Channel
@Nsnnsndnk
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,650subscribers
-51 since we began measuring on 3 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1002217374952 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Nsnnsndnk |
| Created | Between 1 June 2024 and 30 September 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 3 September 2026 |
| Last confirmed live | 5 November 2026 |
| Measurements held | 16 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 5 November 2026 |
| On Telegram | t.me/Nsnnsndnk |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 18 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 5 Nov 2026, 08:46 | 1,650 | -5 |
| 2 Nov 2026, 15:09 | 1,655 | -6 |
| 30 Oct 2026, 12:17 | 1,661 | -6 |
| 27 Oct 2026, 03:40 | 1,667 | -7 |
| 23 Oct 2026, 18:17 | 1,674 | -2 |
| 20 Oct 2026, 23:26 | 1,676 | -4 |
| 18 Oct 2026, 05:10 | 1,680 | -1 |
| 15 Oct 2026, 14:54 | 1,681 | -4 |
| 12 Oct 2026, 12:46 | 1,685 | -4 |
| 5 Oct 2026, 19:17 | 1,689 | -4 |
| 27 Sept 2026, 22:41 | 1,693 | -5 |
| 18 Sept 2026, 10:59 | 1,698 | +3 |
| 13 Sept 2026, 19:21 | 1,695 | +1 |
| 10 Sept 2026, 09:21 | 1,694 | -7 |
| 3 Sept 2026, 20:22 | 1,701 | no change |
| 3 Sept 2026, 19:47 | 1,701 | first reading |
20 posts held, back to 14 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 3 September 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
80 reactions across 19 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 98.8% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 79 | 98.8% | |
| 👍 | 1 | 1.25% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 80 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 14 August 2026 to 3 September 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : " يا معاذ، أتدري ما حق الله على العباد ؟ ". قال : الله ورسوله أعلم. قال : " أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا، أتدري ما حقهم عليه ؟ ". قال : الله ورسوله أعلم. قال : " أن لا يعذبهم ". 📚رواه البخاري 7373 حق الله الأعظم: إخلاص العبادة لله وحده وتجنب الشرك بكافة أنواعه. فضل التوحيد: من أتى بهذا الحق سلم من الخلود في النار، وتفضل الله عليه بعدم التعذيب أو إدخاله الجنة بف…
❤3👍1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا إخوة من استطاع منكم مساعدة هذه الأخت، فلا يبخل عليها، فحالها صعب ووضعها لا يُحسد عليه. قال النبي ﷺ: مَن نفَّس عن مؤمن كربةً من كُرَب الدنيا، نفَّس الله عنه كربةً من كُرَب يوم القيامة. فمن استطاع أن يفرّج عنها كربة، فليحتسب الأجر عند الله، ولعلّ الله أن يجعل تفريجك عنها سببًا لتفريج كربتك. 🤲🏻 حسابها :@amal_20_0223
❤1
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : أخذ رسول الله ﷺ بمنكبي، فقال : " كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل ". وكان ابن عمر يقول : إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وخذ من صحتك لمرضك، ومن حياتك لموتك " . 📚رواه البخاري 6416 بمَنكِبي: مجمع العضد والكتف، ويروى بالإفراد والتثنية. كأنك غريب: لا يجد من يستأنس به، ولا مقصد له إلا الخروج عن غربته إلى وطنه من غير أن ينافس أحدًا. أو: بمعنى بل. عابر س…
❤2
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: كنا مع النبي ﷺ في سفر، فكنا إذا أشرفنا على واد هللنا وكبرنا وارتفعت أصواتنا، فقال النبي ﷺ: «يا أيها الناس، اربعوا على أنفسكم، فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا، إنه معكم، إنه سميع قريب». 📚رواه البخاري 4205 اربعوا على أنفسكم: ارفقوا بأنفسكم واخفضوا أصواتكم ولا تجهدوها برفع الصوت بالذكر أو الدعاء. لا تدعون أصم ولا غائباً: الله سبحانه وتعالى ليس أصم لا يسمع، بل هو سميع بصير، وليس غائب…
❤2
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ : " إذا جاء أحدكم #يوم_الجمعة، والإمام يخطب ؛ فليركع ركعتين، وليتجوز فيهما ". 📚رواه مسلم 877 صَلاةُ #تَحيَّةِ_المسجِدِ مِنَ السُّننِ الَّتي أمَرَ بها النبيُّ ﷺ وحثَّ عليها، حتَّى أثْناءَ خُطبةِ الجُمُعةِ والإمامُ على المِنبَرِ
❤1
عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال: بايعت رسول الله ﷺ على إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والنصح لكل مسلم " . 📚رواه البخاري 1401 وُجوبُ النُّصحِ للمُسلِمين، وتَحرِّي الخيرِ لهم، والحِرصُ على مَصالحِهم، والسَّعيُ في مَنافعِهم.
❤4
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ : " إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا علي، فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا، ثم سلوا الله لي الوسيلة ، فإنها منزلة في الجنة، لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة ". 📚رواه مسلم 384 الحث على إجابة المؤذن الحَثِّ على الصَّلاةِ على رَسولِ اللهِ ﷺ وسُؤالِ الوَسيلةِ للنَّبيِّ ﷺ بعدَ كلِّ أذا…
❤7
مولد النبيﷺوبعثته من نعمة الله علينا .. وأما التعبد بالإحتفال بمولده : فغير مشروع أن نتعبد الله بشيء لم يدلنا عليه نبينا ﷺ ، فلا خيرَ إلا دل الأمة عليه ولا شرَ إلا حذرنا منه ... وأما من لا يتعبد بالمولد وإنما يجعله من العادات: فهذا مُرتكب للنهي عن التشبه بأعياد الكفار الذين يحتفلون بميلاد المسيح .. لو قال نحن لا نسميه عيد ..فنقول له، العيد : اسم لما يُعاد . والأسماء لا تُغير الحقائق .. -اليهود والنصارى صار عندهم إ…
❤6
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: " ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال، إلا مكة والمدينة، ليس له من نقابها نقب إلا عليه الملائكة صافين يحرسونها، ثم ترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات فيخرج الله كل كافر ومنافق ". 📚رواه البخاري 1881 سيطؤه: الوطء في الأصل: الدوس بالقدم، والمعنى: سيدخله. نقابها: طرقها. ترجف: تتحرك وتضطرب وتهتز
❤2
عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال : قال رسول الله ﷺ : " لا تزال جهنم تقول : هل من مزيد ؟ حتى يضع رب العزة فيها قدمه، فتقول : قط قط، وعزتك. ويزوى بعضها إلى بعض ". 📚رواه البخاري 6661 القدم صفة لله تعالى حقيقة على ما يليق بعظمته. إثبات العزة لله تعالى قَط قَط: يكفيني. يُزوى: يُجمع ويُقبض
❤3
قَال رَسُولَ ﷲِ ﷺ: «مَنْ نَسِيَ صَلَاةً،فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا، لَا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ». 📚 (رواه البُخاري ومُسلم).
❤4
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ: " على كل مسلم صدقة ". فقالوا : يا نبي الله، فمن لم يجد ؟ قال : " يعمل بيده، فينفع نفسه، ويتصدق ". قالوا : فإن لم يجد ؟ قال : " يعين ذا الحاجة الملهوف ". قالوا : فإن لم يجد ؟ قال : " فليعمل بالمعروف، وليمسك عن الشر، فإنها له صدقة ". 📚رواه البخاري 1445 بيان أهمية الصدقة وتعدد طرقها. بيان أعلى طرق الصدقة وأدناها الملهوف: المكروب. يمسك عن الشر: يترك فعل الشر
❤5
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Nsnnsndnk. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 5 November 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“أَهْلُ اْلْحَدِيْثِ وَ اْلْأَثَرِ” (@Nsnnsndnk), 1,650 subscribers as measured 5 November 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Nsnnsndnk.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.