Channel photo updated

Channel
الشيخ محمد الحداد
@MuhammadAlHaddad21
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry
104subscribers
-5 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1002865635257 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @MuhammadAlHaddad21 |
| Created | 7 July 2025 — measured — dated from the channel’s first post |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 9 October 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 9 October 2026 |
| On Telegram | t.me/MuhammadAlHaddad21 |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 26 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 92% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 30 Sept 2026, 04:58 | 104 | -1 |
| 23 Aug 2026, 09:58 | 105 | -2 |
| 15 Aug 2026, 18:12 | 107 | -2 |
| 9 Aug 2026, 07:32 | 109 | no change |
| 7 Aug 2026, 17:48 | 109 | first reading |
Engagement
11 posts held, back to 7 July 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 11 posts for this entry, the most recent from 24 November 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
38 reactions across 7 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 60.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 23 | 60.5% | |
| ❤ | 13 | 34.2% | |
| 👏 | 2 | 5.26% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 7 of the 11 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 38 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 11 most recent posts we hold, published 7 July 2025 to 24 November 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
إخواني في الله هذا هو حسابي البديل على منصة التواصل الاجتماعي فيس بوك بعد أن تم إيقاف حسابي السابق لظروف خارجة عن إرادتي أرجو منكم مشكورين متابعة هذا الحساب ونشره على أوسع نطاق ليصل إلى كل الإخوة والأصدقاء الذين انقطعت عنهم بسبب توقف الحساب السابق وجودكم ودعمكم هو ما يمنح الكلمة قوتها ويجعل للحق صوته فكونوا عونا وسندا كما عهدتكم دائما والله ولي التوفيق https://www.facebook.com/profile.php?id=61583810150494
👍3
إخواني في الله هذا هو حسابي البديل على منصة التواصل الاجتماعي فيس بوك بعد أن تم إيقاف حسابي السابق لظروف خارجة عن إرادتي أرجو منكم مشكورين متابعة هذا الحساب ونشره على أوسع نطاق ليصل إلى كل الإخوة والأصدقاء الذين انقطعت عنهم بسبب توقف الحساب السابق وجودكم ودعمكم هو ما يمنح الكلمة قوتها ويجعل للحق صوته فكونوا عونا وسندا كما عهدتكم دائما والله ولي التوفيق https://www.facebook.com/profile.php?id=61583810150494
معلومة هامة براءة لذمة الــــشيــــخ ســــعــــد أحمــــد حنــــتــــوس أولاً مؤســــس إلــــى دار مــــا يســــمــــى بدار تحفيظ الــــقــــرآن في الــــعــــاصــــمــــة صــــنــــعــــاء وقـام في بــناء الــــدار عــام 1995م على يــديــــه وسمــى بدار الــــفـــرقــان وفي هــــذا الــدار درس ودرس وتخرج أخطــــر رجــــل في تاريــــخ الــــيــــمـــن وفي تاريــــخ شــــبــــه الــــجــزير ة الــــعــربــــيــــة…
❤1
سـأقـول لـكـم الـيـوم كـلامًـا فـي غـايـة الأهـمـيـة بـل فـي غـايـة الـخـطـورة لـقـد انـشـغـل عـلـمـاء أهـل الـسـنـة والـجـمـاعـة عـلـى مـدى قـرون مـن الـزمـان بـالـخـطـب والـفـتـاوى والـمـحـاضـرات حـول كـيـفـيـة الـوضـوء والـطـهـارة والـلـبـاس وعـن الـلـحـيـة والـثـوب وعـن رؤى الـمـنـامـات وتـفـاصـيـل صـغـيـرة مـن الـديـن مـقـدمـيـن ذلـك عـلـى قـضـايـا الأمـة الـكـبـرى والـمـصـيـريـة لـقـد اكـتـفـى عـلـمـاء أهـل ا…
❤4👍2👏1
في قلب المملكة العربية السعودية التي تعتبر عاصمة أهل السنة والجماعة تكاد تكون ســجـ.ـونـ.ـهــا مليئة بعلماء ومشايخ أهل السنة والجماعة الذين رفضوا أن ير_كعوا للظلم الذ_ين _رفضوا أن يتسابقوا في ركاب سيا_سة النظا_م السعودي ورفضو_ا أن يكو_نوا أدو_ات طيّعة في يد الأ_نظمة التي لا ترى إلا مصالحها ولا تلتزم بأبسط مبادئ الدين الحنيف هؤلاء العلماء الذين اختاروا الد_فا_ع عن الثوابت عن دين الله عن _قضية _فلسطين عن الحق هم ال…
👍4
شـهـادة للتـاريـخ يـشـهـد الله أن أحد مـشـايـخ الـسـلـفـيـيـن المعروفين قال لي كلاما خطيرا لا يمكن السكوت عنه ورفض أن أذكر اسمه حفاظا على وضعه ولكنه قال بالحرف الشيخ صـالـح حـنـتـوس كان دائم التواصل مع مـحـمـد الـحـزمـي والأخير كان يشجعه ويحرضه ضد الأ نـصـا-ر فقلت له هل تعلم من الذي كان يدعم الشيخ حنتوس قال نعم قلت له من أين قال كان يتلقى دعما شـهـريا من الـسـعـوديـة قلت له هل تعرف حدود هذا الدعم قال دعم كبير…
👍6👏1
في قلب صنعاء ومنا_طق سيطر_ة صنعاء يعيش المئات من السلفيين بأمن و_أمان تحت كنف الدولة دون خوف أو تهديد ما داموا يحترمون القانون ويعيشون كمواطنين لا كمتآمرين بينما في عدن وفي مأرب تعرضون إلى الاغتيا-لا-ت #أنصا_<ر_الله لم يكونوا يوما ضد< الفكر أو الانتماء بل ضد من يبيع الوطن أو يفتح الأبوا^ب للغز-اة وضد من يتأمر على شعبه وأبناء أمته وإذا وجدك رجال صادقا فمكانك على رؤوسهم معززا مكرما أما إن كنت في صنعاء بجسدك وفي مأرب أ…
👍6❤4
كنت يوما من جماعة أهل السنة والجماعة وعرفت بأن هذه الجماعة بكل تشكيلاتها ومسمياتها لا تمت إلى الإسلام بصلة بل هي سبب مباشر في تمزيق الأمة وإضعافها وخيانة قضاياها الكبرى سنوات قضيتها في صفوفهم أظن أنني على طريق الحق فاكتشفت أنني داخل كيان يعتاش على الفتنة ويغذي الصراع وينفخ في نار التفرقة بين المسلمين بينما يدعي احتكار المنهج الصحيح لا وجود لهم في مواجهة أمريكا ولا في التصدي لإسرائيل ولا في نصر-ة فلسطين أو الشعوب ا…
❤4👍2
Channel photo updated
Channel created
Showing the 11 most recent of 11 posts we hold for @MuhammadAlHaddad21. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 30 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الشيخ محمد الحداد” (@MuhammadAlHaddad21), 104 subscribers as measured 30 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/MuhammadAlHaddad21.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.