهن، فهن ذخائرٌ من رحْمةٍ وكنوزُ حبٍّ صادقٍ ووَفاء، وإنّ البيوت إذا نزلنَ بالبنات كالسماء إذا تزينت بالنجوم. قال ﷺ: (إِنَّما فاطمةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، يُؤْذِينِي ما آذَاها، ويُنْصِبُنِي ما أنْصَبَها،) ص

7 May 2025, 02:34 UTC69 viewsread 8 August 2026

إنما ابتلاك لتقترب لا لتكتئب النفسُ لا تزكو وتصلح حتى تمحص بالبلاء؛ كالذهب الذي لا يخلَّص جيِّدُه من رديئه حتى يُفتن في كير الامتحان، والله تعالى عنده من المنازل العالية في دار كرامته ما لا ينالها إلا أهل البلاء، الله تعالى يقول: {وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ.} يكتسبُ المرء من العافية الدائمة طغيانًا وركونًا إلى العاجلة، فيكون البلاء والمحنة بمنزلة الطبيب يسقي العليل الدواء

1 May 2025, 02:25 UTC71 viewsread 8 August 2026

المتعلق بالله لا يخشى غيره ولا يخاف سواه تصوّر أنك تمشي في طريق لا تعرف نهايته ثم تجد أمامك لافتة كُتِب عليها:(توقّف فورًا منطقة خطر) ستقف دون تردّد وستحمد الله أن أنذرك من خطر وسترى فيها نعمة عظيمة أنقذتك من الهلاك، كذلك أوامر الله تعالى ونواهيه ليست ثقلًا على الإنسان بل صمّام أمان يحفظ روحه وجسده من الضياع. الله تعالى يقول: {وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ.} لا تجعل حدود الله قيودًا؛ بل

25 Apr 2025, 03:17 UTC184 viewsread 8 August 2026

مسافرٌ أنتَ والآثارُ باقيةٌ حافظ على حسناتك أكثر من أنفاسك، فأنفاسك راحلةٌ وحسناتك باقية، والموفق مَن إذا توقفت أنفاسه لم تتوقف حسناته وآثاره، الله تعالى يقول: {إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ.} يغغلُ كثيرٌ من النَّاس عن مسألة السيِّئات الجارية وخطورة شأنِها؛ فمِن السيئات مَن إذا مات صاحبها فإنَّها تنتهي بموته، ومِنها ما تستمر ولا تتوقف بموت صاحبها بل يمتد أثرها إلى غيره فتبقى

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Shariah_sciences. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 1,488,173 of 1,584,733entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Mentions

Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 22 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“نشر العلم النافع” (@Shariah_sciences), 162 subscribers as measured 22 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Shariah_sciences.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.