Telegram RegisterThe public register of Telegram

Channel

مدرسه الفرقان

@MMOO10000

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

1,290subscribers

-7 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001282586165
TypeChannel
Username@MMOO10000
CreatedBetween 1 April 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live13 August 2026
Measurements held4
Confirmed unchanged1 time, most recently 13 August 2026
On Telegramt.me/MMOO10000

Growth

1,2901,2971,293.56 August 2026 — 1,297 subscribers7 August 2026 — 1,296 subscribers10 August 2026 — 1,295 subscribers13 August 2026 — 1,290 subscribers6 August 202613 August 2026
4 measurements spanning 7 days, net -7. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,289–1,298 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
13 Aug 2026, 18:261,290-5
10 Aug 2026, 18:111,295-1
7 Aug 2026, 15:081,296-1
6 Aug 2026, 21:321,297first reading

Engagement

20 posts held, back to 29 March 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

ERR · 30 days
13.3%
avg views ÷ 1,290 subscribers
Avg views / post
171
1 post measured
Reaction rate
1.75%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
1
of 20 held

ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.

ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.

What these figures were computed from
WindowRolling 30 days · latest post in window 17 July 2026
Posts held20 (29 March 202617 July 2026)
Views total171
Reactions total3
Forwards / commentsnot exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken6 Aug 2026, 21:32 UTC

Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.

Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.

Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.

Reaction mix

186 reactions across 20 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 88.7% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
16588.7%
😭158.06%
👍52.69%
💯10.538%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 186reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 29 March 2026 to 17 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

17 Jul 2026, 15:16 UTC171 views3 reactionsread 6 August 2026
Forwarded from @short_video10Photo

بیش از (5000)‌ #ویدیوی_کوتاه که شامل نکته های مفید تربيتی و اصلاحي قرآن کریم، احادیث نبویﷺ، سیرت پیامبرﷺ، عقیدتي، فقهي، سیاسی و ... که در یک کلیپ کوتاه نشر می‌شود، بهره ببرید. اگر شما روزانه یک کلیپ کوتاه تربیتی بشنوید، حدس بزنید ماهانه و سالانه چقدر از قرآن، سنت، عقیده، سیرت، فقه، اعجاز و ... در معلومات تان اضافه خواهد شد؟! اگر تلگرام دارید، لینک کانال تلگرام ما: https://t.me/short_video10 اگر واتساب دارید، لین

3

12 Jul 2026, 07:23 UTC332 views10 reactionsread 6 August 2026
Photo

ابن القيم رحمه الله می فرماید: ابن القيم رحمه الله می فرماید: هر گاه گمان و امید بنده ای به الله نیک بوده و در توکلش بر او صادق باشد الله متعال به یقین و به طور قطع آرزو و امید چنین بنده ای را در مورد خودش نا امید نخواهد کرد. الله سبحانه و تعالی آرزومند و امیدوار (درگاهش) را نا امید نمی کند و عمل هیچ صاحب عملی را تباه و نابود نمی گرداند.  📚 [مدارج السالكين : ج ۲ ص ۱۱۷]

10

9 Jul 2026, 07:38 UTC403 views9 reactionsread 6 August 2026
Photo

آیا بوسیدن نان جایز است؟ بوسیدن نان مشروعیت ندارد چنانکه شیخ الاسلام بدان تصریح نموده و ظاهر کلام امام احمد رحمه الله نیز می باشد. 📚غذاء الألباب (۱۸۶/۴) به نقل از الآداب الشرعية از ابن مفلح

9

7 Jul 2026, 08:14 UTC390 views8 reactionsread 6 August 2026
Photo

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله فرمودند: آمران به معروف و ناهیان از منکر پزشکان دین ها هستند؛ کسانی که به وسیله آنان قلبهای بیمار شفا می یابد قلبهای گمراه هدایت میشوند قلبهای سرکش اصلاحمیگردند و قلبهای منحرف به استقامت میرسند. آنان نشانه های هدایت و چراغهای تاریکی هستند.  📚[جامع المسائل / ج ۵ ص۲۳۷]

8

3 Jul 2026, 05:26 UTC476 views9 reactionsread 6 August 2026
Photo

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله تعالی می فرماید: پنهان کردن عیبهای کالا و آراستن آن به گونه ای که ظاهر کالا بهتر از باطن آن نشان داده شود. در زمره ی فریب کاری و تقلب در معاملات وارد میشود همچنین این حکم در حرفه ها و صنایع نیز جاری است. بنابراین باید مردم را از تقلب خیانت و پنهان کاری بازداشت و نهی کرد. 📚[الحسبة فی الإسلام، ص ۱۸]

9

27 Jun 2026, 16:18 UTC490 views9 reactionsread 6 August 2026
Photo

امام ابن القيم رحمه الله فرمودند: «ذکر بنده را به جایی میرساند که همواره الله متعال را ناظر و مراقب خود بداند و بدین سان به مقام احسان دست یابد؛ پس الله را چنان عبادت میکند که گویی او را میبیند، اما کسی که از ذکر و یاد الله غافل باشد راهی به سوی مرتبه ای احسان ندارد؛ همان گونه که فرد نشسته در خانه راهی برای رسیدن به خانه ای الله ندارد».  📚 [ الوابل الصيب، ص ۵۲ ]

9

27 Jun 2026, 14:37 UTC406 views8 reactionsread 6 August 2026
Photo

ابن تیمیه رحمه الله می فرماید: «گناهی که به صاحبش زیان میرساند گناهی است که از آن توبه ای صورت نگیرد اما گناهی که انسان از آن توبه کند چه بسا صاحب آن پس از توبه بهتر و برتر از زمانی شود که پیش از ارتکاب آن گناه بوده است. حتی اگر آن توبه از کفر یا گناهان بزرگ باشد؛ زیرا پیشگامان نخستین از مهاجران و انصار برترین آفریدگان پس از پیامبران هستند و آنان به سبب توبه از کفر و گناهانی که پیش از اسلام داشتند به این مقام والا رس

8

25 Jun 2026, 02:01 UTC406 views9 reactionsread 6 August 2026
Photo

شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله می فرماید : برخی از گناهان سبب میشوند که علم نافع یا بخشی از آن پنهان گردد بلکه گاها باعث فراموشی آنچه آموخته شده و اشتباه گرفتن حق با باطل میشوند؛ و همین امر موجب رخ دادن فتنه ها میگردد. 📚مجموع الفتاوى (14/160)

9

22 Jun 2026, 03:54 UTC305 views3 reactionsread 6 August 2026
Forwarded from @MowahedinLibraryPhoto

مکتبه‎ی شامله [برای موبایل های تان]، که شما را در مونوگراف نویسی، بحث های علمی، کارهای خانگی، تحقیق روی موضوعات مختلف، دست‌یابی به کتب سلف معاصرین و... کمک می‌نماید. لینک دانلود: https://t.me/MowahedinLibrary/3530 جهت کسب ثواب، با دوستان تان شریک سازید. جزاکم الله خیرا

3

20 Jun 2026, 13:33 UTC405 views8 reactionsread 6 August 2026

امام ابن‌الجوزی رحمه‌الله فرمود: «ای انسان! هیچ خوابی سنگین‌تر از غفلت نیست، و هیچ بند و زنجیری ناتوان‌کننده‌تر از شهوت نیست، و هیچ مصیبتی همانند مرگ قلب نیست، و هیچ هشدار و آگاهی‌دهنده‌ای رساتر از پیری (سفید شدن مو) نیست.» 📖 التبصرة (1/259) فقه الإسلام، شرح صحيح البخاري الإمام

8

16 Jun 2026, 05:09 UTC521 views7 reactionsread 6 August 2026
Photo

شیخ الاسلام ابن التیمیه رحمه الله می فرماید: هر کس آرزوی چیزی را داشته باشد، آن را درخواست می‌کند و هر کس از چیزی بترسد، از آن می‌گریزد. پس اگر فردی تلاش کند و از الله سبحانه و تعالی کمک بخواهد و همواره استغفار بگوید، بی‌شک الله متعال از فضل خود به او چیزی خواهد بخشید که هرگز به ذهنش خطور نکرده است. و اگر ببیند که قلبش گشوده نمی‌شود و شیرینی ایمان و نور هدایت را درک نمی کند، باید به فراوانی توبه کند و استغفار بگوید

7

12 Jun 2026, 16:13 UTC519 views12 reactionsread 6 August 2026
Photo

سفیان ثوری رحمه الله می فرماید: شیطان در جنگ با انسان سلاحی قوی تر از ترس از فقر ندارد زیرا وقتی این ترس در دل انسان جای بگیرد او را از حق باز می دارد، بر اساس هوا و هوس سخن میگوید و به پروردگارش گمان بد میبرد. 📚[فيض القدير]

12

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @MMOO10000. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“مدرسه الفرقان” (@MMOO10000), 1,290 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/MMOO10000.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.