Channel
@Philosophers2
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
7,263subscribers
-13 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001133503098 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Philosophers2 |
| Created | Between 1 June 2017 and 30 September 2020— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 August 2026 |
| On Telegram | t.me/Philosophers2 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Aug 2026, 07:16 | 7,263 | -2 |
| 12 Aug 2026, 04:53 | 7,265 | -3 |
| 9 Aug 2026, 15:11 | 7,268 | -8 |
| 6 Aug 2026, 17:15 | 7,276 | no change |
| 6 Aug 2026, 16:51 | 7,276 | first reading |
20 posts held, back to 24 August 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 10 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 9 December 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
پایدار بودن هستی مفهوم خاص است پس اگر نیستی مقدم برای هستی باشد که خود نیز وابسته یک هستی دیگر و پایان آن با یک نیستی توام خواهد بود. فرض کنیم میخواهیم هستی و نیستی توام باشند و در آن واحد با هم به وجود بیایند اما وجه امتیاز آن دو بر چه اساس و مفهوم باید استوار باشد. آن هستی برای چه به وجود آمده و چه کاری از او ساخته است که نیستی فاقد آن می باشد و یا بر عکس نیستی دارای چه امتیازی است که در هستی وجود ندارد. هستی برای …
■ حالت بی ایمانی چیست؟ برای اثبات این موضوع می توان حالت تصمیم شخصی را در نظر گرفت که در حالیکه خودش حقیقت انسانی است و آزادی کاملی دارد، همه چیز را در خارج نفی می کند سپس آن را به درون خود بر می گرداند. این حالت را در روانشناسی بی ایمانی گویند. گاهی از اوقات حالت بی ایمانی و تزلزل را به دروغ تشبیه می کنند یعنی کسی که دارای حالت بی ایمانی و تزلزل است این حالت بدان می ماند که ناخودآگاهانه به خود دروغ میگوید. در ابتدای…
■ خطاب به همه اونايی که صدای من رو میشنوند ميگم که نااميد نباشيد. فلاکتی که اکنون بر ما سایه افکنده نتیجهی حرص و طمع انسانهاست. و این حرص و طمع از تعالی بشر شکست خواهد خورد و نفرت انسانها به پایان خواهد رسید. دیکتاتورها خواهند مُرد و هر قدرتی که از مردم گرفته شده به مردم بازخواهد گشت و تا زمانی که بشر زندهست، آزادی هم زنده خواهد ماند. اختیار خودتون رو به دست بی رحمها ندین. به دست کسانی که شما رو تحقیر میکن…
▪️در جهان سه گونه دزد هست: ١-دزد معمولی ٢-دزد سیاسی ٣-دزد مذهبی - دزدان معمولی کسانیاند که پول، کیف، جیب، ساعت، زر و سیم، وسایل خانه و... شما را برای سیر کردن شکمشان میدزدند. - دزدان سیاسی کسانیاند که آینده، آرزوها، رویاها، کار، زندگی، حق، حقوق، دسترنج، دستمزد، تحصیلات، توانایی، اعتبار، آبرو، سرمایههای ملی شما و حتی مالیات شما را میدزدند و چپاول میکنند و شما را در سیهروزی و بدبختی نگه میدارند. -دزدان…
■ به چه چيز ايمان داری؟ به اينكه بايد اوزانِ همه چيز را از نو تعيين كرد. ■ وجدانت چه میگوید؟ میگوید «تو بايد آن شوی كه هستی.» ■ چه چيز را در ديگران دوست داری؟ اميدهايم را 👤 #فردریش_نیچه 📚 #حكمت_شادان .l👇 عضو شوید 👇l @Philosophers2
■ #لاک میگوید : برای آن که عاقلانه رفتار کنیم بیایید ابتدا به بررسی عقل بپردازیم. ● عقل چیست، و ما چگونه در زندگی اجتماعی و فردی خویش میتوانیم بدان دست یابیم؟ جواب لاک بدین سؤال منتج به طرح تقریر جدیدی در فلسفه شد. او میگفت : عقل ذاتی ذهن انسان نیست. ما با دانش غریزی تمیز خود از بد و صحیح از سقیم به دنیا نمی آییم. ما این دانایی را بعدها در نتیجه تجاربی که از طریق حواس وارد ذهنمان میشود. به دست میآوریم. در هن…
▪️علم چیست؟ علم چیست؟ شاید تصور کنیم که پاسخ دادن به این سؤال آسان است: معلوم است، علم یعنی موضوعاتی مثل فیزیک، شیمی، و زیست شناسی، حال آن که مباحثی از قبیل هنر، موسیقی و الهیات علم نیستند. اما وقتی فیلسوف میپرسد علم چیست به دنبال این نوع جواب نیست. آنچه فیلسوف در نظر دارد صرفا فهرستی از یک رشته فعالیتها که معمولاً به آنها نام «علم» میدهند نیست، بلکه او در پی ویژگی مشترک این فعالیت هاست یعنی در پی آن خصیصه ای است…
▪️بی حوصلگی نادانان و رنج دانایان . حاصل فراغت برای بيشتر انسان ها چيست؟ حاصل آن، هرگاه كه لذات حسی يا كارهای احمقانه اوقاتشان را پر نكند، هميشه بی حوصلگی و كسالت است. اينكه زمان فراغت چقدر بی ارزش است از نحوه ی گذراندن آن معلوم ميشود. فراغتی كه آريوستو آن را "بی حوصلگی نادانان" مينامند. دغدغه ی فكری مردم عادی فقط اين است كه وقت بگذرانند، اما دغدغه ی كسی كه استعدادی دارد اين است كه از آن استفاده كند. دليل اينكه انسا…
▪️گزیده گفتارهای #رضاداوری_اردکانی « ایران را منکر نشویم، این انکار وجود خویش است.» «من معلم دانشکده ادبیات بودهام و علاقمند به زبان فارسی، اما گلایهای دارم و آن اینکه قانون را باید درست نوشت، باید به شکلی نوشته شود که کسی نتواند بخش یا لفظی از آن را کم یا زیاد کند، البته در قانون حرفهای کلی و مبهم جایی ندارد» «زندگی بشر هیچگاه بدون قانون نبوده است، قانون همیشه بوده است و امروز عنوان میشود بشر به قانون بیشت…
■ #مونتسکیو می گوید اقوام سکایی دو چشم غلامان خود را می کندند تا هنگام زدن کَره حواسشان جمع تر باشد. انگیزیسیون نیز چنین می کند و در تمام کشورهایی که این دیو مهیب فرمانرواست، همه ی مردم کورند. بیش از صدسال است که در انگلستان مردم دو چشم دارند و مردم فرانسه نیز می خواهند یک چشم خود را باز کنند. اما گاه کسانی در جامعه پیدا می شوند که با یک چشم هم مخالفند. این گونه اشخاص بیچاره شبیه دکتر « بالوارد » در « کمدی ایتالی…
■ #دیوید_هیوم (۱۷۱۱–۱۷۷۶) فیلسوف اسکاتلندی، تاریخنگار، اقتصاددان و مقالهنویس بود. ● گزیده ای از سخنان هیوم «یکی از عوامل خوشبختی بصیرتی است که به ما کمک میکند در مقابل وسوسهٔ ترجیح دادن تن آسایی فعلی در مقابل خوشبختی آینده تسلیم نشویم و در تصمیم خویش برای رسیدن به سود و لذت بلند مدت پافشاری کنیم.» #جستاری_در_باب_اصول_اخلاق «هیچ چیز بیش از پافشاری بی جا و جزم اندیشی در مورد موضوعی خاص غیر فلسفی نیست.» #جستاری…
■ هر تغییری در جهان مادی تنها مادامی می تواند ظاهر شود که تغییر دیگری بی واسطه بر آن مقدم بوده باشد؛ این محتوای صحیح و کامل قانون علیت است. اما در فلسنه هیچ مفهومی به اندازه ی مفهوم علت مورد سوء استفاده واقع نشده، چه با نیرنگ عمدی و چه با اشتباه سهوی در برداشت بسیار وسیع از آن، و اتخاذش به شکل بسیار عام، در تفکر انتزاعی. از مدرسی گری به بعد، در واقع از افلاطون و ارسطو به بعد، فلسفه بیشتر نوعی سوءاستفاده از مفاهیم …
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Philosophers2. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فلسفه و ادبیات” (@Philosophers2), 7,263 subscribers as measured 15 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Philosophers2.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.