File, posted without a caption

Channel
تم تحويل القناة الرجاء الاشتراك بالقناة الجديدة
@LoversofGodd
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
90subscribers
-1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001241999029 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @LoversofGodd |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 6 October 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 6 October 2026 |
| On Telegram | t.me/LoversofGodd |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 27 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 24 Sept 2026, 22:42 | 90 | -1 |
| 9 Aug 2026, 14:02 | 91 | no change |
| 6 Aug 2026, 06:03 | 91 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 26 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
🌿 حديث اليوم ورد في الحديث بسندٍ صحيحٍ عن الإمام أبي جعفرٍ الباقر (عليه السلام) قَالَ: «إِنَّ أَعرَابِيًّا مِن بَنِي تَمِيمٍ أَتَى النَّبِيَّ (صلّى الله عليه وآله) فَقَالَ لَهُ: أَوصِنِي، فَكَانَ مِمَّا أَوصَاهُ: تَحَبَّب إِلَى النَّاسِ يُحِبُّوكَ». 📚 المصدر: الكافي (ط-دار الحديث)، الشيخ الكُلينيّ 4: 646.
رسول الله (صلى الله عليه وآله): فضل العلم أحب إلى الله عز وجل من فضل العبادة وأفضل دينكم الورع
تذكر! لا ينبغي أن تتوقف الحركة التكاملية بمجرد رؤية بعض الجوائز المعجلة، فإن المؤمن لا يقر قراره حتى يصل إلى ربه، ولا يرى في الوجود مؤثرا غيره…
إذا رأيت أبواب الدنيا تُغلق في وجهك، فلا تظن أن الله قد تركك، بل ربما أراد أن يفتح لك بابًا لا يفتحه إلا الدعاء. فكم من أمنيةٍ تأخرت، ثم جاءت أجمل مما تمنّى صاحبها، وكم من بلاءٍ ظنه الإنسان شرًا، فإذا به سببٌ لنجاته وقربه من الله. ثق بربك، وأكثر من الاستغفار، وأحسن الظن به، فإن الله لا يُخيّب عبدًا طرق بابه موقنًا برحمته. ﴿وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ﴾. اللهم ارزقنا قلوبًا مطمئنةً بك، وألسنةً ذ…
🌿 حديث اليوم ورد بسندٍ صحيحٍ عن الإمام أبي عبد اللهِ الصادق (عليه السلام) وقد سُئِل: مَا حَقُّ اللهِ عَلَى خَلقِهِ؟ قَالَ: «أَن يَقُولُوا مَا يَعلَمُونَ وَيَكُفُّوا عَمَّا لَا يَعلَمُونَ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَقَد أَدَّوا إِلَى اللَّهِ حَقَّهُ». 📚 المصدر: الكافي (ط-دار الحديث)، الشيخ الكُلينيّ 1: 124.
ما أعظم مدرسة الحسين! علّمتنا أن الكلمة موقف، وأن الصمت عن الظلم هزيمة، وأن الإنسان قد يخسر الدنيا كلها، لكنه إذا حفظ دينه وقيمه فقد ربح كل شيء. سلامٌ على الحسين، الذي أحيا الضمائر، وأبقى راية الحق مرفوعةً إلى قيام الساعة.
في الأربعينية، تتسابق الأقدام إلى كربلاء، وتتسابق الملائكة لكتابة النيات. فربّ قلبٍ لم يستطع المسير، لكنه سبق السائرين بإخلاصه، وربّ سائرٍ لم يحمل من الطريق إلا التعب. اللهم ارزقنا نيةً خالصة، وقلبًا لا يطلب إلا رضاك.
الحسين (عليه السلام) لم يكن حدثًا في التاريخ، بل ميزانًا يُعرف به أهل الحق. فكلما اشتبهت عليك الطرق، فانظر: أيها أقرب إلى قيم الحسين؟ إلى العدل، والكرامة، والوفاء، والإخلاص لله؟ فحيث تكون هذه القيم، يكون نور كربلاء.
ليس أعظم ما في الأربعين كثرة الزائرين، بل أن يبقى أثر الزيارة بعد العودة. إذا رجعت من زيارة الحسين وأنت أكثر صدقًا، وأكثر رحمةً، وأكثر قربًا من الله، فقد حملت شيئًا من رسالة كربلاء. أما إن بقيت كما كنت، فاسأل قلبك: ماذا أخذت من الحسين؟
في طريق الأربعين، قد تتعب الأقدام، لكن القلوب لا تتعب من ذكر الحسين (عليه السلام). كل خطوة تُذكّرنا بأن الحق يحتاج إلى سائرين، وأن المبادئ لا تبقى حيّة إلا إذا حملها المؤمنون في حياتهم قبل ألسنتهم. اللهم اجعلنا ممن إذا ذُكر الحسين رقّت قلوبهم، وإذا ذُكر الحق ثبتت مواقفهم، وإذا دُعوا إلى الخير كانوا من السابقين.
| يُقَدَّسُ بكُلِّ خُطوَة! | - روى شيخنا ابن قولويه -رح- بسنده عن إمامنا أبي عبد الله الصادق -عليه السلام- أنه قال: " إنّ الرَّجُلَ لَيَخرُجُ إلى قَبرِ الحُسَينِ -صلوات الله عليه- فلَهُ إذا خَرَجَ مِن أهلِهِ بِأوَّلِ خُطوَةٍ مَغفِرَةُ ذُنوبِهِ ثُمَّ لا يَزالُ يُقَدَّسُ بِكُلِّ خُطوَةٍ حَتّى يَأتِيَهُ. فإذا أتاهُ ناجاهُ اللهُ -تعالى- فقالَ: عَبدي سَلني أُعطِكَ، اُدعُني أُجِبكَ اُطلُب مِنّي أُعطِكَ، سَلني حاجَةً أق…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @LoversofGodd. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 24 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“تم تحويل القناة الرجاء الاشتراك بالقناة الجديدة” (@LoversofGodd), 90 subscribers as measured 24 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/LoversofGodd.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.