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Oumma & Résistance

@OummaResistance

On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry

221subscribers

-5 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1002583940133
TypeChannel
Username@OummaResistance
CreatedBetween 1 March 2025 and 31 July 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded8 August 2026
Last confirmed live11 October 2026
Measurements held6
Confirmed unchanged3 times, most recently 11 October 2026
On Telegramt.me/OummaResistance

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 24 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 99% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

221226223.57 August 2026 — 226 subscribers8 August 2026 — 226 subscribers24 August 2026 — 224 subscribers1 September 2026 — 223 subscribers9 September 2026 — 222 subscribers16 September 2026 — 221 subscribers7 August 202616 September 2026
6 measurements spanning 40 days, net -5. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 220–227 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
16 Sept 2026, 12:17221-1
9 Sept 2026, 17:18222-1
1 Sept 2026, 02:16223-1
24 Aug 2026, 07:14224-2
8 Aug 2026, 10:19226no change
7 Aug 2026, 17:08226first reading

Engagement

20 posts held, back to 10 April 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 24 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

78 reactions across 14 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 73.1% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
❤5773.1%
👍1316.7%
🙏45.13%
🔥22.56%
🤝22.56%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 14 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 78 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 10 April 2026 to 24 June 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

24 Jun 2026, 07:24 UTC98 views2 reactionsread 8 August 2026

Soyons à la hauteur de notre époque Nous vivons une période de bouleversements majeurs. Les équilibres mondiaux vacillent. Les certitudes s’effondrent. Les peuples cherchent de nouveaux repères. Dans de telles périodes, les croyants ne doivent pas être spectateurs. Achoura nous rappelle qu’Allah peut changer le cours de l’Histoire en s’appuyant sur une minorité sincère. Alors jeûnons. Invoquons Allah. Renforço…

❤2

24 Jun 2026, 07:24 UTC72 views2 reactionsread 8 August 2026

La victoire commence par la réforme de soi Achoura n’est pas seulement un rappel des combats extérieurs. C’est aussi un rappel de nos propres chaînes. Combien de musulmans sont prisonniers de leurs passions ? Combien sont esclaves de la consommation ? Combien ont abandonné la prière ? Combien ont perdu leur lien avec le Coran ? On ne construit pas une communauté forte avec des cœurs faibles. Allah dit : « Certe…

❤2

24 Jun 2026, 07:24 UTC63 views2 reactionsread 8 August 2026

Le piège de la passivité L’une des grandes leçons d’Achoura concerne également notre propre responsabilité. Beaucoup de musulmans observent les événements mondiaux avec tristesse mais sans agir. Ils suivent les informations. Ils s’indignent. Ils commentent. Puis ils retournent à leurs habitudes. Pourtant, Moussa (عليه السلام) n’est pas resté immobile. Les croyants qui l’accompagnaient n’ont pas attendu que les …

❤2

24 Jun 2026, 07:23 UTC65 views4 reactionsread 8 August 2026

Les tyrans changent de nom, pas de nature L’histoire de Moussa n’est pas seulement un récit ancien. C’est un miroir. À chaque époque apparaissent des Pharaons. Des dirigeants qui pensent être au-dessus de toute morale. Des empires qui se croient éternels. Des puissances qui imposent leur domination par la force. Des médias qui inversent la vérité et le mensonge. Hier Pharaon. Hier encore les empires coloniaux. A…

❤4

24 Jun 2026, 07:23 UTC76 views2 reactionsread 8 August 2026
Photo

Achoura : quand une poignée de croyants change le cours de l’Histoire Le jour où Allah a renversé un empire Demain, les musulmans du monde entier commémoreront Achoura, ce jour béni que le Prophète ﷺ jeûnait et qu’il a recommandé à sa communauté de jeûner. Lorsqu’il arriva à Médine, il vit les juifs jeûner ce jour-là. Ils expliquèrent que c’était le jour où Allah avait sauvé Moussa (عليه السلام) et son peuple de P…

❤2

26 May 2026, 15:27 UTC146 views13 reactionsread 8 August 2026

Et si cet Aïd était un vrai départ ? Demain, beaucoup retourneront rapidement à leurs habitudes : distractions permanentes, oubli d’Allah, consommation excessive, passivité, colère sans action. Mais peut-être que cet Aïd peut devenir autre chose. Peut-être qu’il peut être le moment où nous décidons enfin : de revenir sincèrement vers Allah, de reconstruire notre discipline, de renforcer nos familles, de soutenir…

❤13

26 May 2026, 15:26 UTC119 views7 reactionsread 8 August 2026

Le sacrifice aujourd’hui ne se limite pas à l’animal Beaucoup pensent que le sacrifice de l’Aïd se résume à l’abattage rituel. Pourtant, Allah nous rappelle une vérité fondamentale : “Ni leurs chairs ni leurs sangs n’atteindront Allah, mais ce qui L’atteint de votre part, c’est la piété.” (Sourate Al-Hajj, 22:37) Le vrai sacrifice aujourd’hui peut être : sacrifier son ego, sacrifier certaines distractions, sacrif…

👍4❤3

26 May 2026, 15:26 UTC102 views6 reactionsread 8 August 2026

Ibrahim (‘alayhi salam) nous enseigne le tawakkul Ce qui rend l’histoire d’Ibrahim si puissante, ce n’est pas seulement le sacrifice. C’est la confiance absolue en Allah. Quand il fut jeté dans le feu. Quand il quitta son peuple. Quand il abandonna Hajar et Ismaïl dans le désert. Quand il reçut l’ordre du sacrifice. À chaque fois, il plaça sa confiance totale en son Seigneur. Aujourd’hui, beaucoup vivent prisonni…

👍4❤2

26 May 2026, 15:26 UTC88 views8 reactionsread 8 August 2026

Notre génération fuit le sacrifice Nous vivons dans une époque où tout pousse au confort immédiat. Le monde moderne nous apprend à éviter : l’effort, la patience, la frustration, le renoncement, la discipline. On veut réussir sans souffrir. Être heureux sans changer. Défendre des causes sans prendre de risques. Avoir la récompense sans porter le poids de l’épreuve. Mais Allah n’a jamais promis le Paradis sans sac…

👍5❤3

26 May 2026, 15:25 UTC97 views9 reactionsread 8 August 2026
Photo

Le vrai sacrifice : ce qu’Ibrahim (‘alayhi salam) peut encore nous apprendre aujourd’hui L’Aïd n’est pas une simple tradition Demain, des millions de musulmans célébreront l’Aïd al-Adha. Les maisons se rempliront, les tables seront dressées, les familles se retrouveront. Mais derrière les habitudes, les vêtements neufs et les repas, une question essentielle demeure : comprenons-nous encore réellement le sens du sac…

❤7🔥2

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @OummaResistance. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“Oumma & Résistance” (@OummaResistance), 221 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/OummaResistance.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.