✏️ - إن تحكيم الشريعة إلزام رباني لا علاقة له بعدد الأصوات، ولايخير الناس بشأنه: هل يقبلونه أم يرفضونه؟ لأنهم لايملكون أن يرفضونه ثم يظلوا مسلمين! ✍ محمد قطب. @Muhammad_Qutb

Channel
الشيخ : محمد قطب
@Muhammad_Qutb
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
1,247subscribers
-7 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001101492116 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Muhammad_Qutb |
| Created | Between 1 February 2017 and 28 February 2019— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 August 2026 |
| On Telegram | t.me/Muhammad_Qutb |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 10:47 | 1,247 | -2 |
| 9 Aug 2026, 12:37 | 1,249 | -3 |
| 6 Aug 2026, 14:01 | 1,252 | -2 |
| 6 Aug 2026, 08:21 | 1,254 | no change |
| 6 Aug 2026, 00:46 | 1,254 | first reading |
Engagement
18 posts held, back to 25 August 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 18 posts for this entry, the most recent from 12 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
Photo, posted without a caption
وا أسفاه على الشيخ حمزة أبو زهرة.. وا أسفاه على القلب الرقيق واللسان الفصيح والقلم البليغ.. وا أسفاه على العلم الواسع والعقل الوافر والعاطفة المشبوبة والحب المبذول لكل المسلمين.. وا أسفاه على رجل يعرف مراتب الخلاف، فلا تحمله العاطفة على مجاوزة الحد مع المخالف، ولا تحبسه عن قول الحق في الموافق.. ووا أسفاه على عجزٍ اللسان وعي البيان وضعف القلم عن أن يهدر في موطن الألم بما يعتمل في النفس، وبما يوفي الحق!! ثم وا أسف…
#ورتل@Al_Hosary511
| حين تُستهدف القيم... يبدأ الطريق من الجذور 🌱 إذا صلحتِ الجذور... أثمرت أمةً قوية 🌱✨ فالمرأةُ أساس البناء، وبها تُصان القيم وتنهض الأجيال. رسالةٌ عميقة من د. #محمد_قطب
تسليم الرهائن دون ضمان بقاء المقاومة وسلاحها هو تسليم الرقاب و تحرير نتنياهو و ترامب لمزيد من القتل. في كل الساحات التي رأيتها في الخمسين عاما الماضية من حياتي أي شعب تخلى عن سلاحه مقابل السلام المزعوم انتهت قضيته ونحن ننتظر جيلا جديدا يتجاوز نفسيات الجيل المهزوم ويرفع راية التحرير و الجهاد من جديد . #ازمة_الامة
#سوريا مظاهرات احتجاجية في عدة مدن سورية رفضا لقرار الحكومة الذي يقضي بتخفيض عدد دروس مادة الديانة الإسلامية وتعويض مكانها بحصص الموسيقى والفنون.
ماذا تنتظر #غزة والقضية الفلسطينية يوم يصير اللعين الصهيوصليبي ترامب حاكمها، ويكون مديره الإداري أنجس الإنجليز وأخبثهم #بلير الذي لازالت الأمّة تتراجع وتنحدر، وتتجرع مرارة مشاركته اللعين #بوش غزو العراق وتدميرها، وما انفتح بعدها على الأمّة من الشرّ العظيم، ولا زال!! وماذا ينتظر غزة وأهلها واليهود يتغلغلون من خلال هذه الخطة في أعماق أنفاس أهل غزة، ويتحكّمون في أبدانهم وأحلامهم، ومواضع رؤوسهم وأقدامهم!! يكفي - والله - …
حادث إطلاق نار جماعي على كنيسة في أمريكا وحرقها، ومتفجرات في سيارة الإرهابي النصراني، ثم انتهى المشهد بلا ضجة. لا أحد قال "النصرانية إرهاب"، ولا خرجت بيانات تطالب بتغيير المناهج، ولا ظهر بابا النصارى يعتذر، ولا الكنائس الكبرى أصدرت أي تعليق. الحادث عومل كواقعة فردية وانتهى. لكن لو كان الفاعل مسلماً؟ العالم كله يقوم ولا يقعد. حملات اتهام للإسلام، استغلال إعلامي، ضغوط سياسية، بيانات دولية، تحريض على المناهج، والمسلمون …
#للأسف_الشديد ☝️☝️ بلغنا أنّ أخينا الفاضل طالب العلم العامل لخدمة أهله في #غزة، وفي غوثهم، مسجون عند النّظام السوري الجديد منذ # خمسة_أشهر ظلمًا وعدوانًا، وبدون محاكمة، ولا تهم. فندعو النّظام السوري إلى تقوى الله فيه، وفي غيره من السجناء المظلومين من الرجال والنّساء، وفيما مضى معتبر، ولا حول ولاقوة إلا بالله العزيز الحكيم.
زوجة الشيخ طلحة المسير أبو شعيب المصري تطالب بالكشف عن مصير زوجها وحالته الصحية في زنزانته الانفرادية في إدلب. تم سجنه لأنه قال إن سجون الأمن العام فيها أطفال...
📌 بيان صادر عن "معلّمو سوريا" بسم الله الرحمن الرحيم إننا في "معلّمو سوريا" نعلن رفضنا لأي مساس بمكانة مواد التربية الإسلامية في المدارس ونؤكد أننا حتى هذه اللحظة لم نتلقَّ أي توضيح رسمي يبرر ما جرى من تغييرات خطيرة في المناهج، وفي مقدمتها تقليص نصاب معلمي الشريعة وإزاء هذا الأمر نتوجه إلى وزارة التربية بالأسئلة التالية : 1️⃣ ما المبرر لتخفيض نصاب معلمي الشريعة في المدارس؟ 2️⃣ هل يُعقل أن تكفي حصتان فقط في الأسبو…
Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @Muhammad_Qutb. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الشيخ : محمد قطب” (@Muhammad_Qutb), 1,247 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Muhammad_Qutb.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.