Channel
@Moasa88
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry
1,026subscribers
-37 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001480886994 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Moasa88 |
| Created | Between 1 April 2019 and 30 September 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 October 2026 |
| Measurements held | 16 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 October 2026 |
| On Telegram | t.me/Moasa88 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Oct 2026, 07:17 | 1,026 | -6 |
| 5 Oct 2026, 07:16 | 1,032 | -1 |
| 26 Sept 2026, 19:22 | 1,033 | -7 |
| 17 Sept 2026, 20:19 | 1,040 | -3 |
| 10 Sept 2026, 00:42 | 1,043 | -2 |
| 4 Sept 2026, 11:17 | 1,045 | -1 |
| 1 Sept 2026, 02:15 | 1,046 | -2 |
| 28 Aug 2026, 16:23 | 1,048 | -1 |
| 25 Aug 2026, 15:48 | 1,049 | -1 |
| 22 Aug 2026, 09:44 | 1,050 | -4 |
| 18 Aug 2026, 18:52 | 1,054 | -4 |
| 15 Aug 2026, 19:56 | 1,058 | -2 |
| 12 Aug 2026, 14:23 | 1,060 | -2 |
| 9 Aug 2026, 23:31 | 1,062 | -1 |
| 6 Aug 2026, 14:02 | 1,063 | no change |
| 6 Aug 2026, 13:58 | 1,063 | first reading |
20 posts held, back to 23 March 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 23 March 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
1 reaction across 1 post, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 1 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 1 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 1 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 23 March 2025 to 23 March 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
ترتيب السور التي قد تم تدبرها سورة الفاتحة #سورة_الفاتحة@Moasa88 سورة البقره #سورة_البقرة@Moasa88 سورة ال عمران #سورة_آل_عمران@Moasa88 سورة النساء #سورة_النساء@Moasa88 سورة المائدة #سورة_المائدة@Moasa88 سورة الانعام #سورة_الأنعام@Moasa88 سورة الأعراف #سورة_الأعراف@Moasa88 سورة الأنفال #سورة_الأنفال@Moasa88 سورة التوبه #سورة_التوبة@Moasa88 سورة يونس #سورة_يونس@Moasa88 سورة هود #سورة_هود@Moasa88 سورة يوسف #سورة_يوسف@…
❤1
تقسم السورة إلى مقدمة وقسمين: ⸻ المقدمة (1-5): • فيها مطلع حرفي (طس). • الإشارة إلى آيات القرآن والكتاب المبين. • بيان أن القرآن هدى وبشرى لمن يؤمن بالآخرة، بخلاف الذين يكذبون بها. ⸻ القسم الأول (6-58): إظهار آثار علم الله وحكمته فيه مطلع خبري، وإظهار آثار علم الله وحكمته في وحيه إلى الرسل وتأييدهم، ويتضمن مقدمة وقصصًا في مقطعين: • (6-7): التنبيه على تلقي النبي صلى الله عليه وسلم القرآن من لدن حكيم عليم. • …
سورة النمل هي السورة السابعة والعشرون في ترتيب المصحف، وهي من السور المكية التي نزلت لتثبيت قلب النبي صلى الله عليه وسلم، ومواساة المؤمنين، وبيان دلائل قدرة الله تعالى وآثار علمه في خلقه. افتتحت السورة بحروف مقطعة (طس)، وجاءت مقدمتها بالتأكيد على أن القرآن الكريم هدى وبشرى للمؤمنين، مع تحذير المكذبين الذين لا يؤمنون بالآخرة. تُظهر السورة مظاهر علم الله وحكمته، مع التركيز على قصص بعض الأنبياء التي تدل على صدق الرسالة…
Sticker, posted without a caption
تقسم السورة إلى مقدمة حرفية، و قسم وحيد قصصي، و خاتمة. ⸻ المقدمة (1-9): • تبدأ بـ مطلع حرفي (الحروف المقطعة: طسم). • الإشارة إلى الكتاب المبين ووضوحه. • الإشارة إلى موقف الكفار من التكذيب، وتساؤلهم عن آية قاهرة تُخضعهم. • التأكيد أن الله لو شاء لأنزل عليهم آية تجبرهم على الإيمان. • الختم بلفت الانتباه إلى آية كونية تدل على قدرة الله. ⸻ القسم الوحيد (10-191): قصص الأنبياء • يبدأ بـ مطلع ظرفي، حيث يفتتح بحديث…
سورة الشعراء هي السورة السادسة والعشرون في ترتيب المصحف، وهي من السور المكية التي نزلت لتثبيت النبي صلى الله عليه وسلم ومواجهة مواقف الكفار والمكذبين. افتتحت السورة بحروف مقطعة (طسم)، وجاءت لتؤكد على إعجاز القرآن الكريم وترد على شبهات المشركين الذين شبّهوا النبي صلى الله عليه وسلم بالشعراء، رغم وضوح الفرق بينهما. تميّزت السورة بتفصيلها في قصص الأنبياء والرسل مع أقوامهم، مما يعزز الحجة على المشركين، ويبيّن أن موقف ال…
Sticker, posted without a caption
تقسم السورة إلى مقدمة وقسمين خبريين رئيسيين. ⸻ المقدمة (1-3): فيها مطلع ثنائي، وتتضمن: • الحديث عن نذارة الرسول صلى الله عليه وسلم، وإنزال الفرقان عليه. • التعريف بالله تعالى، وبيان صفاته. • بيان ضلال المشركين وإنكارهم لما أنزل الله. ⸻ القسم الأول (4-31): مواقف الكفار وإنذارهم فيه مطلع خبري، ويشمل مواقف الكافرين وردود عليهم وإنذارًا لهم، ويتضمن مقطعين: • من (4-20): • ذكر مواقف كفرية تجاه القرآن وتجاه النبي…
سورة الفرقان هي السورة الخامسة والعشرون في ترتيب المصحف، وتُعد من السور المكية التي نزلت في مكة المكرمة، ولم يثبت فيها شيء من الاستثناء. وهي من السور التي تعالج دعوة المشركين والصراع معهم، وقد جاءت بأسلوب قوي لبيان موقف الكفار وردودهم على دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم، مع توجيه إنذار وتحذير لهم. تميزت سورة الفرقان بموضوعاتها التي تدور حول إظهار الحق من الباطل، وهو ما يعكس اسمها “الفرقان” الذي يدل على التمييز بين ال…
Sticker, posted without a caption
يمكن تقسيم سورة النور إلى ثلاثة أقسام رئيسية: القسم الأول: تشريع وأحكام (الآيات 1-34) • مطلع خبري. • آيات بينات تشريعية اجتماعية، تشمل ثلاثة مقاطع (الآيات: 1، 11، 27). • الموضوعات التي تناولها: • الحديث عن عقوبة الزنا. • الحديث عن عقوبة القذف الدنيوية، وحكم اللعان. • ذكر حادثة الإفك، والتعامل مع الشائعات. • التحذير من اتباع خطوات الشيطان. • بيان العاقبة الأخروية لقذف المحصنات الغافلات. • تعزيز ثقة المؤمنين …
تُعد سورة النور من السور المدنية التي نزلت لتُعالج قضايا مجتمعية وأخلاقية مهمة في المجتمع الإسلامي، حيث تهدف إلى تهذيب النفوس وتربية الصحابة والمسلمين على القيم والمبادئ الرفيعة. جاءت السورة بأحكام وتشريعات واضحة لحماية الأعراض وتطهير المجتمع من الفتن، بالإضافة إلى تعزيز قيم العفة والطهارة. تقع سورة النور في الترتيب الرابع والعشرين في المصحف، وقد تميزت بموضوعاتها الاجتماعية والتربوية العميقة، حيث تناولت قضايا مثل عقو…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Moasa88. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مُواساه لِـ قَلبك| تدّبر” (@Moasa88), 1,026 subscribers as measured 12 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Moasa88.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.