Channel
@MuhammadZiyoKarim
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
14subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001270331055 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @MuhammadZiyoKarim |
| Description | Бу Муҳаммадзиё Каримнинг расмий канали 💻Сиз бу каналда 💠Қуръон оятлари 💠Саҳиҳ ҳадислар 💠Ҳикматли сўзлар 💠Гўзал қироатлар 💠Сийрат тестлари 💠Диний расм ва бошқаларни кузатиб борасиз. 🤲Аллоҳ фойдали илм берсин! |
| Created | Between 1 April 2018 and 11 October 2020— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 12 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/MuhammadZiyoKarim |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 00:46 | 14 | no change |
| 7 Aug 2026, 00:21 | 14 | first reading |
20 posts held, back to 11 October 2020 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 15 July 2021. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 12 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 19 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Албатта Аллоҳ дунёни Ўзи яхши кўрган ва яхши кўрмаган бандасига бераверади. Аммо иймонни фақат яхши кўрган бандасига беради”, дедилар. 🎙Муҳаммадзиё Карим 📌Расмий каналимиз: 👉@Ziyouzkanali
☝️🧕Аёллар ҳайз кўришдаги машаққатларга ва унинг азиятига сабр қилишлари ҳам (улар учун) ибодатдир. ☝️Ҳайз шундай ишки, Аллоҳ уни Одам алайҳиссаломдан тарқалган аёл-қизлар тақдирига битган. Демак бу барча аёлларни ўз ичига олади. Улар ҳайз пайтидаги озорларга сабр қилишгани учун ажр-савоб олиб, ибодат қилганлик савобига эришадилар. Уларга шу нарса битилган, сабр қилишгани сабаб ибодат қилувчилар қаторидадирлар. ✍“Ф…
☝️Биз фақатгина «Ўқи!» дея ўқишга, илмга буюрилган уммат эмасмиз. Балки биз «Роббинг номи билан ўқи!» деб буюрилган умматмиз. Зеро, ўқийдиган нарсанг Аллоҳ томон йўналган бўлиши лозим. Арзимас ва аҳамиятсиз нарсаларни ўқиш билан вақтингни беҳудага сарф этма! 🎙Муҳаммадзиё Карим 📌Расмий каналимиз: 👉@Ziyouzkanali
☝️Кишига вафотидан сўнг ҳам етиб турадиган садақаи жория Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам дедилар: “Банда вафот этиб кабрга кирганидан кейин ҳам етти нарсадан унга ажр, савоб етиб туради: Илм ўргатган бўлса, ариқ ўтказган бўлса, қудуқ қазиган бўлса, хурмо эккан бўлса, масжид қурган бўлса, Куръон мерос қолдирган бўлса ёки ўлганидан кейин унга истиғфор айтиб турадиган фарзанд қолдирган бўлса”. Имом Баззор ва Бай…
☝️🌹Солиҳа жуфти ҳалол излаяпман, лекин тополмаяпман, дегувчиларга Ибнул Арабий Моликий раҳимаҳуллоҳ айтадилар: “Солиҳа аёл сенинг саъйи-ҳаракатинг билан келиб қолмайди. Албатта у Роббисига тақво қилган инсон учун йўлланиб, ато этиладиган бир ризқдир”. 🎙Муҳаммадзиё Карим 📌Расмий каналимиз: 👉@Ziyouzkanali
☝️“У Кунда дўстлар бир-бирларига душмандир, магар (Аллоҳ Йўлида дўстлашган) тақводор зотларгина (мангу дўстлардир)”. Зухруф сураси, 67-оят. Ибн Касир раҳимаҳуллоҳ ушбу оят тафсирида шундай дейдилар:Яъни, Аллоҳдан бошқа учун бўлган ҳар қандай садоқат ва суҳбат қиёмат кунида душманлик, адоватга айланади. Фақат Аллоҳ азза ва жалла учун бўлганигина ундай эмас. Албатта у дўстлик доимийлигида (охиратда ҳам) бардавомдир. 🎙…
☝️САНО ДУОСИ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ 🤲«Субҳанакаллоҳумма ва биҳамдика, ва табарокасмука, ва таъаала жаддука ва лаа илааҳа ғойрук». ✍(Маъноси: «Аллоҳим! Сени поклаб ҳамдинг билан ёд этаман. Сенинг номинг табаррукдир, кибриёинг улуғдир, Сендан ўзга илоҳ йўқдир».) 🎙Муҳаммадзиё Карим 📌Расмий каналимиз: 👉@Ziyouzkanali
☝️Дунё ихтилоф қилиб, талашиб-тортишишга ва у сабабли бир биримизга нафрат қилиб, ёмон кўришимизга арзимайди. Дунёнинг таърифи: “Ер юзидаги барча жонзот фонийдир!”. (ар Роҳман сураси, 26 оят). Охиратнинг таърифи: “Улар ўша жойда мангу қолурлар. У энг гўзал қароргоҳ (энг гўзал) манзилдир!» (Фурқон сураси, 76 оят). Шундай экан, яхши амалларни бажаринг, кечиринг, афв қилинг, билмаганликка олинг ва кўп истиғфор айтинг.…
☝️Бахтсизлик манбаси бештадир: 1. Намоздан узоқлашиш. 2. Ота онага итоатсизлик қилиш. 3. Қуръондан узоқлашиш. 4. Ёмон кимсалар билан суҳбатдош бўлиш. 5. Қазойи қадардан норозилик. 🎙Муҳаммадзиё Карим 📌Расмий каналимиз: 👉@Ziyouzkanali
📿Саловат اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. اللهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. 🤲«Аллоҳумма солли ъала Муҳаммадин ва ъала али Муҳаммад, кама соллайта ъала Иброҳийма ва ъала али Иброҳийм, иннака ҳамийдум мажийд. Алло…
✍Ибн Масъуд розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: ✨Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ташаҳҳудда : اَلتَّحِيَّاتُ للهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ 🤲«Аттаҳиййату лиллаҳи вассолавату ваттоййибат ассала…
📌 Қунут дуосининг тӯғри ёзилиши ва ӯқилиши қандай бӯлишини сӯраган кӯпчилик азизларимизнинг илтимосларига кӯра 👉 ҚУНУТ ДУОСИ اللَّهُمَّ إنَّا نَسْتَعِينُكَ وَنَسْتَغْفِرُكَ، وَنُؤْمِنُ بِكَ وَنَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ، وَنُثْنِي عَلَيْكَ الْخَيْرَ كُلَّهُ، نَشْكُرُكَ وَلَا نَكْفُرُكَ، وَنَخْلَعُ وَنَتْرُكُ مَنْ يَفْجِرُكَ. اللَّهُمَّ إيَّاكَ نَعْبُدُ وَلَكَ نُصَلِّي، وَنَسْجُدُ وَإِلَيْكَ نَسْعَى، وَنَحْفِدُ نَرْجُو…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @MuhammadZiyoKarim. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Muhammad Ziyo Karim” (@MuhammadZiyoKarim), 14 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/MuhammadZiyoKarim.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.