Channel
@Otashinqalbim
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Cite this entry
107subscribers
-1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001465304625 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Otashinqalbim |
| Created | Between 1 April 2019 and 30 September 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 6 October 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 6 October 2026 |
| On Telegram | t.me/Otashinqalbim |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 26 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 67% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 25 Sept 2026, 14:17 | 107 | -1 |
| 3 Sept 2026, 05:58 | 108 | -1 |
| 20 Aug 2026, 18:13 | 109 | +1 |
| 9 Aug 2026, 08:02 | 108 | no change |
| 7 Aug 2026, 00:18 | 108 | first reading |
20 posts held, back to 11 July 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 12 July 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 4 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
. Сақлаб қўйинг Мойчечак (ромашка) чойи — сокин уйқу учун Ялпиз чойи — овқат ҳазм қилиш учун Занжабил (Имбир) чойи — кўнгил айниши ва куйишга қарши Матча кўк чойи — қаришга қарши Қора чой — суяклар саломатлиги учун Кўк чой — тетиклик учун
Signed Ahmad
Video, posted without a caption
Signed Ahmad
НАМОЗ БАНДАНИ ЁМОН СИФАТЛАРДАН ПОКЛАЙДИ Аллоҳ таоло: «Инсон чидамсиз, сабрсиз қилиб яратилган. Унга ёмонлик етса, чидамсизлик қилади, аммо яхшилик етса, қизғанчиқлик қилади. Фақат намозларида бардавом бўлган намозхонларгина бундан мустаснодир», деб марҳамат қилган (Маъориж сураси, 19-23-оятлар). Бир кимсага Аллоҳ таолодан бирор қийинчилик, машаққат етса, у бунга сабрсизлик қилади. Аммо Аллоҳ таолодан яхшилик (мол-…
Signed Ahmad
Инсонга қадр-қиймат берган бу унинг руҳидир, ташқи кўриниши ёки жинсияти эмас. Аллоҳ таоло: – "Бизнинг назаргоҳимиз кўнгилдир, сув ва тупроқдан иборат бўлган сурат эмас!", дейди. Ҳазрати Мавлоно Жалолиддин Румий 🍃 Яна; Ҳазрати Али бир гўзал сўз айтганлар: «Кўнгил ўзига ўхшаган кўнгил тамонга оқади...» 🍃 Шундай инсон бўлгинки, «Аллоҳ сени ўзингга ўхшаганларга учратсин!» деб дуо қилишса, хотиржам кўнгил билан «Амиий…
Signed Ahmad
Photo, posted without a caption
Signed Ahmad
СУКУТДА ҲАМ ҲИКМАТ БОР Зафар вақтидаги сукут – ишончдир. Ғазаб вақтида сукут – қувватдир. Иш вақтида сукут – ижодкорликдир. Ёмонлик вақтида сукут – ҳикматдир. Мазах вақтида сукут – олижанобликдир. Фитна вақтида сукут- ғалабадир. Насиҳат вақтида сукут – адабдир. Қайғу вақтида сукут – шикоятинг фақат Аллоҳга эканидир
Signed Ahmad
Photo, posted without a caption
Signed Ahmad
#ибрат Суратдаги булутнинг шакли тоғга ўхшайди. Унинг баландлиги бир неча минг метрга етади. Ушбу булутни ўрганган олимлар ундан дўл ёғишини аниқлашди. Ушбу ҳақиқатни Қуръон ўн тўрт аср муқаддам ушбу оятда исботлаб қўйган: "У зот осмондан, ундаги тоғлардан дўл туширур" (Нур сураси, 43 оят).
Signed Ahmad
Photo, posted without a caption
Signed Ahmad
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳар тонг отганда: اصبحنا و اصبح الملك لله والحمد لله لا شريك له لا اله الا هو و اليه النشور Ўқилиши: Асбаҳна ва асбаҳал мулку лиллаҳи валҳамду лиллаҳи ла шарийка лаҳу ла илаҳа илла ҳува ва илайҳин нушуур. Маъноси:Тонг оттирдим. Мулк Аллоҳникидир. Аллоҳга ҳамд ва санолар бўлсин. Унинг шериги йўқ. Ундан бошқа илоҳ йўқ. Қабрлардан тирили…
Signed Ahmad
Photo, posted without a caption
Signed Ahmad
Ассалому алайкум ва раҳматуллоҳи ва барокатуҳ Аллоҳим, кўзларимизни уйқудан очканинг каби, қалбларимизни ҳам ғафлатдан уйғот! Дунёни тонг нури ила ёритганинг каби, ҳаётимизни ҳам ҳидоят нури ила мунаввар қилсин амин! •┈•┈•┈•┈•❁✿❁•┈•┈•┈•┈•
Signed Ahmad
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Otashinqalbim. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 25 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Оташин Калблар” (@Otashinqalbim), 107 subscribers as measured 25 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Otashinqalbim.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.