Channel
@PhiloSophy_footnote
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
114subscribers
-1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001353167402 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @PhiloSophy_footnote |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 31 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 31 August 2026 |
| On Telegram | t.me/PhiloSophy_footnote |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 31 Aug 2026, 09:04 | 114 | -1 |
| 9 Aug 2026, 05:32 | 115 | no change |
| 7 Aug 2026, 04:35 | 115 | first reading |
20 posts held, back to 4 January 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 27 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
2 reactions across 2 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 2 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 2 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 2 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 4 January 2026 to 27 February 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
سزارگرایی (Caesarism) در اندیشه گرامشی گرامشی در دفتر زندان ۹ (بند ۱۳۳) و بهطور مفصلتر در دفتر ۱۳ (بند ۲۷)، مفهوم «سزارگرایی» را بهعنوان یکی از پیامدهای وضعیت آستانهای و بحران هژمونی بررسی میکند. این مفهوم را باید در ادامه بحث پیشین درباره «بینالدولتین» فهمید. سزارگرایی از نظر گرامشی به وضعیتی گفته میشود که در آن: «توازن قوا میان نیروهای متخاصم به گونهای است که نه نیروی الف میتواند بر نیروی ب غلبه کند و نه…
وضعیت آستانهای به وضعیتی اطلاق میشود که در آن نظم کهن اجتماعی و سیاسی هنوز از بین نرفته و نظم نوین نیز نتوانسته است خود را به طور کامل تثبیت کند. این مفهوم بیشتر در چارچوب نظریه هژمونی و بحرانهای سیاسی معنا مییابد. ویژگیهای اصلی وضعیت آستانهای ۱. تضاد و بیثباتی: در این وضعیت، جامعه میان دو نظم گرفتار شده است. ارزشها، نهادها و روابط قدرت قدیمی کارایی خود را از دست دادهاند، اما نیروهای اجتماعی نوین (طبقه یا…
قارون میگوید: ای مهمان آتنی آوازۀ خرد و دانش تو به ما نیز رسیده است، همه از فرزانگی و سفرهای تو سخن میگویند و میگویند که دوستار آموختنی و بسیاری از کشورها را برای ارضای کنجکاوی خود دیدهای، به همین لحاظ اکنون میل دارم از تو بپرسم: آیا تا کنون کسی را دیدهای که نیکبختترین انسان جهان باشد؟ هردوت میگوید: کرزوس از آن لحاظ این سوال را کرد که خود را خوشبختترین فرد جهان میدانست. اما سولون بیپروا و بدون چاپلوسی با …
liberal arts سولون خودفروشی رو در آتن ممنوع کرد و دیگه کسی از آتنیها اجازه نداشت رعیت بشه و آزادیش رو در قبال وام وثیقه بگذاره یا بفروشه. بعد از آن کسی از آتنیها رعیت نبود ولی آیا اگه فردی رعیت نباشه به معنی اینه که انسانی آزاده است؟ البته که نیست. آزادی یه امر بیرونی نیست که کسی بیاد با ممنوع کردن نظام ارباب رعیتی تقدیم مردم کنه. کسی که از نظر فکری و ذهنی هنوز رعیت باشه و اخلاق بردگی داشته باشه میره باز برای خو…
استفادۀ رابرت کاور از اصطلاح ناموس در مقاله «نوموس و روایت» ریشه در استدلال برگر دارد که: نوموس نیاز به اسطوره و روایت دارد، به عنوان ستونهایی برای درک معنای هر عمل در یک نوموس خاص. کاور استدلال میکند، در حالی که مکانیسمهای قانون و کنترل اجتماعی بخشی از حقوق هستند، دانشجویان حقوق و بازیگران حقوقی باید به جای آن بر جهان هنجاری یعنی کل ابزار کنترل اجتماعی تمرکز کنند. مانند برگر، کاور ناموس را در «روایت» یا آنچه که …
نوموس یک عادت یا رسم رفتار اجتماعی و سیاسی است که از نظر اجتماعی ساخته شده و از نظر تاریخی خاص است. این نه تنها به قوانین صریح بلکه به تمام قوانین و اشکال عادی اشاره دارد که مردم در فعالیتهای روزانه خود بدیهی میدانند. از آنجا که بیانگر نظمی است که توسط کسانی که تحت صلاحیت آن هستند تأیید شده و برای آنها الزامآور است، یک ساختار اجتماعی با ابعاد اخلاقی است. نوموس اصطلاح یونانی باستان برای هنجارهای اجتماعی یونانیان …
در اصول حکومت آتن —در جامعۀ احرار— کوشش میشود که هر کسی در برابر قانون مساوی شمرده شود —ولو آنکه سقراط باشد و قانون اورا بهخوردنِ جامِ شوکران محکوم کرده باشد— البته این دورۀ چندصدساله ، از تحولات تاریخی برکنار نیست؛ غوغای خاندان الکمئون شدّت و غلظت قوانین دراکون را —که در حقیقت غیر از آن راهی برای آرامش نبود— در پی دارد؛ اما اگر قوانین سولون از آن شدّت نکاهد و بهداد عوام نرسد معلوم نیست انقلابی خونین در پی نیاید.…
سیاستورزی به معنای یونانی: از نوموس تا مهار نخوت برای یونانیان باستان، سیاست صرفاً جدال قدرت یا مباحثهٔ نظری نبود. سیاست به معنای «تدبیر عقلانیِ همزیستی» در دولتشهر یا پولیس (πόλις) بود؛ نظمی که نهفقط با استحکامات مادی، بلکه با خرد جمعی و گفتار عقلانی، یعنی لوگوس (λόγος)، قوام مییافت. پیوند پولیس و لوگوس، ریشه در درکی هستیشناسانه داشت: فرد تنها در متن همزیستی و شهروندی معنا مییافت، نه بیرون از آن.¹ قواعد ای…
Hansen, M. H. Polis: An Introduction to the Ancient Greek City-State. Oxford University Press, 2006. Ostwald, M. Nomos and the Beginnings of the Athenian Democracy. Oxford University Press, 1969. Fisher, N. R. E. Hybris: A Study in the Values of Honour and Shame in Ancient Greece. Aris & Phillips, 1992. Aristotle, Athenaion Politeia, 6–9. MacDowell, D. M. The Law in Classical Athens. Cornell University Press, 1978. B…
سولون اهل آتن پدر آزادی .
دی ماه خونین و آینده ایران گفتگوی سیاسی حسام سلامت، سجاد فتاحی و میلاد دخانچی فایل تصویری گفتگو فایل صوتی .
File, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @PhiloSophy_footnote. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 31 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فلسفه در پاورقی” (@PhiloSophy_footnote), 114 subscribers as measured 31 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/PhiloSophy_footnote.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.