Channel
@Mind_Philosophy
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
19subscribers
+0 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003923076088 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Mind_Philosophy |
| Created | 19 May 2026 — measured — dated from the channel’s first post |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 2 October 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 2 October 2026 |
| On Telegram | t.me/Mind_Philosophy |
Education — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 1 October 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 76% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 2 Oct 2026, 21:22 | 19 | -1 |
| 18 Sept 2026, 21:37 | 20 | -1 |
| 11 Sept 2026, 03:01 | 21 | +2 |
| 11 Aug 2026, 16:31 | 19 | no change |
| 8 Aug 2026, 06:31 | 19 | first reading |
11 posts held, back to 19 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 11 posts for this entry, the most recent from 2 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
نظر دیگران درمورد ما چقدر مهم است؟ چطور مسئله‌ی تکرار و ترند و هم‌‌رنگی با جمع می‌تواند ما را بی‌هویت کند؟ در این شرایط چگونه می‌توان استقلال فکری داشت؟ (بخش دوم) 🎙 میثم مرادی ----------------------------------- @Mind_Philosophy @MindResearchCenter -----------------------------------
نظر دیگران درمورد ما چقدر مهم است؟ چطور مسئله‌ی تکرار و ترند و هم‌‌رنگی با جمع می‌تواند ما را بی‌هویت کند؟ در این شرایط چگونه می‌توان استقلال فکری داشت؟ (بخش اول) 🎙 میثم مرادی ----------------------------------- @Mind_Philosophy @MindResearchCenter -----------------------------------
(بخش دوم) تا جایی که درمورد فیزیک کوانتوم می‌دانم (راستش اصلا چیزهای زیادی درموردش نمی‌دانم)، در پایین‌ترین سطح شناخته‌شده‌ی ماده، ذرات پیش از اندازه‌گیری حالت مشخصی ندارند. نه اینکه ما نمی‌دانیم چه حالتی دارند. کلا حالتی ندارند. ماده در بنیادی‌ترین لایه‌اش پیش از هر تعاملی تعریف‌نشده است. واقعیت در پایه‌اش منتظر مشاهده است تا شکل بگیرد. اما ناظر هم خودش از همان ذرات ساخته شده. یعنی چیزی که باید واقعیت را تعریف کند،…
«چرا جای هیچ اصلا چیزی وجود دارد؟» (بخش اول) این سئوال اگر قدیمی‌ترین پرسش متافیزیکی نباشد، شاید بنیادی‌ترینش باشد. هر فیلسوفی که به‌اندازه‌ی کافی نگاهش را عقب‌تر برده تا تصویر بزرگتر را ببیند احتمالا حداقل یک‌بار به این موضوع فکر کرده. یک ریاضی‌دان، منطق‌دان، فیزیک‌دان، سیاستمدار، حقوق‌دان و تاریخ‌دان آلمانی که شاید در طول تحصیلاتتان بی‌آنکه بشناسیدش تحت فشار محاسبات دیفرانسیل و انتگرال به او فحاشی کرده باشید (چرا…
چرا جای هیچ اصلا چیزی وجود دارد؟ از میان خیل فیلسوفانی که درگیر این سئوال شده‌اند، بیشترشان استدلال‌های خود را روی این فرض قطعی بنا کرده‌اند که جواب ضرورتا باید «چیزی» باشد. که خب، وقتی به خود پرسش بازگردیم کمی قضیه طنزآلود می‌شود. اگر جواب هیچ باشد، اگر این زنجیره واقعا به هیچ‌جایی وصل نباشد تکلیف چیست؟ ----------------------------------- @Mind_Philosophy @MindResearchCenter -----------------------------------
چرا افلاطون ما را بیچاره کرد؟ (بخش دوم) اگر فکر می‌کنید تمام ضربه‌ای که نگاه افلاطونی به انسان زد همین بود، صبر کنید تا سطل آب یخ بعدی را بیاورم. افلاطون (و سنت دنبال‌شده توسط عاشقان افلاطون) نه‌تنها موجب دستکاری و استحاله‌ی نگاه ما به واقعیت بیرونی شد، بلکه ما را از بدن‌مان هم جدا کرد. در سنت افلاطونی عقل همواره مجزا، نزدیک‌تر به حقیقت و شریف‌تر از بدن خطاب می‌شود. مابقی تمام چیزهایی که می‌ماند، چیزهایی که در گذار …
چرا افلاطون ما را بیچاره کرد؟ (بخش اول) شاید یکی از بزرگ‌ترین بدبیاری‌های بشر این بود که مردی فوق‌العاده باهوش حدود ۲۴۰۰ سال پیش در آتن، ایده‌‌هایی ساخت آنقدر دلچسب و وسوسه‌کننده که تقریبا تمام تمدن بشر را از غرب به شرق و از شرق به غرب در بر گرفت. آن مرد افلاطون بود. مردی که اگر کمی سختگیرانه‌‌تر قضاوتش کنیم، شاید مقصر بخشی از اضطراب‌های وجودی، کمال‌گرایی‌های بیمارگونه، احساس ناکافی‌بودن و حتی نفرت پنهان انسان‌ها از…
چرا افلاطون ما را بیچاره کرد؟ (۲۵ قرن بقای جنون یک نابغه) ----------------------------------- @Mind_Philosophy @MindResearchCenter -----------------------------------
دپارتمان «فلسفه» که یکی از زیرمجموعه‌های مرکز تحقیقاتی مایند است، با مدیریت مستقل به مطالعه‌ی بنیادین مفاهیمی چون آگاهی، حقیقت، اخلاق، شناخت، معنا و هستی می‌پردازد. رویکرد این دپارتمان تلفیقی از فلسفه‌ی کلاسیک و معاصر، فلسفه‌ی ذهن، معرفت‌شناسی، منطق و فلسفه‌ی علم است تا بستری برای تحلیل عمیق پرسش‌های بنیادین انسان و جهان فراهم شود. هدف ما توسعه‌ی تفکر انتقادی، پژوهش‌های میان‌رشته‌ای، و ایجاد فضایی علمی برای گفت‌وگو، …
Channel photo updated
Channel created
Showing the 11 most recent of 11 posts we hold for @Mind_Philosophy. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 2 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Philosophy | Mind” (@Mind_Philosophy), 19 subscribers as measured 2 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Mind_Philosophy.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.