Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for مِشكاة

Channel

مِشكاة

@Mishkahproject

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

1,485subscribers

-4 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001189122978
TypeChannel
Username@Mishkahproject
CreatedBetween 1 March 2018 and 30 June 2020— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded7 August 2026
Last confirmed live17 August 2026
Measurements held4
Confirmed unchanged1 time, most recently 17 August 2026
On Telegramt.me/Mishkahproject

Growth

1,4851,4891,4877 August 2026 — 1,489 subscribers7 August 2026 — 1,489 subscribers13 August 2026 — 1,486 subscribers17 August 2026 — 1,485 subscribers7 August 202617 August 2026
4 measurements spanning 10 days, net -4. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,484–1,490 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
17 Aug 2026, 10:031,485-1
13 Aug 2026, 23:471,486-3
7 Aug 2026, 07:551,489no change
7 Aug 2026, 04:021,489first reading

Engagement

20 posts held, back to 30 June 2020the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 18 February 2022. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

18 Feb 2022, 19:27 UTC≈1,660 viewsread 7 August 2026
Photo

دورة "ما لا يسع المسلم جهله". "فَفُز بعلمٍ تَعِش بِهِ أَبدًا الناسُ مَوتَى وَأَهلُ العِلمِ أَحيَاءُ." يُحاضِرُنا فيها الشيخان الفاضلان: • د/أحمد عبد المنعم. ‌‏مدرس في كلية الطب جامعة المنصورة، ومشرف على موقع إنه القرآن، ومهتم بالقضايا القرآنية التربوية والفكرية. • أ/حسام جابر. ماجستير في الدراسات الإسلامية، شعبة اصول الدين، كلية الدراسات الإسلامية. #مشكاة #٢٠٢٠

18 Feb 2022, 19:26 UTC≈1,610 viewsread 7 August 2026
Photo

عندما جاء سيدنا جبريل _عليه السلام_ إلى رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ كي يعلمنا ديننا، سأله أربع أسئلة: (عن الإسلام وعن الإيمان وعن الإحسان وعن الساعة وأماراتها)، فالإسلام بأركانه الخمس (شهادة وصلاة وزكاة وحج وصيام) يناقشه مبحث الفقه، والإيمان بأركانه الست (إيمان بالله، والملائكة، والكتب، والرسل، واليوم الآخر، والقدر خيره وشره)، يناقشه مبحث العقيدة، والإحسان من (مشاهدة ومراقبة لله _سبحانه وتعالى_ وهو من أعلى المراتب

15 Apr 2021, 03:32 UTC≈2,450 viewsread 7 August 2026

بشرى سارة ✨ تم فتح الباب استثنائيا في دورة ( الطريق إلى القرآن ) تستمر الدورة ١٠ أيام فقط، 🕑١٥ دقيقة يوميًا. 🔹منهجية الدورة: ️📖قراءة جزء يسير يرسل يوميًا على التلجرام من كتاب الطريق إلى القرآن للدكتور إبراهيم السكران. 📝حل بعض التمارين اليسيرة من الجزء المقروء للتذكرة. 📜شهادات حضور للمشتركين في الدورة. 🔹️آلية الدورة: يرسل لقناة الدورة يوميًا: 📕مقرر القراءة اليومي. 📝تمارين على الوِرد عبر نماذج جوجل. ⏳للتسجيل: http

11 Apr 2021, 18:05 UTC≈2,050 viewsread 7 August 2026

دونكم رابط لقاء الليلة #خُماسية_الإعداد https://us02web.zoom.us/j/87287536295?pwd=cDNWYkxlSjlSMTAycEpNRVhCaHY2UT09 هيا يارفاق علوا الهمة وعدو العُدة ماتبقى سوى ساعات على لقاء ضيفنا المبارك #الزاد_الرمضاني #مشكاة

11 Apr 2021, 11:12 UTC≈1,910 viewsread 7 August 2026

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ♥ كل عام وأنتم بخير 🌙 من استعد استمد ... اليوم ختام زادنا الرمضاني وآخر محاضرة في الرقائق الرمضانية مع الشيخ #حسام_جابر يتحدث فيها عن #خُماسية_الإعداد تُرى ماهى تلك الخُماسية..! هذا ما سنعرفه في لقاء اليوم بإذن الله في تمام الثامنة والربع بتوقيت مصر التاسعة والربع بتوقيت مكة على الزووم سنضع لكم الرابط قُبيل المحاضرة بإذن الله كونوا على الموعد لنعد العُدة سوياً #الزاد_الرمضاني #

4 Apr 2021, 14:52 UTC≈1,790 viewsread 7 August 2026

قال تعالى: «كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ» كثير منا يختلط عليه مفهوم التدبر أهو تفسير أم معاني كلمات أم معاني آيات أم ماذا....؟ خصّ الله عزوجل شهر رمضان وقال:«الذي أنزل فيه القرآن»... أليس واجب علينا أن نعطي كتاب الله حقه..! الكثير يريد ولكن يستوقف لإختلاط المفاهيم وعدم وجود السبيل لتلك المسألة «التدبر» انتصفت رحلتنا وأردنا أن نُكللها بالحديث عن #تدبر_القرآن لنعر

24 Mar 2021, 20:12 UTC≈2,300 viewsread 7 August 2026
Photo

https://www.facebook.com/100669537273671/posts/766660180674600/

23 Mar 2021, 10:48 UTC≈3,140 viewsread 7 August 2026
Photo

من استعد استمد... ومواسم الشوق من دخلها بقلب نظيف غمرته النفحات. رمضان يقترب ومازال بعضنا في غفلة وتيه ولم يُهيء نفسه للضيف المبارك.. مازال في الوقت متسع للتهيئة وأخذ الزاد الذي يمدنا في رمضان بكل مانحتاجه... نقدم لكم دورة #الزاد_الرمضاني 🔹 محتوى الدورة 🔹زاد إيماني في الرقائق الرمضانية يقدمها #الشيخ_حسام_جابر 🔹إذا استوقفتك تساؤلات فقهية تجدها في#الأحكام_الفقهية يقدمها الشيخ #حسام_لطفي 🔹تقدم المحاضرات عبر برنامج

1 Nov 2020, 19:18 UTC≈2,590 viewsread 7 August 2026
Photo

في زمن التيه تحاوطنا الفتن و ما تقسى به القلوب. يصعب علينا الطريق ، ما أحوجنا لقبس من نور القرآن يزيل صدأ القلوب ويزكيها مما علق بها . 🔵 نقدم لكم دورة (#ما _لا_يسع_ المسلم_ جهله) في مادتي (التفسير والتزكية) #أون_لاين 🟦 التعريف : تقديم الأساسيات التي تهم المسلم في التفسير والتزكية. 🔹المحاضرون -الدكتور #أحمد_عبدالمنعم في (مادة التفسير). - الشيخ #حسام_جابر في( مادة التزكية). 🔹 مدة الدورة : شهران 🔹الدورة مجان

25 Oct 2020, 20:00 UTC≈2,210 viewsread 7 August 2026

نلقاكم مع د/عبد الرحمن ذاكر 💥 في محاضره بعنوان (فقه النفس في الدعوة إلى الله) ⬛️ محاور اللقاء: - وما فقه النفس المطلوب في الدعوة إلى الله أصلا؟ - ما الذي كان يعنيه مصطلح فقه النفس عند المتقدمين؟ - الدعوة إلى الله: كيف يمكن أن أفهمها من منظور نفسي؟ - هل الدعوة إلى الله تخصص؟ وهل هي مهنة نفوس دون أخرى؟ - ما الذي لا يسعني جهله من فقه النفس في الدعوة إلى الله بعبارة أخرى: ما الذي علي أن أفقهه نفسيا قبل التصدر للدعوة إ

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Mishkahproject. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 865,929 of 1,550,220entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“مِشكاة” (@Mishkahproject), 1,485 subscribers as measured 17 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Mishkahproject.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.