Channel
@P4cP4eZnj
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry
1,988subscribers
-97 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001168440783 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @P4cP4eZnj |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 8 October 2026 |
| Measurements held | 14 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 8 October 2026 |
| On Telegram | t.me/P4cP4eZnj |
Education — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 16 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 83% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Oct 2026, 16:58 | 1,988 | -10 |
| 2 Oct 2026, 10:02 | 1,998 | -22 |
| 16 Sept 2026, 09:39 | 2,020 | -10 |
| 12 Sept 2026, 09:01 | 2,030 | -10 |
| 3 Sept 2026, 09:54 | 2,040 | -4 |
| 31 Aug 2026, 10:05 | 2,044 | -1 |
| 28 Aug 2026, 00:34 | 2,045 | -5 |
| 25 Aug 2026, 04:05 | 2,050 | -6 |
| 22 Aug 2026, 01:17 | 2,056 | -9 |
| 18 Aug 2026, 13:54 | 2,065 | -8 |
| 15 Aug 2026, 06:35 | 2,073 | -3 |
| 11 Aug 2026, 17:03 | 2,076 | -6 |
| 8 Aug 2026, 16:01 | 2,082 | -3 |
| 7 Aug 2026, 17:18 | 2,085 | first reading |
20 posts held, back to 7 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
78 reactions across 17 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 66.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 52 | 66.7% | |
| 🔥 | 10 | 12.8% | |
| 👍 | 9 | 11.5% | |
| 👏 | 4 | 5.13% | |
| 👌 | 2 | 2.56% | |
| 😍 | 1 | 1.28% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 17 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 78 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 7 July 2026 to 5 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
شکاف آینه در باغی که هیچ‌کس نامش را نمی‌دانست، درختی ایستاده بود که نه ریشه‌اش در خاک بود و نه شاخه‌هایش در آسمان. هر کس از راهی می‌آمد، گمان می‌کرد این درخت از همان راه روییده است؛ پرندگان می‌گفتند از آواز ما جان گرفته، رودخانه می‌گفت از رطوبت من سبز شده، و باد هر غروب برگ‌هایش را می‌نواخت و زیر لب می‌گفت: «اگر من نبودم، این قامت هرگز به رقص نمی‌آمد.» درخت اما خاموش بود. روزی آینه‌ای از دلِ مه بیرون آمد؛ آینه‌ای که …
❤3🔥2👍1
دریدا و تجربه تجربه (Experience) نقطهٔ آغاز فلسفهٔ دریداست. دریدا، مانند کانت، هوسرل و هایدگر، فلسفه را از تحلیل تجربه آغاز می‌کند، نه از مفاهیم انتزاعی. پرسش اصلی او این است: چه شرایطی تجربه را ممکن می‌سازند؟ او با بررسی ساختار تجربه نشان می‌دهد که هر تجربه از آغاز با زمان (Time)، ردّ (Trace)، تکرارپذیری (Iterability)، تفاوت (Différance) و نوشتار (Arche-writing) درهم‌تنیده است. از همین تحلیل، مهم‌ترین مفاهیم فلسفهٔ …
❤2
کیهان به مثابه شبکه‌ای از وابستگی‌ها و ظهورها (بازخوانی علمی جهان بر پایه بساطت حقیقت وجود) اگر جهان را از منظر فیزیک، زیست‌شناسی یا کیهان‌شناسی بنگریم، با شبکه‌ای عظیم از وابستگی‌ها روبه‌رو هستیم. هیچ پدیده‌ای مستقل نیست. ستارگان از فروپاشی ابرهای میان‌ستاره‌ای پدید می‌آیند؛ عناصر شیمیایی در دل ستارگان ساخته می‌شوند؛ سیارات محصول تحول منظومه‌های ستاره‌ای‌اند؛ حیات به شرایط فیزیکی، شیمیایی و زیستی وابسته است؛ و آگاهی…
👏2❤1
سلطانیه؛ پایتختی که در آن اندیشه به سیاست گره خورد در تاریخ ایران، شهرهایی چون بغداد، نیشابور، اصفهان، شیراز و تهران معمولاً به‌عنوان کانون‌های فلسفه و علوم عقلی شناخته می‌شوند؛ اما در آغاز قرن هشتم هجری، شهری نوپا در دشت‌های زنجان برای مدتی کوتاه به یکی از مهم‌ترین میدان‌های گفت‌وگوی فکری جهان اسلام تبدیل شد: سلطانیه. این شهر که به فرمان سلطان محمد خدابنده (اولجایتو) ساخته شد، صرفاً یک پایتخت سیاسی نبود، بلکه پروژ…
❤2👍2🔥1
فلسفه برای همِگان (P4E) pinned a photo
🔴 جلسه سوم: ژاک دریدا (Jacques Derrida) سه شنبه 6 مردادماه 1405 ساعت 18:30 تا 19:15 جلسه: 3 موضوع: تجربه و شرایط امکان آن مدرس: مسعود تلخابی هزینه دوره: 1,500,000 هزار تومان برای اطلاعات بیشتر و ثبت نام، به آیدی زیر پیام دهید: @P4EP4C توضیحات: اگر تجربهٔ انسانی فقط «حضور ناب» بود، دیگر نه حافظه معنا داشت، نه زبان، نه هویت، نه سیاست. در این جلسه، با مهم‌ترین استدلال ژاک دریدا آشنا می‌شویم: اینکه هر تجربه، هم‌زمان ی…
تو نه از پیراهنت بوی تو را شناختم، نه از گیسوانت؛ باد، پیش از آنکه از کوچهٔ تو بگذرد، نام تو را از بر بود. هر بار خواستم تو را به چند شکوفه تقسیم کنم، باغ از شاخه‌هایش پایین آمد و همهٔ پرندگان یک‌صدا سکوت کردند. آینه گفت: «اگر مرا غبارِ هزار شکست بنشیند، گمان مبر که از رخِ او چیزی کاسته است. آنچه می‌شکند، راهِ دیدن است؛ نه آنکه دیده می‌شود.» دریا هر شب موج‌هایش را به ساحل می‌فرستاد تا شاید یکی از آنها به جای خوی…
❤9🔥2
فلسفه و روان‌کاوی فلسفه و روان‌کاوی دو سنت فکری به‌شدت به‌هم‌پیوسته‌اند. این دو سنت، هر دو در پی فهم انسان هستند، هرچند این هدف را با روش‌ها و مقاصدی متفاوت دنبال می‌کنند. فلسفه بیشتر از طریق تحلیل مفهومی و استدلال عقلانی به بررسی پرسش‌های بنیادینی دربارهٔ واقعیت، معرفت، اخلاق و ماهیت ذهن می‌پردازد. در مقابل، روان‌کاوی که به‌وسیلهٔ زیگموند فروید بنیان نهاده شد، در آغاز روشی بالینی برای فهم رنج‌های روانی بود و سپس …
🔥2❤1
فلسفه؛ بُعد فراموش‌شده آموزش در بسیاری از نظام‌های آموزشی، موفقیت دانش‌آموزان با میزان اطلاعاتی که حفظ کرده‌اند یا نمره‌هایی که کسب می‌کنند سنجیده می‌شود. در چنین رویکردی، آموزش عمدتاً به انتقال دانش محدود می‌شود و کمتر به این پرسش اساسی می‌پردازد که «دانش‌آموز چگونه می‌اندیشد؟» همین غفلت سبب شده است که فلسفه، به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین ابعاد تعلیم و تربیت، به حاشیه رانده شود. متیو لیپمن این وضعیت را «بعد فراموش‌ش…
❤4🔥1
فلسفه برای همِگان (P4E) pinned a photo
🌱 دوره آموزشی فلسفه برای کودکان (P4C) آیا کودکان می‌توانند فلسفه‌ورزی کنند؟ در رویکرد فلسفه برای کودکان (P4C)، کودک تنها دریافت‌کننده اطلاعات نیست؛ او با داستان، گفت‌وگو، پرسشگری و فعالیت‌های گروهی می‌آموزد پرسش‌های عمیق مطرح کند، برای دیدگاه‌های خود دلیل بیاورد، به نظر دیگران احترام بگذارد و مستقل و مسئولانه بیندیشد. ━━━━━━━━━━━━━━ 📚 اطلاعات دوره 👥 گروه سنی: ۶ تا ۱۵ سال 📅 ۸ جلسه در هر ترم (هفته‌ای یک جلسه) 🕒 مدت هر …
❤6🔥2
روش پژوهش مبتنی بر «فعلیت های پیش‌رو» بازخوانی نظریهٔ علت غایی برای مطالعات معاصر مقدمه بیشتر روش‌های پژوهش در علوم جدید بر گذشته تمرکز دارند. پژوهشگر می‌پرسد: «این پدیده چگونه به وجود آمد؟»، «علت پیدایش آن چیست؟» یا «از چه اجزایی تشکیل شده است؟». این پرسش‌ها عمدتاً ناظر به علل مادی و فاعلی‌اند. اما سنت فلسفه اسلامی، به‌ویژه در نظریهٔ علت غایی، افق دیگری را پیش روی پژوهش می‌گشاید. بر اساس این دیدگاه، شناخت یک موجود…
👍1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @P4cP4eZnj. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فلسفه برای همِگان (P4E)” (@P4cP4eZnj), 1,988 subscribers as measured 8 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/P4cP4eZnj.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.