Channel
@M40le
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
36subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001327761697 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @M40le |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 6 October 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 6 October 2026 |
| On Telegram | t.me/M40le |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 30 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 6 Oct 2026, 22:18 | 36 | -1 |
| 28 Aug 2026, 01:34 | 37 | +1 |
| 21 Aug 2026, 19:05 | 36 | +1 |
| 15 Aug 2026, 15:55 | 35 | -1 |
| 10 Aug 2026, 22:32 | 36 | no change |
| 7 Aug 2026, 17:14 | 36 | first reading |
20 posts held, back to 27 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 10 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
🔸(پ:۱۴۹۲) 📚📖 - بعداز آن‌که علی‌بن‌ابی‌طالب به خلافت برگزیده نشد، معلوم نبود که چه شد با اسلام؛ چون ظواهر محفوظ بود امّا، چند سالی که گذشت ... آن‌وقت معلوم شد که واویلا!واویلا! نظام اسلامی به چه بلیّه‌ای دچار شده ...، انسان وقتی نگاه می‌کند، می‌بیند از آن اصولی که پیغمبر اکرم آورده‌بود دیگر هیچ خبری ... نبود. اصل‌الاصول اسلام، اصل توحید است، توحید یعنی طاغوت‌ها بروند کنار؛ آن کسانی که از خدا الهام نمی‌گیرند، بر م…
Signed Sam
🔸(پ:۱۴۹۱) 📚📖 - فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ/ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(سورۀ آل‌عمران، آیات ۲۵ و ۲۶). پس چگونه خواهندبود هنگامی كه آن‌ها را برای روزی كه ش…
Signed Sam
📚📖 .../ تو یکی نِه‌ای هزاری، تو چراغِ خود برافروز که یکی چراغِ روشن، زِ هزار مُرده بهتر/ ...* * دیوان شمس، مولوی، غزل ۱۱۹۷ @M40le
Signed Sam
🔸 - سلام‌علیکم؛ شاید اهل مطالعه هستید، شاید هم، نه! در هر صورت دعوت می‌شوید، در این کانال، روزی "چهل‌ثانیه" مطالعه کنید. 📚📖 @M40le -------------------------- - ارتباط با مدیر کانال: @SAM40le
Signed Sam
📚📖 🔸کتاب بخوانیم؛ بسیاری از مطالب منتشرشده در فضای مجازی، مستند و معتبر نیست! @M40le
Signed Sam
🔸(پ:۱۴۹۰) 📚📖 - ... نمی‌توان به صِرف ِ عوام بودن، سهم عوام را در شکل‌بندی تمدن‌ها، خصوصاً تمدن اسلامی و حتّی اکنون در تمدن نوین اسلامی نادیده گرفت. سهم عوام مردم، به‌خصوص آن‌جا که برپایۀ فطرت پاک تربیت یافته باشند، بسیار قابل اعتنا است. در این‌باره فرمایش حضرت علی در فرمان خود به مالک‌اشتر در مقایسۀ بین خواص ِ پُرهزینه و کم‌فایده، با عوام کم‌هزینه و پُرفایده قابل‌توجّه و تأمّل است؛ آن‌جا که حضرت بر خشنودی رعیّت، ت…
Signed Sam
🔸(پ:۱۴۸۹) 📚📖 - اصطلاحات و ضرب‌المثل‌ها: با آلِ علی هرکه درافتاد وَرافتاد. با این همه خریّت، بازم عَرعَر یاد نگرفته. باباش از بی‌کَفَنی زنده است. با حلو‌حلوا گفتن، دهن شیرین نمی‌شود. با دردکِشان هرکه درافتاد وَرافتاد. بادمجان هم خودش را قاتیِ میوه‌ها کرده. با دیگران خوردی می و با ما تِلو‌تِلو. بار کج به منزل نمی‌رسد. بازی اِشکِنَک داره سر شیکَستَنَک داره. با طناب پوسیده، داخل چاه نمی‌شود رفت. …
Signed Sam
🔸(پ:۱۴۸۸) 📚📖 - در قرآن آیاتی که پیرامون جهنم بحث می‌کنند، بیشتر از بهشت است. اگرچه شاید لفظ بهشت و جهنم در قرآن به یک تعداد آمده‌باشد. کلاً در قرآن، وعیدها و عذاب‌ها، بیشتر از وعده‌ها و رحمت‌های اقوام بیان شده‌است؛ گویا خداوند دائماً خواسته است تابلویی مقابل ما قرار دهد که همیشه در فکر باشیم؛ مَدخَلِ مهمّ آن هم تفکّر در مرگ است. یادِ مرگ و تفکّر در مرگ، خیلی از زوائد زندگی را حذف می‌کند، مثلاً در باب خواندن نما…
Signed Sam
🔸(پ:۱۴۸۷) 📚📖 - علاوه بر گوناگونی شهوات و خواسته‌های نفسانی که هر یک از آن‌ها نوعی قید به‌شمار می‌آید، انواع گوناگون عادت‌ها نیز قیدهایی هستند که رها شدن از آن‌ها آسان نیست. غلبۀ قیود در انسان به‌گونه‌ای است که وقتی او را از یک قید آزاد و رها می‌کند، در قید دیگری گرفتار می‌سازد. مبارزۀ انسان با قیودِ بیهوده و عادت‌های ناپسند، دائم و همیشگی است و برای این‌که بتواند به آزادی و رهایی دست یابد باید بهای سخت و سنگینی ب…
Signed Sam
🔸(پ:۱۴۸۶) 📚📖 - دنیازدگی، آزمندی و آرزومندی، دلبستگان به دنیا و شهرت و شهوت را لحظه‌به‌لحظه حریص‌تر و در راه رسیدن به خواسته‌ها بی‌رحم‌تر و سنگ‌دل‌تر می‌کند ...؛ [البته]هُشدار و اِنذار، همه‌گاه و به همه‌کَس باید باشد ...، از هیچ‌کَس نباید مأیوس شد؛ شاید سخنی، روزنه‌ای به درون بگشاید ...، هنگام دعوت برای گُسستن از باطل، همیشه باید فرجام و سرانجام کار و راه را گوشزد کرد ... اِنذار و هُشدار، هم باید عمومی باشد، [و]هم…
Signed Sam
🔸(پ:۱۴۸۵) 📚📖 - آدمی هرچه از زمانِ تصمیم‌گیری‌ها و بُروز رخدادها فاصله داشته‌باشد، زمینه و زمانۀ عاملان آن‌ها را کمتر می‌شناسد و درک می‌کند؛ همین موضوع باعث می‌شود تا در داوری‌هایش نسبت به موقعیّت، نادقیق بوده و به امکان‌هایی که در آن زمان بوده، توجّه نکند و بر تجزیه و تحلیل‌های مبتنی بر بایدها(آرمان‌ها) میل کند. این غفلت، مایۀ آن می‌شود تا حکم‌ها و قضاوت‌هایش دربارۀ چندوچون رفتارِ بازیگرانِ مؤثّر در رخدادهای گذشته،…
Signed Sam
🔸(پ:۱۴۸۴) 📚📖 زِ مهجوران نمی‌جویی نشانی/ کجا رفت آن وفا و مهربانی! در این خشکیّ ِ هجران ماهیانند/ بیا ای آب ِ بحرِ زندگانی برونِ آب، ماهی چند مانَد/ چه گویم من نمی‌دانم تو دانی که باشم من که مانم یا نمانم/ تو را خواهم که در عالَم بمانی هزاران جانِ ما و بهتر از ما/ فدای تو که جانِ جانِ جانی مرا گویی خَمُش نی توبه کردی/ که بگذاری طریق بی‌زبانی به خاک پای تو باخود نبودم/ زِ مستی و شراب و سرگرانی به خاموشی به از خُ…
Signed Sam
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @M40le. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 6 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“چلّه” (@M40le), 36 subscribers as measured 6 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/M40le.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.