Channel
@Muslima127
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
515subscribers
-10 since we began measuring on 10 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002323610947 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Muslima127 |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 25 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 25 August 2026 |
| On Telegram | t.me/Muslima127 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 25 Aug 2026, 21:52 | 515 | -4 |
| 19 Aug 2026, 09:34 | 519 | -6 |
| 11 Aug 2026, 11:31 | 525 | no change |
| 10 Aug 2026, 20:16 | 525 | first reading |
19 posts held, back to 25 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 10 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 19 (25 July 2026 – 10 August 2026) |
| Views total | 2,627 |
| Reactions total | 204 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 10 Aug 2026, 20:16 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
287 reactions across 19 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 49.8% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 143 | 49.8% | |
| 💯 | 137 | 47.7% | |
| 💔 | 7 | 2.44% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 287reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 25 July 2026 to 10 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
من أحسن نِعَم الله على الرجل -وكلها حسن الحمد لله- أن يرزقه بامرأة لا تكون عليه مع الدنيا فَتغلبه، بل تكون معه فتؤيده وتؤزره. تحمد الله على رغد العيش ولا تقنط عند ضِيقها، فلا تكون همًا فوق همه، ولا تكون عاملًا لأحزانه ووجعه، بل هي الضد لكل حزينٍ بائسٍ، ومخرج لكل ضائقةٍ ويأس. - إسلام منصور.
❤10💯3
Signed مُـسلمة
- لا يغرَّنَّ أحدًا ضجيجُ المناصب، فكم من امرأةٍ مجهولةٍ في الأرض، صنعت في بيتها رجالًا ونساءً غيَّروا وجه التاريخ ، وإن أعظم البناء ما كان أساسه بيتًا ملؤه الإيمان، وربَّةُ منزلٍ جعلت رضا الله رسالتها. أ. عبد الرزّاق خالد لطّوف.🪶
💯9❤3
Signed مُـسلمة
- كثير من النساء يتعرضن لسخرية بسبب نقابهن! يسخرون بأنه خيمة، أو عفريت، أو شوال، أو أي سخرية أخرى، حتى لو كان الذي يسخر يحبك، لكنه يمازحكِ، فعليك أيضا أن توقفيهم. النقاب شريعة من شرائع الله، فانظري إليه من هذا الجانب، وليس بنظرة شخصية، وخافي عليهم من أن يقعوا في الكفر بسبب سخريتهم هذه، وكوني حازمة، حتى لو كانت الجملة من الناحية الشخصية لم تجعلكِ تتزعزعين أو تنهارين، لكن اجعلي شريعة الله عزيزة، ولا تسمحي لأحد أن يُهي…
💯10❤3
Signed مُـسلمة
النساء أهل النار من ألسنتهن، صحيح؟ لكن في وقتنا ليس في ألسنتهن فقط بل حتى بأصابعهن التي تكتب مصائب سواء في المجموعات أو حتى الصفحات.. للتّو قرأت منشورًا في امرأة تشتكي أن زوجها جاء ليرجعها لبيته فلم ترضى بالرجوع فأخذ ابنته ورجع لبيته، فتأتي إحداهن تقول لها "اشكي للشرطة وتطلّقي منه، لا تكوني مذلولة" يعني مش ناقصك لسانك مكحلها .. اجا اصبعك وتفكيرك يسودها عليكِ وعلى قبرك. اتقين الله اتقين الله اتقين الله. قولي الحق أ…
❤13
Signed مُـسلمة
على المرأة أن تصنع الرّجال الذين يتصدّرون للأمّة، لا أن تأخذ أدوارهم. - لصاحبه.
💯13❤4
Signed مُـسلمة
من تمام الاستقرار الأسري: اعتراف الزوجين بالتقصير حال حصول ذلك، والسعي في إكمال النواقص، فهذا أدعى للاستمرار والاستقرار. بخلاف ادعاء الكمال، والبراءة من التقصير، فهو منفر للقلوب، جاذب للخلاف. والعاقل من يعذر ويتغافل متى ما وجد لذلك سبيلا. نقل.
❤9💯3
Signed مُـسلمة
هتكٌ لستار الحياء مع الله أن يمنّ عليك بالنجاح فتُبارزه بشتى أنواع المعاصي!! والله إنها لدناءة نفس أن ينعم عليك الله بمنى قلبك، فتشكره بمزامير الشيطان وصخب المعازف تحت مسمّى الفرح والسرور! نسأل الله السلامة اللهمّ لا تؤاخذنا بما فعل البعضُ منا..
💯15
Signed مُـسلمة
يقول ابن القيّم رحمه الله: '' إقامة الأغاني عند حصول النّعمة من كفرانها ''
💯14❤1
Signed مُـسلمة
بعض النساء اليوم إذا قالت لمن حولها من النساء: "أنا ربة بيت"، تظهر هذه الكلمة على أساس الخجل، تخجل وتستحي: أنا ربة بيت. لا! بل أنتِ ربة بيت، افتخري بذلك يا ربة البيت، قرّي فيه طائعةً لله، إنكِ في حصنٍ على جبل. ربةُ البيت ليست وصفًا عابرًا، بل رسالةٌ عظيمة وأمانةٌ كريمة. د. سليمان النبهان.
💯15❤1
Signed مُـسلمة
- يجب على المرأة أن تعي أنه عندما تتزوّج تفقد حقها في أن تكون عنيدة أو مستقلة. و عندما يتزوج الرجل يفقد حقه في أن يكون طائشاً و غير مسؤول. إذا تزوجت المرأة وهي تحاول أن تحتفظ باستقلالية أو عناد في شخصيتها فمصيرها المحتوم هو الزواج الفاشل. و إذا تزوج الرجل وهو لا يزال يتصرف بغير نضج وقلة مسؤولية فمصيره المحتوم هو الزواج الفاشل. فالمطلوب من الزوجة هو الطاعة والسكن .. و المطلوب من الزوج هو الأمان وتحمل المسؤولية. إ…
💯16❤6
Signed مُـسلمة
يحكى أن امرأة قالت للشيخ الألباني -رحمه الله- تستفتيه: قبل زواجي كنت صوامة قوامة اتلذذ بالقرآن، وحلاوة الإيمان، وبعد زواجي فقدت كل ذلك، فماذا جرى لي، وكيف اصلح حالي؟ قال: كيف اهتمامك بزوجك؟ قالت بانفعال: سبحان الله اسألك عن الصوم والصلاة والقرآن، وانت تسألني عن زوجي! قال: تدرين يا ابنتي لماذا فقدت حلاوة الإيمان؟! قالت: لماذا؟ قال: تأملي قول نبيك صلّ الله عليه وسلم: «لا تَجِدُ المرأَةُ حلاوةَ الإيمَانِ حتى تُؤدِّي حقّ…
💯14❤7
Signed مُـسلمة
أخي الطالب .. أختي الطالبة: رسوبك في مادة، أو تأخرك فصلاً أو سنةً دراسية، خير لك عند الله من نجاح موهوم، استجلبت به غضب الله بخيانتك للأمانة. ومع تنوع وسائل الغش، فوالله إن شهادات الدنيا كلها لا تساوي براءة نبيك صلى الله عليه وسلم منك ومن فعلك: "من غش فليس منا". د. عمر المقبل.
❤17💔2💯2
Signed مُـسلمة
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @Muslima127. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 420,361 of 1,625,954entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 25 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“شُـؤون مُـسلمة” (@Muslima127), 515 subscribers as measured 25 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Muslima127.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.