Resurrection

المجتمع الاستهلاكي لا يكتفي بتوفير السلع والخدمات للناس، بل يخلق فيهم شعورا دائما بأن عليهم تجربة المزيد باستمرار. فالفرد الحديث لا يسعى إلى الأشياء لأنه يحتاجها بالضرورة، بل لأنه يخشى أن تفوته تجربة أو متعة أو فرصة قد تكون أفضل مما يملكه الآن. هذا الخوف يجعله ينتقل من تجربة إلى أخرى ومن منتج إلى آخر دون شعور حقيقي بالرضا. حيث لم تعد الرغبات نابعة من أذواق شخصية واضحة، بل أصبحت مدفوعة بفضول عام وقلق مستمر يدفع الإنسا…

لهذا الصراعات بين هذه الانظمة هو في الحقيقة تنافس على ادارة نفس البنية التقنية بطريقة اكثر فاعلية حيث ان كل نظام يدعي انه يملك الحقيقة لكنه في العمق يخضع لنفس بنية المكننة، ولهذا الانسان الحديث سواء عاش في واشنطن او موسكو او طهران او تل ابيب او بكين فهو محكوم بنفس القاعدة الميتافيزيقية : ان يكون قابلا للتعبئة، للاستثمار وللاندماج داخل آلة لا هدف لها سوى استمرار تشغيل ذاتها وهو ما يجعل الحرب الحديثة صراعا بين مرايا مت…

ثقافة الإستعراض التي انتشرت بفعل التقنية خلقت نموذجا من الحياة المترفة كمعيار للانوثة فلم تعد الفتاة المراهقة في المدن تقارن نفسها بواقعها الاقتصادي، بل بما تراه يوميا على الشاشات. وتبعات ذلك هو تضخم المتطلبات المادية والجمالية والاجتماعية في حين ان الاجور الضعيفة عندنا لا تواكب ذلك، الشيء الذي يخلق فجوة بين "ما تريده" و " ما يمكن للاسرة توفيره" الشيء الذي يؤدي الى عداء وتوتر دائم بين الأب وابنته. لا عجب أن أغلب المر…

بسبب ما يحصل في غزة فإن احتكار المظلومية عند اليهود تراجع. الهولوكوست طبعا سيبقى في الناراتيف العالمي ، لكنه لم يعد بنفس القدرة على إسكات النقد. حيث جرد إسرائيل من سلطتها الأخلاقية المطلقة التي كانت تستعملها لتبرير سياساتها. حيث ان مشاهد غزة كسرت هذه القداسة. ولم يعد بالإمكان استدعاء الهولوكوست كذريعة، لأن الواقع الحي أمام الشاشات أظهر أن من كان يقدم كضحية مطلقة، يمارس الآن فعلًا تقنيا باردا في التدمير والإبادة.

لا شك أنه يوجد الكثير من السمات الرعاعية التي تتشارك فيها دول المنطقة، لكن أكبرها هو ما يعرف بأغاني الراي التي انتشرت كالنار في الهشيم مؤخرا، التجسيد الحرفي عندما تقع التقنية بين يد عقول البهائم.

الزنوج بلاء من الله على الحثالة البيض الأمريكيين، أتمنى أن تتضاعف أعدادهم أكثر ومعها المزيد من القتل والإغتصاب.

مفهوم التبادلية غير موجود عندنا والسائد هو الاحتيال كإستراتيجية للبقاء، وماهو موجود تحديدا هو تبادلية مشروطة بالخداع كنوع من المكر الاجتماعي حيث أن كل طرف يدخل العلاقة متوقعا أن الطرف الآخر سيحاول استغلاله فيستبق هو الآخر بالتحايل، لهذا السبب لا يمكنك بناء مؤسسات فعلية وذات كفاءة لأن لديك أكبر تجمع للطفيليات.

أنت تعتبر بخيل إذا كنت غير مصابا بالهوس الإستهلاكي للإنسان الحديث خاصة عند المرأة.

الدولة الحديثة عندنا هي أحقر وأنجس ما يوجد على كل المستويات.

الدولة الحديثة في شمال افريقيا لا تُعبّئ نحو حرب حضارية أو مشروع إنساني ما ، بل نحو الفراغ حرفيا. إنها تعبئة شاملة بلا أفق، تتحرك بدافع البقاء لا بدافع المعنى. فهي دول لم تولد من رحم مجتمعها ولا من جدل تاريخي داخلي، بل استنسخت من النموذج الغربي على شكل الة جاهزة، لا مشروع لها إلا إعادة إنتاج السيطرة. ولأنها لم تدخل مسار “الحداثة العضوية” الذي عاشته أوروبا، فقد اختزلت الدولة في مجرد جهاز تعبوي.

العهر والإنحلال لطالما كان موجودا بنسب متفاوتة عبر مختلف الحضارات والأزمنة، لكن هذا العصر هو الوحيد الذي أصبحت فيه الأنثى الحديثة قادرة على إستخلاص موارد مالية ضخمة من عرض جسدها فقط. دعك من غطرسة الرجل الحديث الذي يعيش وهم الإعتقاد انه أفضل منزلة من أسلافه، لو كان كذلك لما عاش هذا الوضع المثير للشفقة حيث يمكن لانثى بدون مواهب تذكر أن تعيش عن طريقه حياة الرفاهية والهيدونية المتواصلة، لم يحصل ان كان هناك عصر فيه قيمة ل…

ساكن المدينة عندنا بالكاد يصنع أي شيء من الأشياء التي تجعله يشعر بالإستعلاء على ساكن القرى والبوادي، هل يصنع السيارة التي يركب فوقها؟ لا، هل يصنع الهاتف الذي يستخدمه ؟ لا، هل يصنع أو يبتكر الأدوية أو الأجهزة الطبية لعلاج صحته المتدهورة ؟ لا، كل شيء تقريبا مما يشكل بنية العالم الحديث لا زال يستورده ويستهلكه، لو كان في اليابان أو الصين أو المانيا كنت لأستوعب ذلك، أنت مجرد حثالة إستهلاكي متدهور الصحة واذا توقف عنك ال…