قتلوا أباكَ العسكريَّ فيا لها في الدهرِ فادحةً وأيَّةَ فادِحهْ ! أبكيهِ مسموماً وجئتُ معزِّياً لكنْ فقدتُكَ واقفاً في "الفاتِحهْ" أعظم الله أجر صاحب الزمان (عجل الله فرجه الشريف) وأجوركم باستشهاد الداعي بحكم الله والناطق بكتاب الله ركن المؤمنين وعصمة المتقين الإمام ابا محمد الحسن العسكري (عليه السلام)..

Channel
علوم اهل البيت (؏)
@LikqB
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
8,085subscribers
-238 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001511494147 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @LikqB |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 28 September 2026 |
| Measurements held | 15 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 28 September 2026 |
| On Telegram | t.me/LikqB |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 12 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 28 Sept 2026, 09:59 | 8,085 | -59 |
| 18 Sept 2026, 20:55 | 8,144 | -19 |
| 14 Sept 2026, 05:37 | 8,163 | -17 |
| 10 Sept 2026, 12:36 | 8,180 | -24 |
| 4 Sept 2026, 22:20 | 8,204 | -8 |
| 1 Sept 2026, 16:28 | 8,212 | -9 |
| 30 Aug 2026, 02:38 | 8,221 | -10 |
| 27 Aug 2026, 02:38 | 8,231 | -11 |
| 24 Aug 2026, 08:56 | 8,242 | -31 |
| 20 Aug 2026, 10:26 | 8,273 | -12 |
| 17 Aug 2026, 11:16 | 8,285 | -12 |
| 13 Aug 2026, 17:45 | 8,297 | -15 |
| 10 Aug 2026, 11:43 | 8,312 | -11 |
| 7 Aug 2026, 04:06 | 8,323 | no change |
| 7 Aug 2026, 03:02 | 8,323 | first reading |
Engagement
22 posts held, back to 17 April 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 21 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 22 posts for this entry, the most recent from 22 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Video runtime
- 35s
- Average length
- 35s
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
نصيحة للشباب الجامعيّ، صادرة عن مكتب سماحة مرجع الطائفة الأعلى السيّد السيستانيّ (طال عمرُه الشريف)، بتاريخ ١٤٢٦ هـ. جاء فيها: «بسمِه تعالى، إنَّ نصيحتنا لعموم الطلبة والطالبات هي أن يعلموا أنّ كيان الإنسان إنّما هو بما يحسنه من علم وقيم، وانّ مكانة الانسان ووقاره خيرٌ له في الدنيا والاخرة، كما يظهر لمن تأمّل الحياة من أفقٍ أعمق وأعلى وأبعد نظرًا. وانّ كيان الرجل بالذات ليس بهواه وغرامه، وإنّما هو بعزمِه وعزيمته،…
هَذا الَّذي تَعرِفُ البَطحاءُ وَطأَتَهُ وَالبَيتُ يَعرِفُهُ وَالحِلُّ وَالحَرَمُ اليوم تودع مكة والمدينة صاحب هذه الهيبة العظيمة. نعزيكم بذكرى استشهاد سيد الساجدين وزين العابدين الإمام علي بن الحسين (عليهما السلام). 🏴
🏴 نرفعُ أحرَّ التعازي إلى مقامِ نبيِّ الرحمةِ وآلِ بيتهِ الكرامِ وإلى إمام زماننا القائم بأمر المولى (عجّل الله تعالى فرجه)، وإلى الأمةِ الإسلاميةِ الشيعية جمعاء، في ذكرى استشهادِ سيد الشهداء واهل بيته في ذكرى يوم عاشوراء، سائلينَ المولى أن يرزقنا شفاعتهم وأن نسير على نهجهم القويم. 🏴 عن الإمام زين العابدين (عليه السلام) أنه قال: ”💐أَيُّهَا الْقَوْمُ، إِنَّ اللَّهَ - وَلَهُ الْحَمْدُ - ابْتَلَانَا بِمَصَائِبَ جَلِيلَ…
📜 وما أخطأه لم يكن ليصيبه 📝 روي عن أمير المؤمنين علي (عليه السلام) قال على المنبر: لا يجد أحدكم طعم الايمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه. 📚 الكافي - الجزء 2 - الصفحة 58.
📜 الحياء والإيمان 📝 روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) قال: الحياء والايمان مقرونان في قرن فإذا ذهب أحدهما تبعه صاحبه. 📚 الكافي - الجزء 2 - الصفحة 106.
📜 من لا خير في الدنيا إلا لهم 📝 روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) قال: لا خير في الدنيا إلا لاحد رجلين: رجل يزداد في كل يوم إحسانا، ورجل يتدارك ذنبه بالتوبة، وأنى له بالتوبة، والله لو سجد حتى ينقطع عنقه ما قبل الله منه إلا بولايتنا أهل البيت. 📚 الخصال - الشيخ الصدوق - الصفحة 41.
📜 النسيان عون على الكاذبين 📝 روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) قال: إن مما أعان الله به على الكذابين النسيان. 📚 الكافي - الجزء 2 - الصفحة 341.
📜 عيب الانشغال بعيوب الناس وإيذاء الجليس 📝 روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: كفى بالمرء عيبا أن يبصر من الناس ما يعمى عليه من نفسه وأن يؤذي جليسه بما لا يعنيه. 📚 الكافي - الجزء 2 - الصفحة 460.
📜 علامة الكاذب 📝 روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) قال: إن آية الكذاب بأن يخبرك خبر السماء والأرض والمشرق والمغرب فإذا سألته عن حرام الله وحلاله لم يكن عنده شئ. 📚 الكافي - الجزء 2 - الصفحة 340.
📜 الدعاء ينقض القضاء المبرم 📝 روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) قال: إن الدعاء يرد القضاء، ينقضه كما ينقض السلك وقد ابرم إبراما. 📚 الكافي - الجزء 2 - الصفحة 469.
📜 من زهد في الدنيا 📝 روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) قال: من زهد في الدنيا أثبت الله الحكمة في قلبه وأنطق بها لسانه وبصره عيوب الدنيا داءها ودواءها وأخرجه من الدنيا سالما إلى دار السلام. 📚 الكافي - الجزء 2 - الصفحة 128.
Showing the 12 most recent of 22 posts we hold for @LikqB. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
@HHZZD · 96,942
Telegram ranks this channel #22 of 95 here — alongside 94 others — read 16 August 2026
@AlAbaratAlHosainiya · 24,869
Telegram ranks this channel #53 of 97 here — alongside 96 others — read 15 September 2026
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 28 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“علوم اهل البيت (؏)” (@LikqB), 8,085 subscribers as measured 28 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/LikqB.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.