Engagement
20 posts held, back to 27 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 33.3%
- avg views ÷ 36 subscribers
- Avg views / post
- 12.0
- 20 posts measured
- Reaction rate
- —
- this channel exposes no reaction counts
- Posts in window
- 20
- of 20 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Recent posts
10 Aug 2026, 02:55 UTC7 viewsread 10 August 2026 Photo
🔸(پ:۱۴۹۲)
📚📖
- بعداز آنکه علیبنابیطالب به خلافت برگزیده نشد، معلوم نبود که چه شد با اسلام؛ چون ظواهر محفوظ بود امّا، چند سالی که گذشت ... آنوقت معلوم شد که واویلا!واویلا! نظام اسلامی به چه بلیّهای دچار شده ...، انسان وقتی نگاه میکند، میبیند از آن اصولی که پیغمبر اکرم آوردهبود دیگر هیچ خبری ... نبود.
اصلالاصول اسلام، اصل توحید است، توحید یعنی طاغوتها بروند کنار؛ آن کسانی که از خدا الهام نمیگیرند، بر م…
Signed Sam
9 Aug 2026, 00:15 UTC9 viewsread 10 August 2026 Photo
🔸(پ:۱۴۹۱)
📚📖
- فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ/ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(سورۀ آلعمران، آیات ۲۵ و ۲۶).
پس چگونه خواهندبود هنگامی كه آنها را برای روزی كه ش…
Signed Sam
9 Aug 2026, 00:15 UTC9 viewsread 10 August 2026 Photo
📚📖
.../ تو یکی نِهای هزاری، تو چراغِ خود برافروز
که یکی چراغِ روشن، زِ هزار مُرده بهتر/ ...*
* دیوان شمس، مولوی، غزل ۱۱۹۷
@M40le
Signed Sam
9 Aug 2026, 00:15 UTC9 viewsread 10 August 2026 Photo
🔸
- سلامعلیکم؛ شاید اهل مطالعه هستید، شاید هم، نه! در هر صورت دعوت میشوید، در این کانال، روزی "چهلثانیه" مطالعه کنید.
📚📖
@M40le
--------------------------
- ارتباط با مدیر کانال:
@SAM40le
Signed Sam
9 Aug 2026, 00:15 UTC8 viewsread 10 August 2026 Photo
📚📖
🔸کتاب بخوانیم؛ بسیاری از مطالب منتشرشده در فضای مجازی، مستند و معتبر نیست!
@M40le
Signed Sam
8 Aug 2026, 00:45 UTC9 viewsread 10 August 2026 Photo
🔸(پ:۱۴۹۰)
📚📖
- ... نمیتوان به صِرف ِ عوام بودن، سهم عوام را در شکلبندی تمدنها، خصوصاً تمدن اسلامی و حتّی اکنون در تمدن نوین اسلامی نادیده گرفت. سهم عوام مردم، بهخصوص آنجا که برپایۀ فطرت پاک تربیت یافته باشند، بسیار قابل اعتنا است.
در اینباره فرمایش حضرت علی در فرمان خود به مالکاشتر در مقایسۀ بین خواص ِ پُرهزینه و کمفایده، با عوام کمهزینه و پُرفایده قابلتوجّه و تأمّل است؛ آنجا که حضرت بر خشنودی رعیّت، ت…
Signed Sam
7 Aug 2026, 00:55 UTC8 viewsread 10 August 2026 Photo
🔸(پ:۱۴۸۹)
📚📖
- اصطلاحات و ضربالمثلها:
با آلِ علی هرکه درافتاد وَرافتاد.
با این همه خریّت، بازم عَرعَر یاد نگرفته.
باباش از بیکَفَنی زنده است.
با حلوحلوا گفتن، دهن شیرین نمیشود.
با دردکِشان هرکه درافتاد وَرافتاد.
بادمجان هم خودش را قاتیِ میوهها کرده.
با دیگران خوردی می و با ما تِلوتِلو.
بار کج به منزل نمیرسد.
بازی اِشکِنَک داره سر شیکَستَنَک داره.
با طناب پوسیده، داخل چاه نمیشود رفت.
…
Signed Sam
6 Aug 2026, 01:39 UTC11 viewsread 10 August 2026 Photo
🔸(پ:۱۴۸۸)
📚📖
- در قرآن آیاتی که پیرامون جهنم بحث میکنند، بیشتر از بهشت است. اگرچه شاید لفظ بهشت و جهنم در قرآن به یک تعداد آمدهباشد.
کلاً در قرآن، وعیدها و عذابها، بیشتر از وعدهها و رحمتهای اقوام بیان شدهاست؛ گویا خداوند دائماً خواسته است تابلویی مقابل ما قرار دهد که همیشه در فکر باشیم؛ مَدخَلِ مهمّ آن هم تفکّر در مرگ است.
یادِ مرگ و تفکّر در مرگ، خیلی از زوائد زندگی را حذف میکند، مثلاً در باب خواندن نما…
Signed Sam
5 Aug 2026, 01:40 UTC12 viewsread 10 August 2026 Photo
🔸(پ:۱۴۸۷)
📚📖
- علاوه بر گوناگونی شهوات و خواستههای نفسانی که هر یک از آنها نوعی قید بهشمار میآید، انواع گوناگون عادتها نیز قیدهایی هستند که رها شدن از آنها آسان نیست.
غلبۀ قیود در انسان بهگونهای است که وقتی او را از یک قید آزاد و رها میکند، در قید دیگری گرفتار میسازد. مبارزۀ انسان با قیودِ بیهوده و عادتهای ناپسند، دائم و همیشگی است و برای اینکه بتواند به آزادی و رهایی دست یابد باید بهای سخت و سنگینی ب…
Signed Sam
4 Aug 2026, 01:15 UTC11 viewsread 10 August 2026 Photo
🔸(پ:۱۴۸۶)
📚📖
- دنیازدگی، آزمندی و آرزومندی، دلبستگان به دنیا و شهرت و شهوت را لحظهبهلحظه حریصتر و در راه رسیدن به خواستهها بیرحمتر و سنگدلتر میکند ...؛ [البته]هُشدار و اِنذار، همهگاه و به همهکَس باید باشد ...، از هیچکَس نباید مأیوس شد؛ شاید سخنی، روزنهای به درون بگشاید ...، هنگام دعوت برای گُسستن از باطل، همیشه باید فرجام و سرانجام کار و راه را گوشزد کرد ...
اِنذار و هُشدار، هم باید عمومی باشد، [و]هم…
Signed Sam
3 Aug 2026, 02:30 UTC10 viewsread 10 August 2026 Photo
🔸(پ:۱۴۸۵)
📚📖
- آدمی هرچه از زمانِ تصمیمگیریها و بُروز رخدادها فاصله داشتهباشد، زمینه و زمانۀ عاملان آنها را کمتر میشناسد و درک میکند؛ همین موضوع باعث میشود تا در داوریهایش نسبت به موقعیّت، نادقیق بوده و به امکانهایی که در آن زمان بوده، توجّه نکند و بر تجزیه و تحلیلهای مبتنی بر بایدها(آرمانها) میل کند. این غفلت، مایۀ آن میشود تا حکمها و قضاوتهایش دربارۀ چندوچون رفتارِ بازیگرانِ مؤثّر در رخدادهای گذشته،…
Signed Sam
1 Aug 2026, 21:45 UTC12 viewsread 10 August 2026 Photo
🔸(پ:۱۴۸۴)
📚📖
زِ مهجوران نمیجویی نشانی/ کجا رفت آن وفا و مهربانی!
در این خشکیّ ِ هجران ماهیانند/ بیا ای آب ِ بحرِ زندگانی
برونِ آب، ماهی چند مانَد/ چه گویم من نمیدانم تو دانی
که باشم من که مانم یا نمانم/ تو را خواهم که در عالَم بمانی
هزاران جانِ ما و بهتر از ما/ فدای تو که جانِ جانِ جانی
مرا گویی خَمُش نی توبه کردی/ که بگذاری طریق بیزبانی
به خاک پای تو باخود نبودم/ زِ مستی و شراب و سرگرانی
به خاموشی به از خُ…
Signed Sam
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @M40le. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 21 August 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“چلّه” (@M40le), 36 subscribers as measured 21 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/M40le.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.