در نگر در شرح دل در اندرون تا نیاید طعنهٔ لا تبصرون @Radio_3 @Radio_3

Channel
داستانک
@Radio_3
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry
133subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001286012443 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Radio_3 |
| Created | Between 1 April 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 8 October 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 8 October 2026 |
| On Telegram | t.me/Radio_3 |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 26 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 93% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Oct 2026, 13:37 | 133 | -1 |
| 27 Sept 2026, 20:37 | 134 | +1 |
| 8 Sept 2026, 06:16 | 133 | +1 |
| 22 Aug 2026, 16:54 | 132 | -2 |
| 15 Aug 2026, 01:44 | 134 | +1 |
| 9 Aug 2026, 00:16 | 133 | no change |
| 6 Aug 2026, 16:54 | 133 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 30 January 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
95 reactions across 19 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 74.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 71 | 74.7% | |
| 👍 | 10 | 10.5% | |
| 🔥 | 10 | 10.5% | |
| 🕊 | 4 | 4.21% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 95 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 30 January 2026 to 8 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
شماره 1 📚 #معرفی_کتاب 📗 #رشد 📝 #استادعلی_صفائی_حائری 🔸 کتاب «رشد» نخستین کتاب استاد علی صفایی حائری است. به توصیه شاگردان استاد، برای آشنایی با اندیشه وی، و هم برای آغاز سلوک و جریان فکری در فرد، بهتر است از این کتاب آغاز کرد. 🔹استاد صفایی در این کتاب از نگاه سطحی به مفاهیم دینی انتقاده کرده و تعریفهایی نو از اسلام، ایمان، تقوا، احسان و اخبات ارائه داده است. 🔸مهمترین مسئله کتاب نظریه جدیدی است که در آن درخصوص…
❤2🕊1
گاهی تغییر محیط ، از تغییر اراده موثرتر است . @Radio_3 @Radio_3
❤4🕊2
گفت من مستسقیم آبم کَشد گرچه میدانم که هم آبم کُشد هیچ مستسقی بنگریزد ز آب گر دو صد بارش کند مات و خراب گر بیاماسد مرا دست و شکم عشق آب از من نخواهد گشت کم گویم آنگه که بپرسند از بطون کاشکی بحرم روان بودی درون خیک اشکم گو بدر از موج آب گر بمیرم هست مرگم مستطاب من بهر جایی که بینم آب جو رشکم آید بودمی من جای او دست چون دف و شکم همچون دهل طبل عشق آب میکوبم چو گل گر بریزد خونم آن روح الامین جرعه جرعه خون خورم ه…
👍4
یک راهب ژاپنی در سال 1217 م در گوانگژوی چین با سه ایرانی روبرو میشود. از ایرانی ها میخواهد که با خط خودشان برای او یه چیزی بنویسند. آنها سه شعر از منظومه ویس و رامین، از شاهنامه فردوسی و از جامعالتواریخ مینویسند. شعر فردوسی: جهان یادگارست و ما رفتنی به مردم نماند به جز مردمی ۸۰۰ سال پیشششش !!!! #ادبیات_فارسی @Radio_3 @Radio_3
🔥5
معاشرتی بودن گرايشی خطرناک و حتی تباه کننده است. زيرا ما را با کسانی در ارتباط قرار می دهد که بيشترشان از نظر اخلاقی فرومايه و از لحاظ ذهنی کند و منحط اند. تقريباً همه ی رنجهای ما از ارتباط با ديگران نشأت می گيرند. در باب حکمت زندگی (شوپنهاور ) @Radio_3 @Radio_3
❤5
⭕️ ایلان ماسک توضیح داد چرا دخترش نباید بایک مردفقیر ازدواج کند!!!! چندسال پیش کنفرانسی در ایالات متحده درموردسرمایه گذاری و امور مالی برگزار شد. یکی ازسخنرانان،ایلان ماسک بودو در جلسه پرسش و پاسخ، سوالی از او پرسیده شدکه همه رابه خنده انداخت. آیا شما بعنوان ثروتمندترین مردجهان،اجازه میدهید دخترتان با یک مردی فقیر یا متواضع ازدواج کند؟ پاسخ او تعبیر جدیدی از ثروت در جهان ایجاد کرد!!!! ایلان ماسک: اول از همه، این را…
❤4
ناصر خسرو تا چهل سالگی شرب مدام میکرد.. . در چهل سالگی بود که خواب حج میبینه و مرد دین میشه و به سفر حج میره . پنج بار به سفر حج میره که جمعا 15سال از عمرش رو در سفر حج گذروند. پس از 5 سفر ، دیگه به حج نرفت ! اهل شهر به ناصر خسرو گفتن چرا دیگه به حج نمیری ؟ گفت ؛ در سفر آخرم در راه رفتن به حج در میانه راه یکی از همقطاران غذایی نداشت رویش نمیشد تا از کسی غذایی طلب کند، دیدم به یکباره از شدت ضعف در حال موت است؛ خرمایی…
🔥4❤1
مردی به نزد حلوا فروشی رفت وگفت: «مقداری حلوای نسيه به من بده» حلوا فروش قدری حلوا برايش در کفه ترازو گذاشت و گفت : « امتحان کن ببين خوب است يانه.» مرد گفت:« روزه ام باشد موقع افطار » حلوا فروش گفت:« هنوز ۱۰ روز به ماه رمضان مانده ؛ چطور است که حالا روزه گرفته ای .» مرد گفت:« قضای روزه پارسال است.» حلوا فروش حلوايش را از کفه ترازو برداشت وگفت : «تو قرض خدا را به يک سال بعد می اندازی قرض من را به اين زودی ها نخواهی دا…
👍5
💠 حقیقت یا جرأت؟ پسرک سربههوای بازیگوشم! نمیدانم وقتی این سطرها را میخوانی چند ساله هستی و در کدام ایستگاه زندگی ایستادهای، اما میدانم که دیر یا زود با پرسشهایی روبهرو خواهی شد که هیچ کتابی، پاسخ نهایی آنها را در اختیار تو نمیگذارد. پرسشهایی دربارهی خدا، مرگ، معنا، روح، عشق، رنج، و اینکه اصلاً چرا در این جهان هستیم؟ شاید روزی گمان کنی که اگر به اندازهی کافی مطالعه کنی یا به اندازهی کافی بیندیشی، سرانج…
❤5🔥1
سخنرانی دکتر داود فیرحی محقق و استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران با عنوان عاشورا و بحران خلافت از آن معدود سخنرانیهاست که علیرغم کوتاه بودن، توضیحی است عمیق از شرایط اجتماعی و سیاسی منجر به پیدایش حادثه عاشور https://t.me/+TKb-Gwhu9RF6Ixcj
❤5
@Radio_3 @Radio_3
❤6👍1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Radio_3. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“داستانک” (@Radio_3), 133 subscribers as measured 8 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Radio_3.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.