Channel
@MuseumofPhilosophy
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
148subscribers
-1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002456492929 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @MuseumofPhilosophy |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 August 2026 |
| On Telegram | t.me/MuseumofPhilosophy |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Aug 2026, 04:36 | 148 | -2 |
| 8 Aug 2026, 20:01 | 150 | no change |
| 8 Aug 2026, 04:12 | 150 | +1 |
| 7 Aug 2026, 22:29 | 149 | first reading |
13 posts held, back to 14 January 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 13 posts for this entry, the most recent from 18 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
637 reactions across 13 posts, in 12 distinct kinds. The most used accounts for 51.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 327 | 51.3% | |
| ❤🔥 | 100 | 15.7% | |
| 🔥 | 59 | 9.26% | |
| 👍 | 43 | 6.75% | |
| 🍓 | 35 | 5.49% | |
| 💘 | 29 | 4.55% | |
| 👏 | 21 | 3.30% | |
| ✍ | 9 | 1.41% | |
| 🤔 | 6 | 0.942% | |
| 🫡 | 6 | 0.942% | |
| 🐳 | 1 | 0.157% | |
| 🥰 | 1 | 0.157% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 13 of the 13 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 637reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 13 most recent posts we hold, published 14 January 2026 to 18 June 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Друзья, тут такое дело!📌 Наш хранитель виртуальной коллекции музея философии Константин Азаров замутил классный семинар — «Репрезентация материнства в искусстве». 24 июня в 14:00 , выставочный зал Музея на наб. Л. Шмидта. Поговорим о материнстве как художественном высказывании — как женский и телесный опыт выходит из тени в открытом разговоре. Художницы-матери из творческого пространства «Пространство реки» (Москва) …
❤5❤🔥2🔥2
Друзья, как вы знаете, мы тут делаем музей философии. Сейчас готовим нашу первую экспозицию — «Философский маршрут русской идеи» — и очень просим вас пройти короткий опрос. Мы будем рады прислушаться к вашим взглядам! 🎧 За репосты отдельное спасибо.🙏 https://docs.google.com/forms/d/1oZjMa7PrvxMrp8jmn-i08mV3viwX0hmUcIlb6vqMc78/edit#response=ACYDBNjxNmM4uCJtHUBULr8vfbS_B38Od7rC2l3ICVDHKW90H3fz6Rcgk33RmWbtt0NQKDY
❤7❤🔥1🥰1
#книга #презентация Друзья! Спешим сообщить о выходе книги и сразу же - о ее презентации. 1. Книга: В издательстве Санкт-Петербургского музея философии вышла книга ВАЛЕРИЙ ЛУККА. СЛЕД РЖАВЧИНЫ. БЕСЕДЫ С ВАЛЕРИЕМ САВЧУКОМ И АЛЕКСЕЕМ ШЕСТАКОВЫМ Из аннотации: Основой для этой книги послужили беседы художника Валерия Лукки с философом Валерием Савчуком и искусствоведом Алексеем Шестаковым. Непринужденный дружеский р…
👏4👍3❤2❤🔥2
ВИДЕО-АРТ-ФЕСТ МУЗЕЯ ФИЛОСОФИИ Ночь, традиционная изнанка, прекрасное время попробовать вывернуть наружу музей философии: от концепции перейти к движущемуся образу, от памяти к мимолетности смены кадров. Заполнить видео-арт дефицит, традиционный для любой современной экспоненциальной традиции — видео трудно хранить, нелогично музеифицировать, теперь принято смотреть вручную, со сверхмалого экрана – «с телефона». В о…
❤6🔥3❤🔥2
Друзья, важная новость: у Санкт-Петербургского музея философии реализовалась издательская программа. И началась она с интересной и прекрасно оформленной и изданной книги: Валерий Лукка «След ржавчины: беседы с Валерием Савчуком и Алексеем Шестаковым». СПб.: Санкт-Петербургский музей философии, Бартлби и компания, 2026. — 140 с. Книга вышла в коллаборации с молодым амбициозным и перпективным издательством, выпустившим…
❤44💘11👍9❤🔥3🍓3
Санкт-Петербургский музей философии составил доклад сербского философа Петара Боянича — «Победоносный разум» . Встреча состоялась 18 апреля 2026 года в Выставочном центре «Петербургский Художник» (наб. реки Мойки, 100) и стала ведущим событием в философско-просветительской программе музея. Петар Боянич — последний ученик Жака Деррида — в духе своего учителя проанализировал проблему победы в разных исторических эпох…
❤34❤🔥12🍓8💘3
Уже в это воскресенье, 15 марта в 14:00 (Zoom) Риддинг 2 «Философия музея в музее философии: рождение русского музейного постмодернизма» Ведущий: Константин Азаров философ, преподаватель СПбГУ, исследователь философии музея и современного искусства Читаем дальше Б. Г. Соколов «Музей в онтосе культурного наследия» Ссылка приглашение в Zoom https://us06web.zoom.us/j/81049551388?pwd=2fpkuRaJtakScsmw3qFqiTUpyMOh7H.1 …
❤31❤🔥10🔥10🍓4💘2
Что мы чувствуем, когда всматриваемся в вещь, сделанную человеком? Есть ли у нее душа, может ли она хранить любовь, заботу или боль? Выставка «Рождение рукотворной экзистенции» предлагает посмотреть на привычные объекты как на носителей переживаний и смыслов, которые мы сами в них вкладываем. Участники: Линда Берг, Роман Ходырев (группа «Паразит»), группа «Гренки» и другие. Куратор: Алиса Томилина. Хранитель виртуал…
❤29❤🔥15🍓6💘3
Уже завтра, 1 марта в 12:00 (Zoom) — мыслим весну правильно! Риддинг: «Философия музея в музее философии: рождение русского музейного постмодернизма» Ведущий: Константин Азаров — философ, преподаватель СПбГУ, исследователь философии музея и современного искусства. Читаем: Б. Г. Соколов — «МУЗЕЙ В ОНТОСЕ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ» Ссылка-приглашение в Zoom: https://us04web.zoom.us/j/72102214774?pwd=0UOgbbsgHgdaDaNUbRb…
❤25🔥12✍9🤔6🍓2👍2💘2
Внимание риддинг! Риддинг: «Философия музея в музее философии: рождение русского музейного постмодернизма» — с Константином Азаровым, философом и преподавателем СПбГУ, исследователем философии музея и современного искусства. Стартуем 1 марта в 12:00 (онлайн, Zoom): начинаем весну правильно — с риддингов. Успей записаться! Фотограф: Ника Шахназарова. philosophymuseum.ru
❤51🔥18❤🔥12🫡6👍3🍓2💘2🐳1
Философ года 2025 - АРТЁМ РАДЕЕВ Доктор философских наук, профессор Института философии и факультета свободных искусств и наук СПбГУ, председатель Российского эстетического общества
👍26❤🔥16❤14🔥9🍓2💘2
https://dzen.ru/video/watch/69663da507844a02933f2ed6?rid=44920727.2003.1768498082290.58574&referrer_clid=2314040& Маршруты Мераба Мамардашвили
❤35❤🔥14🍓7💘2
Showing the 12 most recent of 13 posts we hold for @MuseumofPhilosophy. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Музей Философии” (@MuseumofPhilosophy), 148 subscribers as measured 16 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/MuseumofPhilosophy.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.