4 measurements spanning 27 days, net +3. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 992–998 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
3 Sept 2026, 07:06
996
-1
27 Aug 2026, 20:17
997
+4
7 Aug 2026, 21:52
993
no change
7 Aug 2026, 00:16
993
first reading
Engagement
20 posts held, back to 18 May 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 28 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
510 reactions across 19 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 35.1% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
😁
179
35.1%
👍
130
25.5%
❤
95
18.6%
😱
78
15.3%
🔥
16
3.14%
😢
12
2.35%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 510 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 18 May 2024 to 28 June 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
تا پیش از انقلاب کبیر فرانسه زنان پاریس شورت نمیپوشیدند چون آن را ویژه روسپیان میدانستند. در همان قرن چون زنی موقع اجرا روی صحنه نمایش دامنش پاره شد و عورتش معلوم گشت پلیس دستور داد همه بازیگران شورت بپوشند. همچنین صحبت از شورت در بعضی مجلات آمریکایی ممنوع بود چون به احساسات زنان نجیب برمیخورد.
گویا شورت زنانه هم بمانند شلوار از ایران به اروپا راه یافته است و شکلی از شلوار بوده که ایرانیان عهد صفوی میپوشیدند. ا…
در بیتی اشتباها منسوب به فردوسی مارمولک خوردن اعراب تقبیح شده است. اعراب از پیه یا همان کوهان شتر وقتی زنده بود میکندند و میخوردند. پیامبر این رسم را ممنوع کرد. در پیش از اسلام در اثر قحطی اعراب به خوردن سگان رو آوردند و میگفتند گوشت توله سگ مثل گوشت کبوتر لذیذ است. گاهی نیز موش و کرم هم میخوردند.
#فرهنگ
#الجیگرکی
#الدنبه
#نودل_مع_الکرم
@NourollahShoushtari
در بعضی فرهنگها گاهی فقط زنان چاق را زیبا میدانند: در نیجریه وقتی مردی با زنی ازدواج میکرد او را حبس مینمود و نمیگذاشت کار کند، آنقدر به او غذا میداد تا چاق شود بنحوی که بسختی بتواند راه رود. در جزایر قناری زن سی روز پیش از ازدواج تا آنجا که میتواند غذای خوشمزه میخورد تا چاق شود چون هیچکس زن لاغر را دوست ندارد.
زن به دست مرد در وقت لقا
چون خمیر آمد به دست نانبا
بسرشد گاهیش نرم و گه درشت
زو بر آرد چاق چاقی ز…
در ایران باستان سگ گویا مقام و شأنی اندازه انسان داشته است. هرودوت نقل میکند که مغهای ایرانی حیوانات را از هر جنس و نوعی با دستان خودشان میکشتند و ذبح میکردند مگر انسان و سگ را. حیوانی که ما به آن گوسفند میگوییم همان میش است. گوسفند از دو جزء گو یعنی گاو و سفند یعنی مقدس تشکیل شده است. گوسفند یعنی گاو مقدس. گوساله هم یعنی گاو یک ساله، نتیجتا گاو جوان.
این «ابن زیاد» که تصویرش در پست هست و معصومانه مرا نگاه می…
روسها میگویند: زنت را مثل جانت دوست داشته باش و مثل لباست بزنش.
زنان اسلاو اگر شوهرشان کتکشان نمیزد غصه میخوردند. برای زنان روس هیچ چیز لذتبخشتر از این نبود که شوهرشان آنها را بزند. این کار برایشان نماد عشق بود. زنان مجار تا وقتی که شوهر با مشت به گوششان نمیزد خیال نمیکردند دوست داشته میشوند.
آدام اروادین دویر ده سویر ده.
#زنان
#مازوخیسم_فرهنگی
#اسپنک_غذای_روح
#درد_بمثابه_عشق
کانال حضرت علامه استاد نورا…
در کتابی منتسب به بقراط موسوم به «تناسل و توالد» آمده: مردان در سکس لذت بیشتری میبرند اما لذت زنان طولانیتر است. در دایرة المعارفی در قرم نوزدهم نوشته شده که موقع سکس مایعی از واژن زنان دفع میشود اما این امر فقط در زنان شهوتران و هرزه یا زنانی که زندگی تجملاتی دارند دیده میشود.
#زنان
#سکس
#مایع_واژن_برای_ثروتمندان
#دوغ_آبعلی_برای_مناطق_محروم
#مشکل_تاریخی_کمآبی
#آب_هست_ولی_کم_است
@NourollahShoushtari
در اودیسه، هومر از نوشدارویی صحبت میکند که هلن در شراب ریخت و هرکس از آن نوشید رنج و حزن و غم و اندوه از یادش رفت و موقتا حافظهاش پاک شد و خاطره تلخ جایش را به آرامش شیرین داد و تا صبح هیچ اشکی گونههایش را تر نکرد. به این دارو “نپنتس” میگویند، و همریشه است با “نابست”؛ یعنی دارویی که هر نوع دلبستگی را از بین میبرد.
#اصل_جنس
#شیره
#رفیق_بیکلک_تریاک
#هلن_گلشناس
@NourollahShoushtari
در میلان ایتالیا در قرن هفدهم در ماه های گرم تابستان زنان و کودکان فقط زیرپوش میپوشیدند. در ونیز وقتی هوای خیلی گرم میشد، زنان متاهل، بیوگان و خدمتکاران با پستانهای برهنه قدم میزدند و پشت لباسشان تا میانه باز بود. لباسهای دکلته از قرن ۱۴ رسم شد تا پیش از آن زنان تا گردن پوشیده بودند.
#زنان
#پوشش
#ححاب
@NourollahShoushtari
در بین بعضی از قبایل ساکن در نواحی مرکزی استرالیا این رسم رواج داشت که وقتی میدیدند کودکی بُنیه ضعیفی دارد، کودک سالم کم سنتر را میکشتند و از گوشتش به کودک ضعیف میدادند. کشتن دخترها بواسطه کارامدتر بودن پسرها شایع بود: در چین دختران را میکشتند به این امید که در زندگی بعدی پسر شود.
#باور
#قبیلهگرایی
#کودکخواری
#روزهخواری
@NourollahShoushtari
یهودیان درک متفاوتی از وسوسه زنان داشتند: در تلمود آمده که ایرادی ندارد دو مرد غریبه با یک زن در اتاقی بخوابند، اما یک مرد با دو زن حرام است، چون زنان قلیل العقلند و زود وسوسه میشوند. مرد میتواند لخت با مادر یا خواهرش در یک تخت بخوابد اما وقتی سنشان زیاد شد فقط لباس بپوشند کافی ست.
#زنان
#yes_to_mmf
#no_to_ffm
#چَشم_عباس_آقا
#تخت_سه_نفره
#دن_بیلزریان
@NourollahShoushtari
ذهني بيمار، دهشتناك تر از هر تب و وبايي، جسم را به دندان هايش مي جود و جان را به كامش مي بلعد.
گي دو موپاسان، هورلا
@NourollahShoushtari
❤12👍3😢2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @NourollahShoushtari. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Polls
The poll we hold for this entry, as Telegram rendered it when we read the post. A poll’s figures keep moving after that, so each one is dated.
اگر روزی قرار باشد بین آرامش و آزادی الزاما یکی را انتخاب کنید، کدامیک را بر میگزینید؟
آزادی56%
آرامش44%
Shares as published. No per-option vote count is published by Telegram, so none is shown.
Percentages only — there are no per-option vote counts here, because Telegram publishes none. The public post preview gives each option’s share and a single voter total, and nothing else. Multiplying one by the other would produce a per-option tally that looks measured and is not: the shares are rounded to whole numbers before we ever see them. We print what was published and leave the column that does not exist empty.
The shares need not add up to 100. Rounding alone puts many polls at 99 or 101. A poll that allows more than one answer per voter runs well past 100 by design, and several here do. The bars are drawn against a fixed 100% track at each option’s own percentage rather than normalised to the total, so a poll that exceeds it shows that it does instead of being quietly rescaled.
Read from the 20 most recent posts we hold, published 18 May 2024 to 28 June 2026. Telegram labels each poll by kind — an anonymous poll, a quiz, a closed set of final results — and that label is reproduced rather than paraphrased.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 3 September 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“N. Shoushtari” (@NourollahShoushtari), 996 subscribers as measured 3 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/NourollahShoushtari.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.