Channel
@QuranMobarak_ir
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
204subscribers
+2 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002138708497 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @QuranMobarak_ir |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 22 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 22 August 2026 |
| On Telegram | t.me/QuranMobarak_ir |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Aug 2026, 10:36 | 204 | +2 |
| 7 Aug 2026, 04:01 | 202 | no change |
| 7 Aug 2026, 03:02 | 202 | first reading |
20 posts held, back to 2 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 25 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
7 reactions across 5 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 71.4% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 5 | 71.4% | |
| 👎 | 2 | 28.6% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 5 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 7reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 2 June 2026 to 25 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
✳️ چند ثانیه با قرآن کریم 🪷 تلاوتی دلنشین از استاد عبدالباسط 🌊 شکافته شدن دریا به اذن الهی حضرت موسی(ع) به فرمان خداوند، بنیاسرائیل را شبانه از مصر خارج کرد. هنگامی که در برابر دریا و در تعقیب سپاه فرعون قرار گرفتند، خداوند به موسی(ع) فرمان داد عصای خود را بر دریا بزند. دریا شکافته شد و راههایی برای عبور مؤمنان گشوده گشت. پس از عبور بنیاسرائیل، آبها به هم پیوست و فرعون و سپاهیانش در همان دریا غرق شدند. 📖 تلاو…
🌿 توصیف حال خوبان در صحنه قیامت... 🎙 با صدای دلنشین استاد مصطفی اسماعیل، آیاتی که تصویری امیدبخش از سرانجام مؤمنان را به گوش جان مینشاند. 🆔https://t.me/QuranMobarak_ir
در «چهار سالگی» به دلیل شوق یادگیری، پای به «مکتب» گذاشت تا پایههای «مکتبی» شدنش بنا نهاده شود. و در «چهارده سالگی» به دلیل دلدادگیهای فردی و خانوادگیاَش به دین و دانش، با به تنکردنِ «رَدای روحانیت» و «عَبای عبودیت» ، پا به حوزهی علوم دینی گذاشت و پس از سالها تلمّذ در محضر علمای اَعلام، با هدف جامعیتبخشی بر آموختههای خویش، آگاهانه وارد دانشگاه شد و عاشقانه به تحصیل علوم دانشگاهی تا آخرین مَدرج آن، یعنی دکتری …
🔹آیت الله حائری شیرازی 🔸 امام حسین علیه السلام در شب عاشورا یک جور سخن گفت و در روز عاشورا یک جور دیگر. شب عاشورا، سخن از «نمیخواهم، احتیاج ندارم، بروید، بیعتم را برداشتم» بود. روز عاشورا میگوید: «بیائید به من کمک کنید، آیا یاور و مددکاری هست؟ هل من ناصر ینصرنی؟» 🔸 شب صحبت میکند تا مبادا خبیثی در بین طیّبها باشد، و روز سخن میگوید تا مبادا طیّبی در بین خبیثها مانده باشد. 🔸 شب غربال میکند تا فقط «صالحان» با …
🎙 پادکست | تأملی بر مفهوم «بیعت» بیعت در اندیشه اسلامی چه معنایی دارد؟ چه تفاوتی میان بیعت با حق و بیعت با باطل وجود دارد؟ و چرا امام حسین(ع) با یزید بیعت نکرد؟ به مناسبت ایام عاشورا و با نگاهی به برخی رخدادهای سیاسی روز. 🆔https://t.me/QuranMobarak_ir
❤1
﴿الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ﴾ «همان کسانی که مردمِ [منافق و عوامل نفوذی دشمن] به آنان گفتند: لشکری انبوه از مردم [مکه] برای جنگ با شما گرد آمده اند، از آنان بترسید. ولی [این تهدید] بر ایمانشان افزود، و گفتند: خدا ما را بس است، و او نیکو وکیل و [نیکو کارگزاری] است.» سوره آلعمران، آیه ۱۷۳ شب ع…
﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ﴾ «مؤمنان واقعی کسانی هستند که به خدا و پیامبرش ایمان آوردهاند، سپس تردیدی به خود راه نداده و با مال و جان خویش در راه خدا جهاد کردهاند؛ آنان راستگویانند.» 📖 سوره حجرات، آیه ۱۵ امشب، شب یادآوری وفاداری و بصیرت است؛ شبی که نام حضرت عب…
﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ﴾ در میان مؤمنان، مردانی هستند که بر عهدی که با خدا بستند صادقانه ایستادند. (احزاب: ۲۳) ۳۱ خرداد، سالروز شهادت دکتر مصطفی چمران؛ مردی از جنس ایمان، اخلاص و مجاهدت. او نشان داد که انسان میتواند از تعلقات دنیا عبور کند و همه توان و هستی خود را در راه خدا و دفاع از حق به کار گیرد. یاد و راه این مجاهد مخلص و همه شهدای اسلام گرامی باد. 🆔https://t.me/…
❤1
﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللّٰهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ﴾ «هرگز گمان مبر کسانی که در راه خدا کشته شدهاند مردهاند، بلکه آنان زندهاند و نزد پروردگارشان روزی داده میشوند.» (سوره آلعمران، آیه ۱۶۹) ماه محرم، ماه تجلی ایمان، ایثار و آزادگی است؛ ماهی که حضرت اباعبدالله الحسین(ع) و یاران باوفایش با نثار جان خویش، راه حق و عزت، و مجاهدت برای احیای قرآن را برای…
با سلام و درود بر شما عزیزان🌱 🔅ضمن تبریک مجدد عید غدیرخم و تشکر از همراهی ارزشمندتان، به اطلاع میرساند: 🔅به فضل الهی با کمک شما بزرگواران، ۵ قربانی 🐑 انجام شد و بین خانوادههای محروم منطقه بَشاگرد و استان تهران تقسیم گردید. 🛍همچنین برای ۲۰ خانواده بیبضاعت مناطق محروم، بستههای مواد غذایی تهیه شد و تقدیمشان گردید. 😇 🛒هر بسته شامل: ۲ کیلو برنج 🍚 یککیلو عدس 🫘 دو بسته سویا 🫚 ۲ عدد ماکارونی 🍝 ۱ عدد قوطی رب🥫 ۱ عدد ر…
❤1
🌹🌱🌹🌱🌹 ✨هر تیغ جسارت به مقامش که کشیدند ✨جز کظم و عطا از قدح او نچشیدند 🦋 ولادت امام موسی کاظم(ع)، باب الحوائج، بر همه شما عزیزان مبارک باد. 🌹🌱🌹🌱🌹
❤1
✨لبخند شیرین امام...😌
👎2❤1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @QuranMobarak_ir. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 576,639 of 1,625,404entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قرآن مبارک🌱” (@QuranMobarak_ir), 204 subscribers as measured 15 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/QuranMobarak_ir.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.