🟥 الدولة العثمانية - تأريخ ابن طولون الحنفي

Channel
الدولة العثمانية
@OttomanEra
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
215subscribers
+0 since we began measuring on 10 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1003949040277 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @OttomanEra |
| Created | Between 1 April 2026 and 3 May 2026— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 10 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/OttomanEra |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Aug 2026, 02:45 | 215 | no change |
| 10 Aug 2026, 02:32 | 215 | first reading |
Engagement
15 posts held, back to 3 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 15 posts for this entry, the most recent from 25 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Photos
- 21
- Videos
- 1
- Links
- 11
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 10 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Recent posts
الإبادة الجماعية للغزيين على أيدي الإمبراطورية العثمانية الإبادة الجماعية المستمرة للفلسطينيين ليست حدثًا فريدًا في تاريخ غزة. بالإضافة إلى إسرائيل والولايات المتحدة، قام السلاطين العثمانيون أيضًا بمذابح جماعية هناك. قبل 500 عام، سليم الأول، نجل بايزيد الثاني ووالد سليمان الأول المهيب، قام بعمليات تطهير عرقي للمسلمين في غزة وراملة أثناء حملته على مصر المملوكية. على سبيل المثال، ذكر المؤرخ العثماني القصري في ذلك ال…
🟥 وحدة الأديان في الدولة العثمانية [[ وهنا ، ينبغي لنا التنويه بأن الدولة العثمانية كانت التنظيم السياسي الوحيد في العصور الوسطى والحديثة ، الذي اعترف رسمياً بالأديان السماوية الثلاثة ، وأوجد بينها تعايشاً سلمياً يشوبه شيء من الانسجام . وقد بلغ عدد المجموعات اللغوية والعرقية التي خضعت للحكم العثماني أكثر من ستين مجموعة ، لعبت فيما بعد دورها إما في قيام دول قومية حديثة أو في إثارة كثير من مشاكل الأقليات التي استعصى ح…
🟥 العثمانيون والخمر [[ وفي يوم الجمعة سادس ربيع الأول منها ، والناس في خطبتها ، وصل مبشر السلطان إلى دمشق ، وأخبر بأن السلطان سليمان بن سليم خان بن عثمان ملك مدينة رودس بالسيف ، وسلمت قلعتان في جزيرتها.... فسر الناس بهذا الخبر ، ودقت بشاير دمشق وأُطلق نفط كثير بقلعتها نهاراً ثم ليلاً ، ونودي بالزينة سبعة أيام، فزينت دمشق زينة حافلة حتى عمارة السلطان سليم بالصالحية . غير أن الأروام قابلوا هذه النعمة بإظهار المعاصي ف…
🟥 قضاء العثماني في امرأة قطعت ذَكَر زوجها ! [[ سنة 931 هـ , 7 ذو القعدة وفي يوم الأحد سابع ذي القعدة من السنة ، أتي بامرأة مـن قـريـة برزة قطعت ذكر زوجها ، فجيء بها فأنكرت ولم تعترف . فعذبت بالضرب ثم بوضع القط في لباسها ثم بحرق أصابعها مع القَصَب ، ثم جُرَّت في ذَنْب فَرَس إلى أن ماتت . ثم مات زوجها عقبها 3️⃣ ______ 3️⃣ حادث خطير ينبغي لكل زوج الاحتراس من وقوع مثله . والطريف أن مثل ذلك وقع بدمشق غير مرة ، فيذكر ا…
🟥 جور العثمانيين الأحناف [[ وبلغه عن العلامة تقي الدين القاري الشافعي أنه ينتقص الحنفية ويقول : إن الصلاة خلفهم غير صحيحة ، ويسمّي الأروام بدعية ، فبهدله بالترسيم عليه وإخراج وظائفه عنه . فشفع فيه الشمس الشيرازي ، أحد المحبين للشيخ المحيوي ابن العربي ، فقيل شفاعته فيه وأعاد إليه بعضها . ]] صـ 135 [[ سنة 930 هـ ، 12 محرم وفي يوم الجمعة ثاني عشر المحرم من السنة ، خطب بالجامع الأموي العلامة شمس الدين الكفرسوسي الشاف…
🟥 عامة العثمانيين على اعتقاد ابن العربي الطائي [[ سنة 948 هـ ، 25 صفر وفي يوم خامس عشري صفر ، سنة ثمان وأربعين وتسعمائة ، تقاعد عن الفتوى المولى محمد ابن إلياس الرومي الشهير بجوي زاده . كان دخل دمشق يوم الثلاثاء ثامن رجب سنة أربع وأربعين وتسعمائة ، ثم صار مفتيــاً بالقسطنطينية ، ثم تقاعد عن الفتوى وعين له كل يوم مئتا عثماني . ويومئذ توجه السلطان سليمان خان إلى بلاد قزوين وصدوين ، وكان سبب عزله عن الفتوى انحراف الس…
♦️ الدولة العثمانية | فيسبوك «https://www.facebook.com/61589525455696/» #صفحات_فيسبوك
[[ سنة 934 هـ ، 23 محرم وفي يوم السبت ثالث عشريه كانت زفّة طهور ولد والي القُحب والعلوق و الشهاب ، وحصل فيها مناكر كثيرة حتى شرب الخمر على روس الأشهاد ، وهم دائرين بها ، والنساء حاسرات عن معاصمهن 1️⃣ وهن بالنقوش الخضر يضربن بالدفوف والشبابة ، والمردان تنسج في العنبر وتدق الذهب وتمده . وأطلق بارود كثير تجاه أبواب الجوامع، خصوصاً جامع يلبغــا لقـربـه مـن بيته . ولم ينكر ذلك أحد حتى ولا باللسان فيما أعلم ، لتجاهيه بال…
==== [[ ♦️ حكايات جام والإسكندر لا تشبع قلبي وحده كأس كشف العالم يمكنه 🔸 الشارح : في هذا المقطع : «حكايات جام والإسكندر » ==> المعرفة العقلانية « كأس كشف العالم » ==> الخمر ، ممثلة العشق ورمزه ♦️لا تُذع قصص جنة إرم أو نار النمرود، بل أحضر نار كأسك وليكن العالم بستان ورود 🔸 الشارح : - « جنة إرم » مذكورة في القرآن في سورة الفجر ؛ بناها في زمان عاد الملك شداد، وهي جنة مبنية على عمد، مثل السماء وقيل أنها كانت تقع إ…
==== [[ ♦️أنا سلطان العشق ومملكتي صحراء الويل . من أجل تنين رايتي ، أتحمل نار تنهداتي 🔸 الشارح : يشبه الشاعر نفسه بالمجنون، بطل قصة « ليلى والمجنون » - المجنون : هو مجنون ليلى - واسمه الحقيقي قيس - يتحدث عن نفسه على أنه « سلطان العشق » ومملكته هي « صحراء الويل » ، ورعاياه هم حيوانات الصحراء وراية هذا العاشق الذي يحكم الصحراء رمز لسيادة هذا الحاكم، ولا تتكون إلا من نار صرخات العاشق » آه! » صاعدة إلى السماء و مزخرفة…
==== [[ ♦️هلموا ، يا أصحاب إلى دير المجوس، فلنعش معًا كسكارى لخدمة شيخ الدير العجوز - السكارى : هم أهل القلب الغارقون في سكرة العشق الإلهي - دير المجوس ==> الخمارة ==> التكية أو نزل الدراويش أي دنيا الحكماء والأولياء، وقلوب الصالحين الممتلئة بالعشق الإلهي والشوق والحكمة من أتباع الزاوية الصوفية و عالم المعنى الحق والشهادة الروحية. - شيخ الدير ==> راعي الخمارة ==> القطب الروحي أو المرشد الصوفي الذي يُقدم للمريد خمر …
Showing the 12 most recent of 15 posts we hold for @OttomanEra. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 982,157 of 1,340,412entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Mentions
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الدولة العثمانية” (@OttomanEra), 215 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/OttomanEra.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.