Channel
@SalafiaDinIslam
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
177subscribers
+0 since we began measuring on 9 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001456224924 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @SalafiaDinIslam |
| Created | Between 1 April 2019 and 30 September 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 9 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 9 August 2026 |
| On Telegram | t.me/SalafiaDinIslam |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Aug 2026, 21:11 | 177 | no change |
| 9 Aug 2026, 07:48 | 177 | first reading |
20 posts held, back to 25 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 9 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (25 July 2026 – 9 August 2026) |
| Views total | 148 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 9 Aug 2026, 07:48 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
قال ابن القيم رحمه الله : دخل الناسُ النارَ من ثلاثة أبواب : باب شبهة: أورثت شكاً في دين الله، و باب شهوة: أورثت تقديم الهوى على طاعته و مرضاته، و باب غضب : أورث العداون على خلقه . كتاب الفوائد / (ص:58).
عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله ﷺ: " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " وفي رواية " مَن عَمِلَ عملًا ليس عليه أمرُنا فهو رَدٌّ" 📚رواه مسلم 1718 الأمرُ باتِّباعِ سُنَّةِ النَّبيِّ ﷺ والالتِزامِ بها، والنَّهيُ عن كُلِّ بِدْعةٍ في دِينِ اللهِ عزَّ وجلَّ. وفيه: أنَّ المِقياسَ في كَونِ الشَّيءِ مُحدَثًا أو غيرَ مُحدَثٍ؛ هو أُصولُ الدِّينِ مِن القرآنِ والسُّنةِ
قال العلامة ابن_عثيمين رحمه اللّه : كلما غفل الإنسان عن ذكر ربه انقطعت به السبيل وكلما عمَّر قلبه بذكر ربه وصل إلى الغاية فالذكر بمنزلة النور يهتدي به الإنسان في ظلمات الطرق حتى يصل غايته. [شرح الكافية الشافية(جـ٣ صـ٤٦٧)]
تنظر و تنظر ثم تنظر ......|•| الشيخ صالح بن عبد العزيز آل شيخ
قال الإمام محمد بن عبدالوهاب: نحن نعلم بالضرورة أن النبي ﷺ لم يشرع لأمته أن يدعو أحدا من الأموات، لا الأنبياء ولا الصالحين ولا غيرهم؛ بل نعلم أنه نهى عن هذه الأمور كلها، وأن ذلك من الشرك الأكبر الذي حرمه الله ورسوله. (الرسائل الشخصية | 105)
📚 قال شَيخُ الإِسْلاَمِ ابنُ تَيْمِيَّة -رَحِمَهُ الله- : « وَيَجِبُّ أن يَعلَـمَ العَبـدُّ أنَّ عَمَلَـهُ مِن الحَسَنَـاتِ هُـوَ بِفَـضلِ اللَّهِ وَرَحمَتِـه ، ومِن نِعمَتِـهِ ، كَمَـا قَـالَ أهـلُ الجَنَّـةِ : ﴿الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهتَدِيَّ لَولَا أَن هَـدَانَا اللَّهُ﴾ ». 📕 مجمـوع الفتـاوى (٨ / ٤٤٢)
فَـوائِدٌَ فِي تَشْمِيتِ العَاطِس 🍊قـال العَلّامَة السَّعْدِي - رَحِمَهُ الله : « فـمن لم يحـمد الله لم يَستـحق التشـميت، ولا يلومـن إلا نفـسه، فهـو الــذي فـوّت علـى نـفسه النعمـتين !! ❶ نعـمة : [ الــحمد لله ] ❷ ونعمة : [ دعـاء أخيه له الـمرتّب على الحمد ] .. (📗بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار (82/1) 🍊قَـالَ العَلّامَة بنُ عُثَيمِين - رَحِمهُ الله - : « ثم إن التشميت بقول : [يرحمك الل…
🔹 الـبـــركة في العمل :- وقال العلامة العثيمين رحمه الله:- 《 فأما البركة في العمل فأن يوفق الله الإنسان لعمل لايوفق له من نزعت منه البركة》 (📖الشرح الممتع (١٦٧/٣) ▪وقال العلامة العثيمين رحمه الله:- 《 البركة في الأثر بأن يكون لعمله آثار جليلة نافعة ينتفع بها الناس 》 (المصدر / الشرح الممتع (١٦٧/٣)) ومن حُرم البركة فقد حرم الخيرَ كلَّه : قال تعالى:- 《 وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَ…
ذكر الامام ابن رجب الحنبلي رحمه الله: «قال الامام الحسن البصري رحمه الله:"أكثروا مِنَ الإستغفار ، فإنَّكم لاتدرون متى تنزل الرحمة". وقال لقمان لابنه:"يابُنَيَّ عَوّد لسانك الإستغفار ، فإنّ لله ساعات لايرد بها سائلاً"». (🏷لطائف المعارف للإمام لابن رجب (٢٩١)
قال -ﷺ-: «مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ». ▪️قال شيخ الإسلام ابن تيّمية -رحمه الله-: "الْفِقْهُ فِي الدِّينِ: فَهْمُ مَعَانِي الْأَمْرِ وَالنَّهْيِ، لِيَسْتَبْصِرَ الْإِنْسَانُ فِي دِينِه، أَلَا تَرَى قَوْله -تَعَالَى-: ﴿لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ﴾ [التوبة: ١٢٢]. فَقَرَنَ الْإِنْذَارَ بِالْفِقْهِ؛ فَدَلَّ عَلَى أَنّ…
فائدة تربوية 🌿 الكرامة ليست كبرياءً ولا تعالياً على الناس، بل هي أن يعرف الإنسان قدر نفسه، فلا يذلها لمعصية، ولا يهينها من أجل مصلحة عابرة، ولا يسمح لأحد أن يسلبه احترامه لنفسه. الكرامة الحقيقية تنبع من الداخل؛ من الإيمان بالله، ومن الثقة بأن رزقك بيده، وأن قيمتك لا يحدّدها مدح الناس أو ذمّهم، لذلك قيل: من عرف قدر نفسه، حفظ كرامته. وفي حياتنا اليومية، تظهر الكرامة في أشياء بسيطة: أن تعتذر إذا أخطأت دون أن تشعر بالان…
السؤال: هل الصدقات تنفع الميت سواء أكانت أموالا طعاما أو ماء أو غيرها؟ ◾️ الجواب: الصدقه تنفع الميت، سواء كانت دراهم أو ملابس أو أطعمة أو بسقاية ماء؛ لأن سعد بن عبادة الله عنه استأذن النبي صلى الله عليه وسلم أن يتصدق عن أمه بمخرافه -يعني بستانه - فأذن له، وأتاه رجل فقال: يا رسول الله، إن أمي افتلتت نفسها، وأظنها لو تكلمت لتصدقت؛ أفأتصدق عنها؟ قال: «نعم». • ولكن أيهما أفضل: أن يتصدق الإنسان للميت أو يدعو للميت؟ لننظ…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @SalafiaDinIslam. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 990,622 of 1,480,975entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ناشر العلم الشرعي” (@SalafiaDinIslam), 177 subscribers as measured 9 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/SalafiaDinIslam.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.