Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for Public Exit

Channel

Public Exit

@PublicExit

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Cite this entry

4,719subscribers

-22 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.

Register entry

Telegram ID-1001322303298
TypeChannel
Username@PublicExit
Created26 March 2018measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset)
First recorded6 August 2026
Last confirmed live24 August 2026
Measurements held8
Confirmed unchanged1 time, most recently 24 August 2026
On Telegramt.me/PublicExit

Growth

4,7194,7414,7306 August 2026 — 4,741 subscribers6 August 2026 — 4,741 subscribers9 August 2026 — 4,737 subscribers12 August 2026 — 4,732 subscribers15 August 2026 — 4,727 subscribers18 August 2026 — 4,723 subscribers21 August 2026 — 4,722 subscribers24 August 2026 — 4,719 subscribers6 August 202624 August 2026
8 measurements spanning 19 days, net -22. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 4,716–4,744 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
24 Aug 2026, 22:584,719-3
21 Aug 2026, 05:344,722-1
18 Aug 2026, 11:544,723-4
15 Aug 2026, 16:574,727-5
12 Aug 2026, 05:574,732-5
9 Aug 2026, 15:114,737-4
6 Aug 2026, 08:514,741no change
6 Aug 2026, 07:154,741first reading

Engagement

20 posts held, back to 3 August 2021the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 7 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 11 October 2022. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime
3m 20s
Average length
1m 07s

Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Recent posts

11 Oct 2022, 13:46 UTC≈29,900 viewsread 12 August 2026
Photo

خداوند آن‌قدر جهان را دوست داشت که همه را غرق کرد! شوخی می‌کنم توفان نوح هیچ‌‌وقت رخ نداده است. اگر باور دارید که رخ داده پس چرا یک قاتل نسل‌کُش را می‌پرستید؟ @PublicExit

11 Oct 2022, 13:45 UTC≈30,400 viewsread 12 August 2026

سازمان ملل و اسلام در سازمان‌دهی سازمان ملل دو اصل را پایه قرار داده‌اند: ١- جمعیت روی زمین به ملت‌ها تقسیم شده است. ٢- دولت‌ها نمایندگان این ملت‌ها هستند. البته بدون اینکه ملت را تعریف کنند و در این فرضیه‌ها افراد یک ملت به عنوان شهروند شناخته می‌شوند که گویا دولت‌ها بایست از آن‌ها حمایت کنند. متأسفانه این فرضیه‌ها در تمامیِ موارد صادق نیستند. واقعیت‌هایی که با این فرضیه‌ها انطباق ندارند این‌ها هستند: ۱- یک مسلما

29 Aug 2022, 13:25 UTC≈26,200 viewsread 12 August 2026
Photo

#زکریای_رازی: هرگاه از اهلِ دین دلیل بخواهند، بد می‌گویند و خشمگین می‌شوند، خونِ پرسش‌کننده را هدر می‌دانند. از این جهت حق به سخت‌ترین نوع مدفون شده و پنهان مانده است؛ به سخت‌ترین وضع پنهانی. @PublicExit

26 Jun 2022, 17:30 UTC≈20,200 viewsread 12 August 2026
Photo

هیچ‌چیز گناه نیست به‌ غیر از حماقت! #Oscar_Wilde @PublicExit

26 Jun 2022, 17:30 UTC≈24,900 viewsread 12 August 2026

مبنای ادیان یکتاپرست [به اصطلاح ابراهیمی] بر دروغ استوار است سه دین یهودی، مسیحی و اسلام بزرگ‌ترین مثلث دروغ تاریخ بشری هستند. امروز با سدها سند و مدرک بر همگان آشکار شده است که یهوه خدای یهود دست کم چند سده به عنوان بُت ستایش می‌شده و همسری [بانو بُت] داشته به نام اشره. از سوی دیگر می‌دانیم که بخش بزرگی از عهد عتیق [به اصطلاح ایرانیان تورات] سرقت ادبی از دین مزدایسنا است و یا کتاب تثنیه در عهد عتیق همان قوانین حمور

22 Dec 2021, 13:41 UTC≈25,800 viewsread 12 August 2026
Photo

می‌دانید چه چیزی جالب و مضحک است؟ نقاشی‌هایی از آدم و حوا که هر جفت آن‌ها ناف دارند! خوب به این مسئله فکر کنید، هر چقدر که لازم است! @PublicExit

22 Dec 2021, 13:35 UTC≈20,800 viewsread 12 August 2026

یزید شراب می‌خورد! شیعیان وقتی می‌خواهند به یزید بد بگویند و او را باطل نشان دهند، می‌گویند: «یزید شراب می‌خورد». خُب شراب‌ خوردن که کار بدی نیست. سقراط و افلاطون و ارسطو هم شراب می‌نوشیدند. ابوطالب هم شراب می‌نوشید. همین اکنون خلق عالم شراب می‌نوشند. اما حسین چه می‌خورد؟ آیا به جز غنیمت و غارتِ مردم آن زمان بالاخص غارت و غنیمت مردم فارس، منابع مالی دیگری هم داشت که بخورد و ریخت و پاش کند؟ آیا امام حسن می‌توانست بد

22 Dec 2021, 13:34 UTC≈17,500 viewsread 12 August 2026
Photo

با ‌پالان‌ستیزی نمی‌شود به خر آسیب وارد کرد، فقط می‌توان خود را فریب داد. ملاعمرها و خمینی‌ها و بغدادی‌ها پالان‌اند. قرن‌هاست که این خر پالان عوض می‌کند. روزی انسان‌ها خودِ این خر را از پای در می‌آورند و به آیینِ خرسواری پایان می‌دهند، اما آن زمان دیر است و انسان‌های بسیاری قربانی‌ شده‌اند. @PublicExit

22 Dec 2021, 13:33 UTC≈16,100 viewsread 12 August 2026

الاهیاتِ بیولوژیکی اسلام از اساس دینِ گمراهی است. اگر دینِ گمراهی نیست، می‌بایست با جهان معاصر همخوانی می‌داشت و پیروانش با این‌همه بدبختی و مصائب مواجه نمی‌بودند. اگر قرآن را سندِ اساسیِ اسلام بدانیم، اینکه با گذشتِ قرن‌ها هنوز متشابه است و کسی رازهای آن در نمی‌یابد و برنامه‌هایش برای زندگی قابل درک نیست، در این صورت تردیدی باقی نخواهد ماند که قرآن کتابِ گمراهی است و هیچ راهی را نشان نمی‌دهد. تصور کنید یک قانونِ ا

7 Dec 2021, 13:58 UTC≈14,800 viewsread 12 August 2026
Photo

سلمان رُشدی: در طول تاریخ بشریت پیامبرانی که موعظه ناب بودن می‌کردند و آن‌ها که ادعا داشتند پاسخ تمامی پرسش‌ها را می‌دانند صدمات سنگینی بر انسان‌هایی که از تبار مختلط بودند وارد آوردند. من هم مثل میلیون‌ها انسان دیگر یک فرزند حرامزاده تاریخم. شاید همه ما چنین هستیم: چه سیاه باشیم، چه قهوه‌ای و چه سفید، همه در یکدیگر نشت کرده‌ایم. به قول یکی از شخصیت‌های داستانی من: همانند طعم‌هایی که به هنگام آشپزی در هم آمیخته می‌شو

7 Dec 2021, 13:58 UTC≈13,600 viewsread 12 August 2026

نقد جهاد یا مجاهد؟ جهاد یک پارادایم است. مجموعه‌‌ای از باورها، آموزه‌ها و راهکارهای عملی اسلامی که نسل اندر نسل از زمان محمد تا اکنون به فرد شریر حق می‌دهد در راه خدا و اسلام خون بریزد. ریختن خون افراد که به صورت واقعی و یا بر اساس استنباط مجاهد علیه دین و خدا هستند نه فقط گناه محسوب نمی‌شود، بلکه ثواب هم دارد. بخش‌های زیادی از قرآن بالاخص سوره محمد بر ضرورت و فضیلت جهاد تأکید دارند. نقد واقعی، نقد پارادایم جهاد اس

7 Dec 2021, 13:57 UTC≈15,200 viewsread 12 August 2026
Video

درست گفته‌اند که بلاهتِ آدمی را حد و مرزی نیست‌. این کلیپ، بلاهتِ درونیِ جماعتِ مسلمان را به حد اعلاء آشکار می‌کند. شاید گمان کنید این عزاداری برای حسین در ایران یا افغانستان یا کشورهای اسلامی باشد، اما نه. مکانِ برگزاریِ این عزاداری کشورِ ولایی‌باور و فدایی‌پرورِ سوئد است. مسلمان‌هایی که از شرِ اسلام فرار کرده‌اند و به بلادِ کفر پناهنده شده‌اند، در کشورهای غربی مروجِ همان دین و مذهبی می‌شوند که علتِ آواره شدن‌شان ا

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @PublicExit. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 24 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“Public Exit” (@PublicExit), 4,719 subscribers as measured 24 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/PublicExit.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.