جلسه چهاردهم از مجموعه مباحث فلسفه جدید و آغاز علوم اجتماعی برای دانشجویان دختر افغانستان در روز یکشنبه به تاریخ ۱۴۰۲/۰۵/۱۵
Signed مزدک رجبی

Channel
@MazdakRajabiChannel
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
379subscribers
-2 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001391871446 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @MazdakRajabiChannel |
| Created | Between 1 May 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 10 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 3 times, most recently 10 September 2026 |
| On Telegram | t.me/MazdakRajabiChannel |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 23 Aug 2026, 02:44 | 379 | -3 |
| 16 Aug 2026, 08:46 | 382 | +1 |
| 8 Aug 2026, 06:15 | 381 | no change |
| 7 Aug 2026, 11:36 | 381 | first reading |
15 posts held, back to 17 May 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 15 posts for this entry, the most recent from 6 August 2023. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
جلسه چهاردهم از مجموعه مباحث فلسفه جدید و آغاز علوم اجتماعی برای دانشجویان دختر افغانستان در روز یکشنبه به تاریخ ۱۴۰۲/۰۵/۱۵
Signed مزدک رجبی
جلسه سیزدهم از مجموعه مباحث فلسفه جدید و آغاز علوم اجتماعی برای دانشجویان دختر افغانستان در روز یکشنبه به تاریخ۱۴۰۲/۰۵/۰۸
Signed مزدک رجبی
جلسه دوازدهم از مجموعه مباحث فلسفه جدید و آغاز علوم اجتماعی برای دانشجویان دختر افغانستان در روز یکشنبه به تاریخ ۱۴۰۲/۰۴/۱۸
Signed مزدک رجبی
جلسه یازدهم از مجموعه مباحث فلسفه جدید و آغاز علوم اجتماعی برای دانشجویان دختر افغانستان در روز یکشنبه به تاریخ ۱۴۰۲/۰۴/۱۱
Signed مزدک رجبی
جلسه دهم از مجموعه مباحث فلسفه جدید و آغاز علوم اجتماعی برای دانشجویان دختر افغانستان در روز یکشنبه به تاریخ ۱۴۰۲/۰۴/۰۴
Signed مزدک رجبی
https://nahang.ir/book/1454084/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B2-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%AA%D8%A7-%D9%87%D9%86%D8%B1-%D8%A7%D8%AB%D8%B1-%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85%D9%87-%D8%A8%D9%88%D8%B0%D8%B1%DB%8C/
Signed مزدک رجبی
<<نسبت هنر و علوم انسانی در پرسش ایران>> نوشته کوتاهی است که به نقد بنیادی آگاهی/کنش ما ایرانیان در روبرو شدن با جهان جدید از سده های گذشته تا به امروز پرداخته است.
Signed مزدک رجبی
🔺دوم، به نگاهی متاخر اشاره شده که گمان میکند جهان امروز نیهیلیستی است و حتی امکان اعتباربخشی به هیچ اعتباری نیز وجود ندارد حال آن که چنین نیست. هیچ گاه تمدن بشری با اعتباری چنین مطلق و همه سویه مواجه نبوده است. این اعتبار مطلق در جلسه به اختصار توضیح داده شده است.
Signed مزدک رجبی
🔺در این جلسه، نخست به برخی توهمات و سوء برداشتهای نوستالژیک از متون نیچه در ایران اشاره شده که در قالب روشنفکری دینی ادعا میکنند هم به دنیای غرب نقد دارند و هم مثلا به دنیای معاصر توجه میکنند حال آن که نوستالژی جهانی از دست رفته را در توهماتشان میپرورانند و هیچ نسبتی با جهان معاصر ندارند. اینان فرارفتن از وضعیت فعلی را در قالبی ارتجاعی درک میکنند. این سوء فهم و نفهمی از فردید تا امروز ادامه یافته است.
Signed مزدک رجبی
جلسه نهم از مجموعه مباحث فلسفه جدید و آغاز علوم اجتماعی برای دانشجویان دختر افغانستان در روز یکشنبه به تاریخ ۱۴۰۲/۰۳/۲۱
Signed مزدک رجبی
🔺جلسه هشتم از مجموعه مباحث فلسفه جدید و آغاز علوم اجتماعی برای دانشجویان دختر افغانستان در روز یکشنبه به تاریخ ۱۴۰۲/۰۳/۱۴
Signed مزدک رجبی
🔺جلسه هفتم از مجموعه مباحث فلسفه جدید و آغاز علوم اجتماعی برای دانشجویان دختر افغانستان در روز یکشنبه به تاریخ ۱۴۰۲/۰۳/۰۷
Signed مزدک رجبی
Showing the 12 most recent of 15 posts we hold for @MazdakRajabiChannel. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 23 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“کانال رسمی مزدک رجبی” (@MazdakRajabiChannel), 379 subscribers as measured 23 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/MazdakRajabiChannel.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.