Channel
@ModernIslamicCivilization
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,230subscribers
+10 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001191542763 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ModernIslamicCivilization |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 11 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 19 September 2026 |
| On Telegram | t.me/ModernIslamicCivilization |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 18 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 88% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 19 Sept 2026, 06:39 | 1,230 | -1 |
| 14 Sept 2026, 18:56 | 1,231 | -4 |
| 11 Sept 2026, 09:17 | 1,235 | +4 |
| 2 Sept 2026, 09:44 | 1,231 | +3 |
| 30 Aug 2026, 04:13 | 1,228 | -1 |
| 24 Aug 2026, 13:37 | 1,229 | +5 |
| 20 Aug 2026, 19:27 | 1,224 | +3 |
| 14 Aug 2026, 18:16 | 1,221 | +3 |
| 11 Aug 2026, 03:41 | 1,218 | -2 |
| 7 Aug 2026, 20:22 | 1,220 | no change |
| 6 Aug 2026, 20:32 | 1,220 | first reading |
19 posts held, back to 26 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
30 reactions across 13 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 46.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 14 | 46.7% | |
| 👍 | 13 | 43.3% | |
| 👏 | 2 | 6.67% | |
| 👌 | 1 | 3.33% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 14 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 30 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 26 May 2026 to 5 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
حين تصبح المبادئ هي المتَّهم، فاعلم أن المصالح تحاول تبرئة نفسها. ما تزال ثقافة إلقاء اللوم على الآخرين غالبة عند كل مصيبة. والأسوأ أن بعض الناس، بدل أن يعترفوا بأن العمل في الدنيا جزء من الامتحان والاستعداد للآخرة، يحمّلون المبادئ الحقة مسؤولية ما آلت إليه الأمور، فقط كي لا يراجعوا أنفسهم أو يتخلّوا عن مصالحهم الخاصة. لكن من يهرب من مسؤوليته بهذه الطريقة لا يحمي حاضره، بل يصنع لنفسه مستقبلًا أشد سوءًا. وهذه هي ال…
👍4
كيف نغيّر واقعنا؟ 3 https://t.me/baacenter
❤2
كوزو أوكاموتو من الجيش الأحمر الياباني الذي حمل قضايا التحرر ومنها فلسطين بصبغة اليسار إلى "أحمد" المسلم الأسير المحرر الذي عاش في الظلّ كي لا تنتقم اسرائيل منه. شارك في عمليّة مطار اللدّ الشهيرة مع الجبهة الشعبيّة واعتقل خلالها قبل خروجه من الأسر عام ١٩٨٥ حيث عاد إلى لبنان عاش في لبنان كلاجئ سياسيّ بعد اعتقاله من السلطات اللبنانية لسنوات ثلاث قبل الافراج عنه عام ٢٠٠٠ ليشهد التحرير ويقف أمام قائده تلك الوقفة التار…
❤2
ماذا طلب القائد الشهيد أن يكتب على كفنه؟
أحياناً، الذين يحملون الرسالة لا يكونون في الصفوف التي نتوقعها. في الحقيقة، جزء كبير من تغطية ومواكبة جبهة الحق إعلامياً لم يعد فقط بيد التلفزيونات والقنوات التقليدية، بل صار أيضاً بيد الإعلاميين الجدد، الإنفلونسرز، البلوغرز، وصنّاع المحتوى… أو أي اسم نختاره لهم. هؤلاء لم يعودوا تفصيلاً. المواد التي ينشرونها، اللحظات التي يوثقونها، القصص التي يقدّمونها، والطريقة التي يصلون بها إلى الناس، استطاعت أن تكون أكثر تأثير…
👍2
أحياناً، الذين يحملون الرسالة لا يكونون في الصفوف التي نتوقعها. في الحقيقة، جزء كبير من تغطية ومواكبة جبهة الحق إعلامياً لم يعد فقط بيد التلفزيونات والقنوات التقليدية، بل صار أيضاً بيد الإعلاميين الجدد، الإنفلونسرز، البلوغرز، وصنّاع المحتوى… أو أي اسم نختاره لهم. هؤلاء لم يعودوا تفصيلاً. تابعوا المنشور التالي: https://t.me/ModernIslamicCivilization/1978
كل يوم عم بقتنع أكثر أن الخلاف السنّي الشيعي ليس خلافًا بريئًا كما يُقدَّم لنا دائمًا. هو خلاف كَبُر مع الوقت، وتضخّم، وتجذّر، لا لأن المسلمين لا يملكون نقاط التقاء، بل لأننا تعلّمنا أن نرى نقاط الاختلاف قبل أي شيء آخر. كمسلمين، تمّ أسرنا داخل الماضي. بقينا عالقين في سؤال: من كان يجب أن يخلف من؟ ومن قتل فلان؟ ومن ردّ على فلان؟ ومن كان أحقّ من غيره؟ ومع الوقت، نسينا السؤال الأهم: ماذا سنفعل نحن اليوم؟ وأي مستقبل نريد …
👍1
كل يوم عم بقتنع أكثر أن الخلاف السنّي الشيعي ليس خلافًا بريئًا كما يُقدَّم لنا دائمًا. .... الأمم تنهض عندما تفهم ماضيها، لا عندما تُدفن فيه. وعندما تجعل القيم أهم من الأشخاص، والمستقبل أهم من الثأر، والإنسان أهم من الاصطفاف. تابع المنشور التالي: https://t.me/ModernIslamicCivilization/1976
لماذا تتقدّم أمم وتتراجع أخرى؟ لسنا بحاجة إلى مزيدٍ من المعلومات فقط... بل إلى طريقة جديدة في التفكير. لماذا ينجح بعض الناس في صناعة التحولات؟ كيف نكتشف المبدعين قبل أن نخسرهم؟ لماذا تفشل كثير من المشاريع الثقافية رغم صدق أصحابها؟ كيف نبني طفلًا مبدعًا لا مجرد طالب يحفظ؟ وما الذي يجعل العلم قوةً تغيّر المجتمع؟ هذه مجموعة منشورات تجمع بين التربية، والإبداع، والقيادة، والتعليم، وبناء المؤسسات، لتقدّم رؤية متكاملة في…
❤2
أكبر خطأ بتحليل إيران هو أن تختصرها بعنوان واحد. تصريح من هنا، موقف من هناك، تباين بين جهة وأخرى… فيأتي البعض سريعاً ليقول: “إيران تراجعت”، “إيران باعت”، “إيران قالت ولم تفعل”. المشكلة أن هذا النوع من التحليل يتعامل مع إيران كأنها كتلة صمّاء، بينما الواقع أعقد بكثير. إيران ليست فقط “أصوليين” و“إصلاحيين”. هذا تبسيط شديد، وأحياناً تضليل. هناك تيارات سياسية وثقافية، مؤسسات، حسابات داخلية، نقاشات حقيقية، وضغوط مرتبطة…
👍3
أكبر خطأ بتحليل إيران هو أن تختصرها بعنوان واحد. تصريح من هنا، موقف من هناك، تباين بين جهة وأخرى… فيأتي البعض سريعاً ليقول: “إيران تراجعت”، “إيران باعت”، “إيران قالت ولم تفعل”. وعلى الهامش: قد تجد ثورياً بلباس لا تتوقعه. وقد تجد من يرفع الشعارات، لكنه لا يحمل روح الثورة. تابع المنشور التالي: https://t.me/ModernIslamicCivilization/1973
❤2👍1
خطر ببالي سؤال… بس قبلو بدي قول انو مش كل وقفة مع الحق لازم تكون من نفس الباب. في ناس بتوصل للحق من باب العقيدة. وفي ناس بتوصل له من باب الفطرة. وفي ناس بتوصل له من باب الوعي السياسي. وفي ناس بتوصل له لأنها ببساطة شافت الظلم، وشافت مين عم يواجهه. هل ضروري كل اللي كانوا مع الإمام الحسين عليه السلام، كانوا معتقدين بإمامته من باب أنه ابن بنت رسول الله؟ يعني هل كل واحد وقف معه، وقف معه من نفس الباب العقائدي؟ أم ممكن يك…
👍1👏1
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @ModernIslamicCivilization. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“بناء الحضارة الإسلامية الحديثة” (@ModernIslamicCivilization), 1,230 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ModernIslamicCivilization.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.