10 Sept 2026, 10:09 UTC11 viewsread 10 October 2026
Photo
@Mossaffadotcom
Channel
محمدجعفر مصفا
@MjMossaffa
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
98subscribers
-4 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001214350516 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @MjMossaffa |
| Description | محمدجعفر مصفا ابتدای کانال: https://t.me/MjMossaffa/4 کانال اصلی: @Mossaffadotcom سایت: www.mossaffa.com |
| Created | Between 1 April 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 October 2026 |
| Last confirmed live | 10 October 2026 |
| Measurements held | 5 |
| On Telegram | t.me/MjMossaffa |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Oct 2026, 05:23 | 98 | no change |
| 18 Sept 2026, 23:39 | 98 | -1 |
| 11 Sept 2026, 03:36 | 99 | -2 |
| 1 Sept 2026, 04:19 | 101 | -1 |
| 8 Aug 2026, 22:45 | 102 | first reading |
Engagement
14 posts held, back to 10 September 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 14 posts for this entry, the most recent from 10 September 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Photos
- ≈1,500
- Videos
- ≈751
- Links
- ≈441
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 10 October 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. A count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints these counters in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈142,000 means somewhere between 141,500 and 142,499.
- Video runtime
- 6m 32s
- Average length
- 1m 05s
Measured directly from 6 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
10 Sept 2026, 10:09 UTC11 viewsread 10 October 2026
Photo
Photo, posted without a caption
10 Sept 2026, 10:09 UTC33 viewsread 10 October 2026
Video
تجلیل، همگونی، جهل یکی از اساسی‌ترین شیوه‌های تخدیر، جبران یا رفع و رجوع مسائل یا نیازهـا، "همگونی" است. بنابراین چیزهایی تجلیل می‌شوند، به صورت اتوریته درمی‌آیند و ذهن خود را با آنها "همگون" می‌نماید و نسبت به آنهـا حـالت خودباختگی و تسلیم پیدا می‌کند که به کار جبران، استتار، تخدیر و رفع و رجوع یکی یا همۀ آن کیفیـت‌هـا یا نیازهـا بيايد. مثـلاً ذهـن مـن اسـیر جهـل و تیرگی است. حـال بـه صـرف تجليـل و ستايش ع…
10 Sept 2026, 10:09 UTC31 viewsread 10 October 2026
Video
آیا عشق دادنی یا گرفتنی‌ست؟ محمدجعفر مصفا برنامهٔ «و اینک مهر...» http://www.mossaffa.com/2010/08/mehr.html @Mossaffadotcom
10 Sept 2026, 10:09 UTC24 viewsread 10 October 2026
Video
هر که بیدار است، او در خوابتر هست بيداریش از خوابش بتر چون به حق بیدار نبود جان ما هست بیداری چو در بندان ما ما زیرکی و ناقلایی ذهن برای خوش جلوه گری و زرق و برق دادن به «خود» را به حساب هوش و بیداری می گذاریم. ولی این«بیداری» از هر خواب و غفلتی بدتر است. حرکات زرنگ، زیرکانه و کور ذهن است که به تقویت «خود» و استمرار آن کمک می کند. کتاب «با پیر بلخ» محمدجعفر مصفا @Mossaffadotcom
10 Sept 2026, 10:09 UTC20 viewsread 10 October 2026
Photo
داستان دقوقی سیرِ جسمِ خشک بر خشکی فتاد سیرِ جان پا در دلِ دریا نهاد چشمِ دریا دیگر است و کف دگر کف بهل و ز دیده در دریا نگر هین، گذر از نقشِ خُم، در خُم نگر کاندرو بحری‌ست بی‌پایان و سَر «قصّهٔ دقوقی» مفصّل‌ترین و شاید استعاری‌ترین داستانِ مثنوی است. و به نظر می‌رسد که در این داستان مولوی یک‌بارِ دیگر بسیاری از اصولِ نظریاتِ عرفانیِ خود را منعکس می‌کند. در داستانِ دقوقی، مولوی تجربیّات و حالاتِ یک مجاهدِ را…
10 Sept 2026, 10:09 UTC14 viewsread 10 October 2026
Photo
تعیّن دشمنِ حقیقتِ ناشناخته و ورای تعینات است! محمدجعفر مصفا کتابِ «با پیرِ بلخ» فصلِ هشتم @MossaffaDotCom
10 Sept 2026, 10:09 UTC11 viewsread 10 October 2026
سلام به دوستان، إن شاء الله، جلسۀ امشبِ مصفاخوانی برقرار است؛ ساعتِ ۸ شب به وقتِ ایران. این جلسه اختصاص دارد به ادامهٔ خواندن و بررسیِ کتابِ «با پیر بلخ» (مثنویِ معنوی). جلسهٔ بیست و دوم از جمع‌خوانیِ این کتاب. در این جلسه فصل هشتم را آغاز می‌کنیم. دوستانِ علاقمند دو دقیقه قبل از ساعتِ ۸ در جلسه حاضر باشند. کسانی که شرکت می‌کنند می‌توانند از »ادمین طوبیٰ« کسب اطلاع کنند. @MossaffaDotCom
10 Sept 2026, 10:09 UTC10 viewsread 10 October 2026
Photo
چیزی شدن یکی از ظالمانه‌ترین و مخرب‌ترین تحمیلاتِ محیط بر انسان، ضرورت "چیزی شدن" است. در جریان "شدن"، انسان بی‌بنیاد می‌گردد، بی"علت" می‌گردد. چیزی را که می‌خواهد بسازد یا بشود، فکر خودش است. "علت" و "معلول" فکر خود اوست. «رابطه» محمدجعفر مصفا @Mossaffadotcom
10 Sept 2026, 10:09 UTC9 viewsread 10 October 2026
Photo
تضاد ببینید، یک وقت هست که ذهن من به این درخت می‌اندیشد، به یک موضوع علمی و فیزیکی فکر می‌کند؛ یک وقت هم هست که به "تشخص" می‌اندیشد. و گفتیم ماهیت این دو اندیشه یکی است. پس مسأله در کجاست؟ مسأله در این است که "تشخص" مابازایی ندارد، چیزی جز خود فكر نیست؛ و ذهن همین فکر، یعنی خودش را، اولاً به حساب "هستی روانی" من می‌گذارد؛ ثانیاً به تلاش تحقق آن می‌افتد. در اینجا است که همه چیز عوض می‌شود؛ در اینجا است که ذهن ا…
10 Sept 2026, 10:09 UTC12 viewsread 10 October 2026
Video
بیگانهٔ توهمی یکی از خصوصیات اساسی هویت فکری غیر اصیل بودن آن است. یعنی این پدیده در وجود ما یک پدیدهٔ بیگانه است، یک زائدهٔ فکری تحمیل شده بر ذهن است. یکی دیگر از خصوصیات اساسی آن نیز پنداری بودن آن است. حالا اگر ما این دو خصوصیت را با هم در نظر بگیریم، می‌بینیم که قضیه اصلاً و از بیخ و بن صورت دیگری پیدا می‌کند که همه چیز را هیچ اندر هبچ می‌کند. و امیدوارم در تمام زمینه‌ها این دو خصوصیت، یعنی "بیگانه بودن" و "…
10 Sept 2026, 10:09 UTC11 viewsread 10 October 2026
Video
تعبیر، عامل جدایی انسان‌ها @Mossaffadotcom
Showing the 12 most recent of 14 posts we hold for @MjMossaffa. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“محمدجعفر مصفا” (@MjMossaffa), 98 subscribers as measured 10 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/MjMossaffa.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.