الجمع بين الصلاتين عند علماء الفريقين دليلنا الشيعة الإمامية على جواز الجمع بين الصلاتين هو قوله تعالى: ﴿أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾ (الإسراء: 78). فقد ذكرت الآية الكريمة ثلاثة أوقات لخمس صلوات، فدلوك الشمس هو زوالها، وفيه وقت صلاتي الظهر والعصر، إلا أن صلاة الظهر متقدمة على صلاة العصر، وغسق الليل هو اشتداد ظلمته، وفيه وق…

Channel
حُرّ - ١٤٣١هہ 📚
@KH_1056
On this record: Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
193subscribers
-2 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1003102521068 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @KH_1056 |
| Created | Between 1 September 2025 and 30 November 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 29 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 29 August 2026 |
| On Telegram | t.me/KH_1056 |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 29 Aug 2026, 11:48 | 193 | -1 |
| 22 Aug 2026, 23:57 | 194 | -1 |
| 8 Aug 2026, 11:46 | 195 | no change |
| 7 Aug 2026, 18:16 | 195 | first reading |
Engagement
7 posts held, back to 21 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 7 posts for this entry, the most recent from 25 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
قال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ﴾. من هم خير البرية؟ اتفق علماء ومفسرين الشيعة على أن هذه الآية نزلت في شأن علي بن أبي طالب وشيعته، الإمام علي وشيعته. فقد نقلوا بطرق متعددة وبأسانيد أن النبي محمد قال لعلي عند نزول هذه الآية: أنت وشيعتك هم خير البرية. ومن أبرز التفاسير الشيعية التي نقلت ذلك: تفسير الميزان، ومجمع البيان، وتفسير القمي وغيرها. ولا إشكال عن…
عظّم الله أجورنا وأجوركم بمصابنا بالحسين عليه السلام، وجعلنا وإياكم من الطالبين بثار وليّه والإمام المهدي من آل محمد (ص).
شهادة علي الأكبر بن الحسين (عليه السلام) فلمّا لم يبق مع الحسين إلّا أهل بيته، خرج عليّ بن الحسين الكبرى - وكان من أصبح الناس وجهاً وأحسنهم خُلقاً ـ فاستأذن أباه في القتال، فأذن له. ولم يتمالك الحسين ال دون أنْ أرخى عينيه بالدموع وصاحَ بعُمرِ بنِ سعدٍ : ما لَكَ ؟ قَطَعَ اللهُ رَحِمَكَ كَمَا قَطَعْتَ رَحِمِي ، وَلَمْ تَحْفَظْ قَرَابَتِي مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ ، وَسَلَّطَ عَلَيْكَ مَنْ يَذْبَحُكَ عَلَى فِرَاشِكَ. ثمَّ…
مقتل القاسم بن الحسن عليه السلام كان مولانا القاسم عليه السلام يقول: «لا يقتل عمي وأنا أحمل السيف». ولما رأى وحدة عمه استأذنه في القتال فلم يأذن له لصغره، فما زال به حتى أذن له. روي الشيخ المفيد (ره) قائلاً: قال حميد بن مسلم: فإنا كذلك إذ خرج علينا غلام كأن وجهه شقة قمر في يده سيف، وعليه قميص وإزار، وقد انقطع شسع إحداهما، فقال لي عمر بن سعد بن نفيل الأزدي: والله لأشدن عليه. فقلت: سبحان الله، وما تريد بذلك؟ دعه يكفي…
عظّم الله أجورنا وأجوركم باستشهاد أبي الفضل العباس (عليه السلام)، قمر بني هاشم وكافل العيال، صاحب الوفاء والإباء، سلامٌ على يديه المقطوعتين ونصرته الخالدة للحسين (عليه السلام). #الامام_العباس #محرم
سلامٌ على أصحاب الحسين، أنصارِ الوفاء والحق، الذين بذلوا أرواحهم نصرةً لإمامهم، فخلّدوا أسمى معاني التضحية والثبات.
Showing the 7 most recent of 7 posts we hold for @KH_1056. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 29 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“حُرّ - ١٤٣١هہ 📚” (@KH_1056), 193 subscribers as measured 29 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/KH_1056.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.