Channel
@Mirat_Eil
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
2,394subscribers
-143 since we began measuring on 10 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001436062433 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Mirat_Eil |
| Created | Between 1 April 2019 and 31 October 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 September 2026 |
| Last confirmed live | 4 November 2026 |
| Measurements held | 14 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 4 November 2026 |
| On Telegram | t.me/Mirat_Eil |
Literature — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 30 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 97% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 4 Nov 2026, 09:47 | 2,394 | -4 |
| 1 Nov 2026, 17:40 | 2,398 | -8 |
| 29 Oct 2026, 09:06 | 2,406 | -3 |
| 25 Oct 2026, 22:09 | 2,409 | -8 |
| 22 Oct 2026, 13:56 | 2,417 | -8 |
| 19 Oct 2026, 13:08 | 2,425 | -12 |
| 16 Oct 2026, 04:46 | 2,437 | -5 |
| 13 Oct 2026, 11:37 | 2,442 | -18 |
| 7 Oct 2026, 08:18 | 2,460 | -29 |
| 30 Sept 2026, 01:56 | 2,489 | -32 |
| 15 Sept 2026, 19:38 | 2,521 | -12 |
| 11 Sept 2026, 23:56 | 2,533 | -4 |
| 10 Sept 2026, 12:22 | 2,537 | no change |
| 10 Sept 2026, 11:47 | 2,537 | first reading |
20 posts held, back to 27 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 September 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
66 reactions across 20 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 77.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 51 | 77.3% | |
| 👏 | 15 | 22.7% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 66 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 27 July 2026 to 8 September 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
«کرکیتم له میشت ، گافارم له پیشت.» (کلهری) «از هر انگشتش یک هنر می بارد.»(فارسی) 💠این مثلِ کلهری، در مورد دختران دم بخت بە کار می‌رود. کرکیت: شانە قالی‌بافی. بخش نخست، کرکیتم له مشت، عبارتی است کە در مورد دختران دم بخت و زرنگ بە‌کار می‌رود و بیانگر داشتن هنر دستی و توانایی در انجام کارهای روزمره‌ی زندگی است. بخش دوم آن؛ گهوارە بر دوش، نیز عبارتی است کە بە معنای فرزندآوری و آمادگی برای باروری و بچه‌داری است. #کرک…
❤1
تەنیا دارەگــــــــەی بەرزی یاڵانم هاوسای ترۊسکەی مانگەشەوانم مــــــــــەلان لا گرن وە دێواخانم شەکەتی دەر کەن لە بان شاخانم کەوەگان نیشن وە شاخەیلمەو گوفتگویانە هەرکام وە مەیلەو تەنیا دارێگم دەوران کردمە تەێ تەنگی و خوەشی دیمە پەیا پەێ وە تەنیای تەنیا وە دەم شەماڵەو وە سیمای سەونز وە چەتر واڵەو پاییز وەختی باێ بەرگەیلم ڕزێ چەترە واڵەگەم وە کول هەڵکزێ وە یایەو تێرم ئـــــــــارامێ هۊرم وەتەنیای تەنیائەڕ…
❤1
🖌جستاری در اصطلاح «کوت‌پڕ» 🔹یکی از اصطلاحاتی که می‌شنویم، «کوت‌پڕ» است که گاهی برای تأکید بیشتر به صورت «کوت‌کوت‌پڕ» می‌گوییم. 🔸به پیشنهاد دوست ارجمندم، آقای جایدری، به این اصطلاح با دقت بیشتری می‌نگریم. 🔹مفهوم کنایی این اصطلاح «اتفاق سریع و ناگهانی» و معادل «مفاجات» است؛ مثال: "کوت‌پڕ چگمه بانِ سەرِێان"(ناگهانی رفتم سراغشان) 🔹حدس بنده این است که از "کوت"+ "پڕ" ساخته شده‌است. 🔸«کوت» را معمولاً برای «تکه» و یا «بخش و…
❤2
🖌جستاری در واژۀ «له‌پووڕ» 🔹دقت درکلمات و بررسی ساختار آنها جالب و جذاب است. 🔸وقتی متوجه می‌شویم یا حدس می‌زنیم که برخی کلمات چه نسبت و رابطه‌ای با هم دارند و این نسبت از کجا ایجاد شده است، حس کشف به ما دست می‌دهد. ❇️اینبار قرعه، به نام «له‌پووڕ» افتاده است. 🔹در گویش ایلامی، و برخی دیگر از گویش‌های کردی و نیز لری و لکی، به «کفِ دست» و نیز ضربه‌ای که با کفِ دست زده شود، «له‌پووڕ» می‌گویند. 🔸«له‌پووڕ» ضربه‌ای است که …
❤1
ئۊشێ: دۆ گا دە یەێ دووڵ بوون، خوو یەک نەگرن، بوو یەک گرن. گا: گاو دووڵ: محل چرا خوو: خصلت گرن: گرفتن معنی تحت‌اللفظی: «می‌گویند دو گاو اگر در یک دره (یا یک آخور/محل چرا) باشند، اگر خوی و خصلت هم را نگیرند، حتماً بوی یکدیگر را می‌گیرند.»اثر همنشینی را بروز می‌دهند. این ضرب‌المثل درباره اثر اجتناب‌ناپذیر همنشینی و معاشرت است. مفهوم آن بیانگر این است که: وقتی دو نفر مدتی طولانی با هم باشند، در یک محیط زندگی یا کار کنن…
❤4
هی ﺩﺍﺩ ﻫﯽ ﺑﯿﺪﺍﺩ ﺩﻭﺱ ﺧﺎﺹ ﻧﻤﻦ ﻟﻪ ﺯﻭﺍﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﻗﺼﻪ ﺭﺍﺱ ﻧﻤﻦ ﻧﺎﺯﺍﺭﯼ ﮐﻮﺭﭘﻪ ﻟﻪ ﺩﺍﻭﺍﻥ ﻧﻤﻦ ﻗﺮﺏ ﺩﺯﯾﻮﺭﺍﻥ ﻟﻪ ﺑﺎﻭﺍﻥ ﻧﻤﻦ ﭼﻘﯽ ﭼﭽﻮﺍﻧﻪ ﻫﻮﺭﯼ ﻻﺭ ﻧﻤﻦ ﮔﻞ ﮊﻧﯿﻞ ﺳﺮﻭﯾﻦ ﻻﺭ ﻧﻤﻦ ﻧﺎﻥ ﺳﺎﺟﯽ ﻭ ﮐﺎﺱ ﻭ ﻣﺎﺱ ﻧﻤﻦ ﺷﺨﻞ ﻣﺎﺳﯽ ﻭ ﺟﯿﻪ ﺧﺮﻣﺎﻥ ﻧﻤﻦ ﭼﻨﮕﺎﻝ ﮔﺮﺩﻩ ﻭ ﺭﯾﻮﻥ ﺩﺍﻥ ﻧﻤﻦ ﯾﺎﻣﻪ ﻧﯿﺰﺍﻧﻢ ﯾﺎﺧﻮﺷﯽ ﻧﻤﻦ ﻗﻮﻣﯽ ﻣﺎﻝ ﻭﻣﺎﻝ ﻭﺳﺮﮐﯿﺸﯽ ﻧﻤﻦ ﺳﺮﮐﯿﺸﯽ ﺑﯿﻤﺎﺭﻭﻣﺎﻝ ﻭﻣﺎﻝ ﻧﻤﻦ ﻋﯿﺪﺑﻤﺎﺭﮐﯽ ﺳﺎﻝ ﻭﺳﺎﻝ ﻧﻤﻦ ﺷﻮﻧﺸﯿﻨﯽ ﺯﻣﺴﺎﻧﺎﻥ ﺗﺎﺳﺤﺮ ﻧﻤﻦ ﺩﺭﺩﺩﻝ ﮐﺮﺩﻥ ﻻﯼ ﯾﺎﺭﺍﻥ ﻧﻤﻦ ﺩﻧﮓ ﻫﻮﺭﻩ ﺧﻮﺵ ﻫﻮﺭﻩ ﭼﺮﻧﻤﻦ ﻣﺘﻞ ﺍﯾﻮﺵ…
👏6❤4
جلسه دفاع از رساله دکتری شایان کرمی با عنوان «کشاورزی و زمینداری در غرب ایران از مشروطه تا پایان پهلوی دوم» در مرکز تحصیلات تکمیلی دانشگاه پیام نور در تاریخ ۱۳۹۶/۶/۲۹ برگزار شد. این رساله با راهنمایی داریوش رحمانیان و مشاوره علی رضا علی صوفی به نگارش درآمد. ▪️قدرت بلامنازع در غرب ایران ایلات و عشایر بودند و جوامع کوچک کشاورزی زیر سیطره شیوه های تولید عشایری قرار داشتند. شیوه تولید کشاورزی در غرب ایران مبتنی بر کوچ نش…
❤1
🔰 «ئەر م براێ تونم، تو چەێ منی؟» اگر من برادر تو هستم، تو برای من چه نسبتی داری؟ بچه که بودیم، خیال می‌کردیم چرخ زندگی روستا با نیروی بازوی آدم‌ها می‌چرخد؛ بعدها فهمیدیم آنچه زندگی را پیش می‌برد، بیشتر از بازو، دل آدم‌ها و رسم همراهی بود. اگر کسی می‌خواست کرت‌های شالیزارش را آماده کند یا نشای برنج را به موقع به پایان برساند، منتظر کارگر نمی‌ماند. همسایه‌ها و خویشاوندان بیل به دست می‌آمدند و چند روز بعد، نوبت زمین دیگ…
❤5
💠نکاتی دیگر در مورد مدرک و گواهینامه پایه ششم سال ۱۳۲۱ش: ۱- نکته قابل تأمل دیگر، امضای پایین این تصدیق‌نامه است. در این بخش عبارت «از طرف وزیر فرهنگ» دیده می‌شود؛ موضوعی که نشان می‌دهد حتی گواهینامه پایان دوره ابتدایی نیز در آن روزگار سندی رسمی و ملی محسوب می‌شد و صدور آن مستقیماً زیر نظر وزارت فرهنگ انجام می‌گرفت. هرچند وزیر شخصاً همه گواهینامه‌ها را امضا نمی‌کرد، اما امضای نماینده او، اعتبار این اسناد را در سراسر …
❤1👏1
گواهینامه‌ای از ۸۵ سال پیش؛ یادگاری از تاریخ آموزش ایوان. گاهی یک برگ کاغذ، بیش از ده‌ها صفحه کتاب از گذشته سخن می‌گوید. سندی که مشاهده می‌کنید، گواهینامه ششم ابتدایی «دبستان فلاحتی ایوان» است که به نام #مصطفی_شرفی، از اهالی روستای گاوسوار ایوان با معدل کل ۲۰، بر روی فرم رسمی وزارت فرهنگ صادر شده است. در ابتدای این سند آمده است: «نظر به ماده ۱۸ قانون اساسی فرهنگ، مصوب نهم عقرب ۱۲۹۰...» (۹ عقرب برابر با ۹ آبان ۱۲۹۰…
👏6❤1
ادامه پست قبل: زنان کورد حاملان اصلی فلسفه‌ی زندگی بوده‌اند،انان محبت را در قالب کلمات شیرین وجذاب برای فرزندان (کورپه)خود هجا می‌کردند.تا زندگی جان بگیرد و از گذرگاههای سخت و تاریک تاریخ کورپه‌شان به سلامت گذر کند. ✍️فادیامحمدی 🌾میرات ایل، از حافظه شفاهی دیروز تا روایت امروز t.me/Mirat_Eil
❤1
روزهایی که بچه بودیم و کودک سال باشوق و ذوق همیشه این شعر را می‌خواندیم،آنچنان در جانمان جا گرفته که هنوز که هنوز است یاداوریش برایمان عین قند(قه‌ن) شاباد شیرین و خوشمزه است استفاده از المان‌هایی همچون ((چال)) (خاک/زمین)و ((گیا)) (گیاه)بازمانده احترام عمیق ایرانیان باستان به امشاسپندان (به ویژه سپندارمذ که ایزد بانوی زمین و باروی است)است.وهمچنین خاک نماد باروری گیاه نماد طبیعت و تولدی دوباره است. در جهان بینی سنتی ای…
❤1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Mirat_Eil. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 4 November 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“میرات ایل” (@Mirat_Eil), 2,394 subscribers as measured 4 November 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Mirat_Eil.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.