"الشُّكرُ زينةُ الغِنى، والعَفافُ زينةُ الفَقرِ"

Channel
نُقُوشُ السَّلَف
@NuqoushAlSalaf
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
142subscribers
-1 since we began measuring on 12 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001232204933 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @NuqoushAlSalaf |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 12 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 11 September 2026 |
| On Telegram | t.me/NuqoushAlSalaf |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Sept 2026, 03:55 | 142 | -1 |
| 26 Aug 2026, 05:36 | 143 | +2 |
| 20 Aug 2026, 05:03 | 141 | -2 |
| 12 Aug 2026, 00:45 | 143 | no change |
| 12 Aug 2026, 00:32 | 143 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 15 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
صلّى عليكَ اللهُ يَا بَدرَ الدُّجَى مَا قَالَ عَبدٌ فِي التَّشَهُّدِ أَشهَدُ
"يا تبيع أخبرنا عن الخيرات الثلاث قال: اللسان الصدوق، وقلب تقي، وامرأة صالحة". عبد الله بن عمرو | سير أعلام النبلاء
"من مات وهو طالب للعلم، كمل له حصوله بعد موته، وكذلك من مات وهو يتعلم القرآن". ابن القيم | تحفة المودود
- كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدعو: رَبِّ أعِنِّي ولا تُعِنْ عليَّ، وانصُرْني ولا تنصُرْ عليَّ، وامكُرْ لي ولا تمكُرْ عليَّ، واهْدِني ويَسِّرْ هُدايَ إليَّ، وانصُرْني على مَن بغى عليَّ، اللَّهُمَّ اجعَلْني لك شاكِرًا، لك ذاكِرًا، لك راهِبًا ، لك مِطواعًا، إليك مُخبِتًا أو مُنيبًا، رَبِّ تقَبَّلْ توبتي، واغسِلْ حَوْبتي، وأجِبْ دَعوتي، وثَبِّتْ حُجَّتي، واهْدِ قَلبي، وسَدِّدْ لِساني، واسْلُلْ سَخيمةَ قلبي.
[ آداب تتعلق بصلاة الجمعة ويوم الجمعة] "• أن يستعد لها من يوم الخميس وفى ليلة الجمعة، بالتنظيف، وغسل الثياب، وإعداد ما يصلح لها. • الاغتسال فى يومها، كما في الأحاديث في الصحيحين وغيرهما. والأفضل فى الاغتسال أن يكون قبيل الرواح إليها. • التزين بتنظيف البدن، وقص الأظفار، والسواك، وغير ذلك مما تقدم من إزالة الفضلات، ويتطيب ويلبس أحسن ثيابه. • التبكير إليها ماشيًا. وينبغي للساعي إلى الجامع أن يمشي بسكون وخشوع، وينوي …
اترك شيئا تؤجر عليه.
رسالة.
من أعظم أسباب التوفيق والرفعة، وتقبُّل العلم عن صاحبه وذيوعه: صون اللسان وكفُّ الأذى. «الأصمعي: سمعت عبد الرحمن بن مهدي ذكر حمَّاد بن سلمة فقال: حماد بن سلمة صحيح السماع، حسن اللُّقِيِّ، أدرك الناس، لم يُتَّهم بلون من الألوان، ولم يلتبس بشيءٍ، أحسَنَ مَلَكَة نفسِه ولسانِه ولم يُطلِقْه على أحد، ولا ذكر خلْقًا بسوء، فسَلِم حتى مات». | الكامل لابن عدي ٣/ ٥٣٣.
إن الهم والحزن من أعظم عوائق العمل الصالح؛ فالهم إذا اكتنف القلب عجز البدن عن المبادرة للخيرات، وتراكمت الهموم على العبد حتى تشله عن الحركة وتضيق عليه دنياه. بل إن الهم والحزن قد يؤديان بالإنسان إلى الهلاك العضوي والبدني.
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى مُحَمَّدٍ.
قيل لمحمد بن الحسن رحمه الله: ألا تصنِّف كتابًا في الزُّهد؟ قال: صنَّفت كتابًا في البيوع. يعني: الزاهد مَن يتحرَّر عن الشبهات، والمكروهات في التجارات، وكذلك في سائر المعاملات، والحِرف. تعليم المتعلم، برهان الدين الزرنوجي، ص: 33.
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @NuqoushAlSalaf. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“نُقُوشُ السَّلَف” (@NuqoushAlSalaf), 142 subscribers as measured 11 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/NuqoushAlSalaf.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.