Channel
@Quraan301
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
186subscribers
+0 since we began measuring on 18 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002300587981 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Quraan301 |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 18 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 August 2026 |
| On Telegram | t.me/Quraan301 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Aug 2026, 21:24 | 186 | no change |
| 18 Aug 2026, 06:46 | 186 | first reading |
20 posts held, back to 3 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 16 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (3 August 2026 – 16 August 2026) |
| Views total | 1,042 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 18 Aug 2026, 06:46 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Measured directly from 7 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
"عذر أقبح من ذنب" من قبيح الأعذار التي أسمعها لما اسأل صديقًا أو قريبًا ماذا فعلت اليوم بوردك القرآني؟ يبدأ بسرد الأعذار والإنشغالات التي منعته عن ورده وأنه لم يستطع أن يعطي القرآن بضع دقائق من يومه ! مسلمٌ يمر عليك يومٌ كامل ولم تستطع أن تعطي القرآن بضع دقائق من وقتك !! إذا قصرت في يوم من الأيام مع وردك القرآني ولم تفتحه طيلة يومك بغض النظر عن الظروف ؛ إياك أن تنظر للأسباب التي منعتك وقل إني مقصرٌ واعزم على أن ل…
الحلقة الأولى | سلسلة «صلِّ كما صلّى النبي ﷺ» 🕌 رحلة نتعلم فيها صفة صلاة النبي ﷺ خطوة بخطوة من البداية للنهاية بدليل من السنة🌹
انتهينا من شرح باب فقه الصلاة في المسجد وتم تسجيل السلسلة صوتيًا فقط والسلسلة المرئية تم الإنتهاء من نصفها وسنبدأ اليوم مساءً بنشر أول فيديو من السلسلة بعون الله والسلسلة الصوتية سننشرها بعد الإنتهاء من السلسلة المرئية بإذن الله تعالى نسأل الله أن يجعل هذا العمل خالصًا لوجهه الكريم وان ينفع به الإسلام والمسلمين
مِن أعظم معاني الاصطفاء: أن تعلم أنّ الهداية ليست حقًّا مُكتَسبًا، وإنّما عطيّة ممنوحة. كم من هو أذكى منك لم يُفتح له باب القرآن، وكم من أفصح منك لا يحفظ منه إلّا القليل، وكم من إنسان يتمنّى أن يعيش مع القرآن كما تعيشون أنتم الآن ولا يستطيع. - ولذلك كان السّلف يخافون على نعمة الهداية أكثر من خوفهم على أموالهم وأبدانهم؛ لأنّ المال إذا ضاع أمكن تعويضه، أمّا إذا ضاع الطّريق إلى الله فالمصيبة أعظم.
إذا تَركَ الإنسانُ الذِّكر، وضعُفَت محافظتُه على وِرده القرآني، تأثَّر قلبُه وإن لم يُذنِب؛ فإنَّ القلوبَ لا تحيا بتركِ المعاصي فقط، بل تحيا بالغذاءِ الذي يُمدُّها أيضاً: من ذكرٍ، وقرآنٍ، ومناجاةٍ، وإقبالٍ على الله. وقد يظنُّ المرءُ أن سلامته من الذنب تكفيه، بينما قلبُه يذبل شيئًا فشيئًا بسبب فَقْدِ غذائِه، كما يذبل الجسد إذا مُنع الطعام وإن لم يُصب بمرض.
فأدرك ضحاك وكن أوابًا ..
الجزء الثاني من لقاء "تعاهدوا القرآن" "الثبات على الورد ، وصايا قرآنية عظيمة"🌹
الجزء الأول من لقاء "تعاهدوا القرآن" "أهمية حفظ القرآن وفضله وتدبره"🌹
﴿قالوا لا ضَيرَ إِنّا إِلى رَبِّنا مُنقَلِبونَ إِنّا نَطمَعُ أَن يَغفِرَ لَنا رَبُّنا خَطايانا أَن كُنّا أَوَّلَ المُؤمِنينَ﴾
بدايةُ نجاحِك في الدنيا والآخرة؛ أن تُعيد ضبط بَوصلتك بجَعْل الطاعات أول الأولويات، إذا فاتك شيءٌ منها تفزع كأنه فاتَك شيء دنيوي، كامتحان في دراسة أو مقابلة مهمة، أو ميعاد قطار أو طائرة. تَخيل إذا نمت ليلة امتحان، واستيقظت فوجدت الوقت قد فات، أو فاتَكَ ميعاد طائرة وهكذا، ماذا سيكون شعورك؟! هذا الشعور لو تَملَّكك عند ضياع الصلوات -والفجر خاصةً- أو ورد القرآن والأذكار؛ فأبشِر بخَيرَي الدنيا والآخرة.
ربِّ نفسك على أن يُخفَى العملُ ويُصانُ الإخلاص، ولا تغترَّ بلوثةِ وسائلِ التواصل، التي رَبَّت لنا جيلاً يُجاهرُ بكلِّ شيء، جيلًا اعتاد أن يُظهِرَ كلَّ عبادةٍ وطاعة، حتى صار الإخلاصُ غريبًا، وإخفاءُ الطاعةِ مُريبًا، وصار العملُ لا يَطيبُ عند بعضهم إلا إذا شاهده الناس، حتى ضاعت خلواتهم، وضعفت صلتهم بربهم، وامتلأت نفوسهم بحبِّ الظهور، حتى صار الرياء والتصنُّع مهارةً عند البعضِ في “صناعة المحتوى”. فَلْيُعْلَمْ أنَّ البر…
سلامة القلب :
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Quraan301. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 924,654 of 1,550,220entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“تقي الدين - Taqe aldeen” (@Quraan301), 186 subscribers as measured 18 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Quraan301.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.