Channel
@Quraneiat14
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
14subscribers
+0 since we began measuring on 13 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001835845658 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Quraneiat14 |
| Created | Between 1 October 2022 and 15 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 13 August 2026 |
| Last confirmed live | 8 October 2026 |
| Measurements held | 2 |
| Confirmed unchanged | 7 times, most recently 8 October 2026 |
| On Telegram | t.me/Quraneiat14 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 08:36 | 14 | no change |
| 13 Aug 2026, 09:33 | 14 | first reading |
20 posts held, back to 15 February 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 22 February 2023. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
يُنقل عن الشيخ بهجت رضوان الله عليه ،انه كان وفي سنيه المبكرة وقبل التكليف ،بحسب احد المطلعين على بعض احواله ،وفي مسجد السهلة المبارك على مشرفيه الاف التحية والثناء .. انه صلى ركعتين مندوبتين قرأ في الاولى البقرة ،وفي الثانية آل عمران ،عن ظهر قلب ! المصدر : كتاب الناصح مما علم رشدا ص٣٢
تأملات : ماذا لو لم يكن محمدا صلى الله عليه واله موجودا ،تُرى هل سينزل القرآن .. وكيف كانت الحياة بدونه .. ماذا لو رفع الله القرآن ،اي حيرة وضلالة وظلمة ستصيبنا .. وهل نحن نشعر بهذه الحيرة والضلالة بسبب رفع عدل القرآن ،الامام صاحب الامر ارواحنا فداه . و اي نور سيكون عند ظهوره ،حيث كلاهما مجتمعان . هل سعينا لاظهار هذا النور ؟؟؟
🌿🍁قرانيات (الهادى) 🍁🌿 pinned Deleted message
بحث روائي في الدر المنثور، أخرج عبد الرزاق و أحمد و عبد بن حميد و البخاري و مسلم و ابن جرير و ابن الأنباري في المصاحف و ابن مردويه و البيهقي من طريق ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت*: أول ما بدئ به رسول الله ص من الوحي- الرؤيا الصالحة في النوم- فكان لا يری رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح. ثم حبب إليه الخلاء و كان يخلو بغار حراء- فيتحنث فيه و هو التعبد الليالي ذوات العدد- قبل أن ينزع إلی أهله…
روي عن اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : إِذَا ظَهَرَتْ فِي أُمَّتِي عَشْرُ خِصَالٍ عَاقَبَهُمُ اَللَّهُ بِعَشْرِ خِصَالٍ قِيلَ وَ مَا هِيَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ قَالَ إِذَا قَلَّلُوا اَلدُّعَاءَ نَزَلَ اَلْبَلاَءُ وَ إِذَا تَرَكُوا اَلصَّدَقَاتِ كَثُرَ اَلْأَمْرَاضُ وَ إِذَا مَنَعُوا اَلزَّكَاةَ هَلَكَتِ اَلْمَوَاشِي وَ إِذَا جَارَ اَلسُّلْطَانُ مُنِعَ اَلْقَطْرُ مِنَ اَلسَّمَاءِ وَ إِذَا كَثُرَ فِيهِمُ …
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ (الجواد) عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ شَكَوْتُ إِلَيْهِ كَثْرَةَ اَلزَّلاَزِلِ فِي اَلْأَهْوَازِ تَرَى لَنَا اَلتَّحَوُّلَ عَنْهَا فَكَتَبَ لاَ تَتَحَوَّلُوا عَنْهَا وَ صُومُوا اَلْأَرْبِعَاءَ وَ اَلْخَمِيسَ وَ اَلْجُمُعَةَ وَ اِغْتَسِلُوا وَ طَهِّرُوا ثِيَابَكُمْ وَ اُبْرُزُوا يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ وَ اُ…
((فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنْزَلْنا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزاً مِنَ السَّماءِ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ)) البقرة٥٩ المخلوق متعبد بما قيل له من الهه ، فإن قال قولا غير ذلك فهو بمعنى أو بآخر يرى نفسه الها ،وبذلك يستحق العقوبة.. قلنا الأصل النعمة ،فإن بدل المخلوق من الطاعة إلى المعصية ومن الإنصاف إلى الظلم، بدل الله تعالى له من النعمة إلى النقمة،ومن السعادة إلى الجحيم .…
١٢.وَ روي عنه عليه السلام : دَاوُوا مَرْضَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ وَ اِسْتَشْفُوا بِالْقُرْآنِ فَمَنْ لَمْ يَشْفِهِ اَلْقُرْآنُ فَلاَ شِفَاءَ لَهُ .
قَالَ لِمُوسَى أَقْبِلْ وَ لاٰ تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ اَلْآمِنِينَ - إِنِّي لاٰ يَخٰافُ لَدَيَّ اَلْمُرْسَلُونَ وَ لاٰ تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ اَلْقَوْمِ اَلظّٰالِمِينَ وَ لاٰ تَخٰافُ دَرَكاً وَ لاٰ تَخْشىٰ لاٰ تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ اَلْأَعْلىٰ - وَ مٰا تَوْفِيقِي إِلاّٰ بِاللّٰهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ إِلَيْهِ أُنِيبُ - وَ مَنْ يَتَّقِ اَللّٰهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً `وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاٰ يَحْتَسِبُ وَ مَنْ يَ…
اَلْبَاغِينَ وَ لاَ كَيْدُ اَلْكَائِدِينَ وَ لاَ حَسَدُ اَلْحَاسِدِينَ أَبَدَ اَلْآبِدِينَ فَلَنْ يَصِلَ إِلَى أَحَدٍ وَ لَنْ يَضُرَّنِي أَحَدٌ وَ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيَّ أَحَدٌ بَلْ أَنَا أَدْعُوا رَبِّي وَ لاٰ أُشْرِكُ بِهِ أَحَداً يَا مُتَفَضِّلُ تَفَضَّلْ عَلَيَّ بِالْأَمْنِ وَ اَلسَّلاَمَةِ مِنَ اَلْأَعْدَاءِ وَ حُلْ بَيْنِي وَ بَيْنَهُمْ بِالْمَلاَئِكَةِ اَلْغِلاَظِ اَلشِّدَادِ- وَ مُدَّنِي بِالْجُنْدِ اَلْكَثِيف…
١١.مِنْ ذَلِكَ عُوذَةُ مَوْلاَنَا اَلْكَاظِمِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ - لَمَّا أُلْقِيَ فِي بِرْكَةِ اَلسِّبَاعِ- بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَ نَصَرَ عَبْدَهُ وَ أَعَزَّ جُنْدَهُ وَ هَزَمَ اَلْأَحْزَابَ وَحْدَهُ- وَ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ اَلْعٰالَمِينَ أَصْبَحْتُ وَ أَمْسَيْتُ فِي حِمَى اَللَّهِ اَلَّذِي لاَ يُسْتَبَاحُ وَ سِتْرِهِ اَ…
١٠.عن موسى بن جعفر، عن آبائه - عليهم السّلام - [عن النّبيّ - صلّى اللّٰه عليه و آله-] قال: لكلّ شيء عروس، و عروس القرآن سورة الرّحمن.
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Quraneiat14. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“🌿🍁قرانيات (الهادى) 🍁🌿” (@Quraneiat14), 14 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Quraneiat14.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.