24 Aug 2026, 23:22 UTC53 viewsread 25 August 2026 أسماء ممدودة ومقصورة يتفق لفظها وتختلف معانيها.
_ الهوى: النفس، والهواء: الجو.
_ الرجا: البئر، والرجاء: من الطمع.
_ الصفا: الصخر، والصفاء: المودة أو الشيء الصافي.
_ الفتى: الصبي، والفتاء: من السن.
_ السنا: البرق، والسناء: المجد.
_ اللوى: الرمل, واللواء: الأمير.
_ الثرى: التراب الندي، والثراء: الغنى.
_ الخلى: حشيش رطب، والخلاء: من الخلوة.
_ العشا: ضعف البصر، والعشاء: من الطعام.
_ العرا: الفِناء والساحة، والعراء: المك…
Signed عُمَر مَنْدُو || Omar Mando
24 Aug 2026, 08:58 UTC108 viewsread 25 August 2026 تَطاوَلَ لَيلُكَ بِالأَثمَدِ
وَنامَ الخَلِيُّ وَلَم تَرقُدِ
وَباتَ وَباتَت لَهُ لَيلَةٌ
كَلَيلَةِ ذي العائِرِ الأَرمَدِ
وَذَلِكَ مِن نَبَإٍ جاءَني
وَخُبِّرتُهُ عَن أَبي الأَسوَدِ
وَلَو عَن نَثاً غَيرِهِ جاءَني
وَجُرحُ اللِسانِ كَجُرحِ اليَدِ
لَقُلتُ مِنَ القَولِ ما لا يَزا
لُ يُؤثِرُ عَنّي يَدَ المُسنِدِ
بِأَيِّ عَلاقَتِنا تَرغَبونَ
أَعَن دَمِ عَمروٍ عَلى مَرثِدِ
فَإِن تَدفُنوا الداءَ لا نُخفِهِ
وَإِن تَبعَثوا …
Signed عُمَر مَنْدُو || Omar Mando
21 Aug 2026, 15:53 UTC178 viewsread 25 August 2026 ملخّص تثنية اسم الإشارة وجمعه.
_ إذا أردت تثنية اسم الإشارة "ذا". تقول: "ذانِ".
_ وإذا أردت تثنية "تا" تقول: "تانِ".
_ وفي تثنية "الذي" تقول: "اللّذانِ".
_ وفي تثنية "التي" تقول: "اللّتانِ".
_ وإذا ثنيت "ذاتَ" في الرفع تقول: "ذَوَاتا"، وفي النصب والجر تقول: "ذَوَاتَيْ"، والجمع: "ذَوَاتٌ".
_ وفي جمع "ذاك" تقول: "أُلاك".
_ وفي جمع "ذلك" تقول: "أُولـٰئك"، و"أُولُو".
_ وجمع "الذي" تقول: "الأُلَىٰ".
انظر: أدب الكاتب لاب…
Signed عُمَر مَنْدُو || Omar Mando
21 Aug 2026, 12:19 UTC172 viewsread 25 August 2026 خذ مني نصيحة أضمن لك إذا عملت بها أن تجد أثرها على حياتك.🕊️🌿
في كلّ يوم جمعة بعد صلاة العصر، أغلق على نفسك، أو اخلُ بنفسك في مكان ما.
تجلس بين العصر والمغرب، تحاسب نفسك، تناجي ربّك، تصلّي على رسول اللّٰه ﷺ كثيرًا.
لا تدع حاجة صغيرة ولا كبيرة من حوائج الدنيا والآخرة إلّا وطلبتها باسمها من اللّٰه تعالى.
هي أقل من ثلاث ساعات، واللّٰه الذي لا إلـٰه إلّا هو ستجد أثرها في نفسك، وستنعكس على ط…
Signed عُمَر مَنْدُو || Omar Mando
21 Aug 2026, 10:16 UTC152 viewsread 25 August 2026 Forwarded from @fasseh_ALsh3r
كالغَيثِ ذِكْرُكَ يا حَبيبي لمْ يَزَلْ
يَسْقي القلوبَ مَحَبَّةً ونَعِيمًا
يا سَيّدَ الثَّقلينِ حُزْتَ مَكانةً
ومقامَ عِزٍّ في النُّفوسِ عَظِيمًا
يا مَنْ سَلَكْتُمْ نَهْجهُ وَسَبِيلهُ
صَلُّوا عَليهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
اللهمّ صلّ على حبيبنا محمد ﷺ 🌻
Signed عُمَر مَنْدُو || Omar Mando
20 Aug 2026, 12:38 UTC199 viewsread 25 August 2026 تذكير وتأنيث العدد.
القاعدة: العدد يجري في تذكيره وتأنيثه على اللفظ لا على المعنى.
_ مثال: عُمر له ثلاثُ بطّاتٍ ذكورٌ.
_ الشرح: العدد مع الذكور يؤنث ومع الإناث يُذكّر، ولكن هنا جاء اللفظ مؤنثًا "بطات" مع أن المقصود ذكور لهذا ذكّرنا العدد "ثلاث"؛ لأن العدد يجري في تذكيره وتأنيثه على اللفظ لا على المعنى.
انظر تفصيل المسألة: أدب الكاتب لابن قتيبة صـ ٢٥٠
كُـنَّـاشـةُ الـفـوائـدِ الـعـربـيَّـة🍂
https://t.me/Konnashah
Signed عُمَر مَنْدُو || Omar Mando
20 Aug 2026, 11:28 UTC188 viewsread 25 August 2026 Photo
إنَّ البنتَ الطَّاهرةَ هيَ جهادُ أبيها وأُمِّها في هـٰذهِ الدُّنيا، كالجِهادِ في سبيلِ اللّٰهِ، وإنَّها فوزٌ لهُما في معركةٍ مِنَ الحياةِ، يكونانِ هما والصَّبرُ والإيمانُ من ناحيةٍ منها قبيلًا، ويكونُ الشَّيطانُ والهَمُّ والحُزنُ في الجهةِ المُنَاوِحَةِ قبيلًا آخَرَ.
روح الوحي || الرافعي 🌱
كُـنَّـاشـةُ الـفـوائـدِ الـعـربـيَّـة🍂
https://t.me/Konnashahh
Signed عُمَر مَنْدُو || Omar Mando
19 Aug 2026, 13:58 UTC209 viewsread 25 August 2026 Posted without readable text
Signed عُمَر مَنْدُو || Omar Mando
19 Aug 2026, 13:46 UTC220 viewsread 25 August 2026 صلوا على خير البريةِ خيما
وأجلّ من حاز الفخارَ صميما
صلوا على من شرِّفت بوجوده
أرجاء مكة زمزماً وحطيما
صلوا على أعلى قريشٍ منزلا
بذراه خيّمت العلا تخييما
صلوا على نورٍ تجلى صبحه
فجلا ظلاماً للضلال بهيما
_ ابن الجنان 🌿
كُـنَّـاشـةُ الـفـوائـدِ الـعـربـيَّـة🍂
https://t.me/Konnashahh
Signed عُمَر مَنْدُو || Omar Mando
18 Aug 2026, 14:01 UTC240 viewsread 25 August 2026 Photo
«وفي القُربِ تعذيبٌ وفي البُعدِ حسرةٌ»
لا أدري أأطرَبُ على جودة ألفاظه، أم أحزن على معاني أبياته؟!
كُـنَّـاشـةُ الـفـوائـدِ الـعـربـيَّـة🍂
https://t.me/Konnashahh
Signed عُمَر مَنْدُو || Omar Mando
18 Aug 2026, 11:46 UTC231 viewsread 25 August 2026 Photo
الجانب الذي لا يعرفه أكثر الناس عن أبي نواس.
ولمحمود الطناحي كلام نفيس عن نظرة الناس لهارون الرشيد وأبي نواس، قال: هم وَرِثُوا هذه النظرة السيئة لهما من كتابات المستشرقين دون أن يدقّقوا في حقيقة سيرة كل منهما.
https://t.me/Konnashahh
Signed عُمَر مَنْدُو || Omar Mando
17 Aug 2026, 08:43 UTC246 viewsread 25 August 2026 #فائدة_لغوية
ما الفرق بين المعروف والمشهور؟
المشهور: هو الّذي يعرفه الجماعة الكثيرة فقط.
المعروف: هو الّذي يعرفه شخصٌ واحدٌ أو أكثر.
يُقال: هـٰذا معروفٌ عند زيد.
ولا يُقال: هـٰذا مشهورٌ عند زيدٍ، ولـٰكن مشهورٌ عند القوم.
الفروق اللّغويّة لأبي هلال العسكريّ/ صـ ١٤٣
كُـنَّـاشَـةُ الـفَـوَائِـدِ الـعَـرَبـيَّـهْ🍂
https://t.me/Konnashahh
Signed عُمَر مَنْدُو || Omar Mando
Showing the 12 most recent of 14 posts we hold for @Konnashahh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
