🌾سؤال وجواب مع سماحة الشيخ حسين سعيد الحاجي ❓السؤال: في صلاة القضاء عن الميت هل أعمل بتكليفي أم بتكليف الميت؟ بلحاظ أني في بعض الاحتياط الوجوبي قلت لمرجع آخر. ☘️الجواب: يأتي النائب بالصلاة وفق تقليد نفسه لا تقليد المنوب عنه، إلا إذا كان أجيرًا واشترط عليه أن يأتي بها وفق تقليد المنوب عنه فيلزمه أن يعمل بالشرط ما لم يعلم بعدم الصحة. تتمة.. يظهر من فتاوى السيد الخوئي قدس سره (مسائل الحج) أنه إذا أوصى الميت بالحج فيأ…

Channel
مِنْبَرُ العلم والمعرفه * الشيخ حسين سعيد الحاجي
@NoorAlWela
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,405subscribers
-1 since we began measuring on 9 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001084359517 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @NoorAlWela |
| Created | Between 1 September 2016 and 30 September 2017 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 September 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/NoorAlWela |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 10:21 | 1,405 | -1 |
| 11 Sept 2026, 13:19 | 1,406 | no change |
| 9 Sept 2026, 08:22 | 1,406 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 11 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 5.92%
- avg views ÷ 1,405 subscribers
- Avg views / post
- 83.2
- 14 posts measured
- Reaction rate
- 1.03%
- reactions ÷ views · ER floor
- Posts in window
- 14
- of 20 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 2 of 14 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 8 September 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (11 August 2026 – 8 September 2026) |
| Views total | 1,165 |
| Reactions total | 2 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 9 Sept 2026, 08:22 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Reaction mix
2 reactions across 2 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 2 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 3 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 2 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 11 August 2026 to 8 September 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
🌾سؤال وجواب مع سماحة الشيخ حسين سعيد الحاجي ❓السؤال: ما هو الفرق بين الغسل الترتيبي والغسل الارتماسي عند السيدين، السيد الخوئي قدس سره والسيد السيستاني دام ظله؟ ☘️الجواب: لافرق ينهما في الغسل الترتيبي... والفرق بين السيدين في الغسل الارتماسي: السيد الخوئي: يرى لزوم أن يكون الغسل دفعياً (أي أن يغمس البدن في الماء دفعة واحدة عرفاً) على الأحوط.. أما السيد السيستاني دام ظله فيصح عنده الغسل الارتماسي سواء كان دفعياً …
🌾سؤال وجواب مع سماحة الشيخ حسين سعيد الحاجي ❓السؤال: يكفي رفع القدم من الأرض ووضعها مرة ثانية أثناء الغسل فيصلها الماء؟ ☘️الجواب: إذا انغسلت القدم بتمامها كفى ذلك. ➖ ❓السؤال: اغتسل دفعة واحدة بدون فصل ماحكم غسلي؟ ☘️الجواب: إذا كان الغسل ترتيبياً فلا بد من فصل البدن عن الماء بعد غسل الرأس والرقبة على الأحوط. ولايصح الغسل بدون ذلك. ➖ ❓السؤال: أصلي على سرير اسفنج فتنزل الجبهة وباقي الأعضاء كثير ماحكم صلاتي؟ إذا لاي…
🌾سؤال وجواب مع سماحة الشيخ حسين سعيد الحاجي ❓السؤال: من المستحبات المؤكدة تسبيحة الزهراء عليها السلام، وبعض المسابيح في المسجد قد تكون ناقصة فهل يجب التأكد من عددها قبل التسبيح؟ ☘️الجواب: التسبيح غير واجب لكي تجب مقدمته. نعم، من أراد نيل فضل تسبيح مولاتنا فاطمة عليها السلام، لا بد أن يتأكد من العدد المخصص سواء بالمسبحة أو بالأصابع أو بالعداد الإلكتروني ونحو ذلك. ➖ ❓السؤال: في أجوبة بعض العلماء يقول في نهاية الكلام…
🌾سؤال وجواب مع سماحة الشيخ حسين سعيد الحاجي ❓السؤال: شخص من سكان المبرز يريد السفر من مطار الهفوف فهل يصلي في المطار قصراً أم تماماً؟ ☘️الجواب: يصلي قصراً. ➖ ❓السؤال: وماذا عن مطار الدمام لأهل الدمام؟ ومطار المدينة المنورة لأهل المدينة؟ ☘️الجواب: كل ذلك يرجع للصدق العرفي، فإن كان الواصل إلى المطار قد خرج من بلده ووصل إلى حد الترخص أو أبعد، فيصلي قصرًا ويفطر إذا كان صائمًا. ➖ ❓السؤال: إذا أراد شخص أن يصلي صلاة مست…
🌾سؤال وجواب مع سماحة الشيخ حسين سعيد الحاجي ❓السؤال: بعد الغُسل تذّكر الشخص أنهُ نسي تخليل أصابع القدم فما صحة الغُسل؟ جزاكم الله خير.. ☘️الجواب: إذا لم يكن ذلك عن وسوسة وكان بحيث يحتاج إلى التخليل بين أصابع قدميه، فيكمل الغسل بتخليل أصابع القدمين ولو بعد مرور زمان على غسله؛ لأن الغسل الترتيبي لا تشترط فيه الموالاة، ويعيد الصلاة إن كان قد صلى. وإذا صدر منه حدث أصغر يضم الوضوء مع الغسل على الأحوط. أما إذا شك في ا…
❤1
🌾سؤال وجواب مع سماحة الشيخ حسين سعيد الحاجي ❓السؤال: هل المقصود بالتجارة في بابها هو خصوص البيع والشراء بقصد التكسب أم يعم مطلق التكسب؟ ☘️الجواب: نعم التجارة هي البيع والشراء بقصد الاسترباح. ➖ ❓السؤال: لمن يُعاني من جفاف الفَم الذي يُؤدّي إلى صُعوبة نُطق الكلمات بسهولة، هل يجوز له بل ريقه بقليل من الماء وهو أثناء الصلاة؟ طبعاً سيتم شُرب هذا القليل من الماء. ☘️الجواب: لا يجوز شرب الماء حال الصلاة، فليشرب الماء ويب…
🌾سؤال وجواب مع سماحة الشيخ حسين سعيد الحاجي ❓السؤال: بعض المؤمنين وبعض أئمة الجماعة يقولون عند القيام إلى الركعة التالية "بحول الله تعالى وقوته" فما حكم هذه الزيادة؟ جزاكم الله بالخير. ☘️الجواب: الوارد أنه بدون كلمة (تعالى)، قال صاحب العروة الوثقى: السادس والعشرون: أن يقول عند النهوض للقيام: «بحول الله وقوته أقوم وأقعد» أو يقول: «اللهم بحولك وقوتك أقوم وأقعد» 🔹والأولى الالتزام بالذكر الوارد. والظاهر أن إضافتها لا…
🌾سؤال وجواب مع سماحة الشيخ حسين سعيد الحاجي ❓السؤال: كيفية الصلاة في الطيارة مع ضيق الوقت؟ ☘️الجواب: نعم يجب أن يصلي في الوقت بحسب إمكانك. ➖ ❓السؤال: عندي مناسبة زواج وأرغب بمشاركة وحضور بعض الفقراء في وجبة العشاء فأيهما أفضل توصيل وجبة العشاء لهم شخصياً؟ أم أدفع مبلغ نقدي لهم عوضاً عن وجبة العشاء؟ وجزاكم الله خيراً. ☘️الجواب: لعل بذل الطعام أفضل، لما في الإطعام من ثواب. عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه (عليه السلام) قَا…
🌾سؤال وجواب مع سماحة الشيخ حسين سعيد الحاجي ❓السؤال: جائتني دعوة زواج وكنت أظن المكتوب ليلة الجمعة فتبين لي أنها يوم الجمعة (ليلة السبت) فأيقنت أنني حظرت زواج آخر وليس ماكنت مدعوا فيه. المسألة أني تناولت وجبة العشاء بالخطأ حيث لم أكن مدعوا لهذا الزواج بسبب قرائتي الخاطئة لتاريخ الزواج فهل ذمتي مشغولة بذلك؟ وهل مطلوب مني أي عمل لإبراء الذمة مع أني فكرت بعدّ الاشتباه أن اعتذر لأصحاب الزواج إلا أني وقعت في حرج شديد لا…
❤1
🌾سؤال وجواب مع سماحة الشيخ حسين سعيد الحاجي ❓السؤال: ماحكم قول "بلى" عند الانتهاء من قراءة سورة التين في الصلاة وهل هو مستحب؟ ☘️الجواب: في الرواية: كان الإمام الرضا (عليه السّلام) إذا قرأ بعض سور القرآن الكريم عقّب عليها ببعض الكلمات و من بينها هذه السور: ............. 1- سورة التوحيد: كان إذا فرغ من تلاوة سورة التوحيد عقب عليها بقوله: كذلك اللّه ربنا يقول ذلك ثلاثاً. 2- سورة الجحد: إذا فرغ من قراءة سورة الجحد قا…
🌾سؤال وجواب مع سماحة الشيخ حسين سعيد الحاجي ❓السؤال: أحد الأخوة المصلين أحضر ابنته صغيرة هيئتها صغيرة في العمر وجسدها ضعيف.. وصلت إلى جانب والدها في صلاة الجماعة بالصف الرابع.. بحيث تقوم وتقعد وتجلس وتتشهد مع الجماعة.. هل تسبب إشكال في صلاة الجماعة؟ ☘️الجواب: لا اشكال في وجودها إذا لم تكن بالغة وتصلي فعلاً. ➖ ❓السؤال: إذا على الظهر لزق طبية كيف يكون كيفية الغسل؟ ☘️الجواب: إذا كان وضعها لألم الظهر ولا يمكن نزعه…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @NoorAlWela. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
@mohamedzeyada2023 · 28,583
Telegram ranks this channel #48 of 70 here — alongside 69 others — read 9 September 2026
@d2021tt · 22,920
Telegram ranks this channel #49 of 75 here — alongside 74 others — read 19 September 2026
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مِنْبَرُ العلم والمعرفه * الشيخ حسين سعيد الحاجي” (@NoorAlWela), 1,405 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/NoorAlWela.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.