Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for جيلُ الثغور 🔻

Channel

جيلُ الثغور 🔻

@Jiill_1

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry

1,544subscribers

-14 since we began measuring on 10 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001844881895
TypeChannel
Username@Jiill_1
CreatedBetween 1 October 2022 and 30 September 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded10 August 2026
Last confirmed live6 September 2026
Measurements held10
Confirmed unchanged1 time, most recently 6 September 2026
On Telegramt.me/Jiill_1

Growth

1,5441,5581,55110 August 2026 — 1,558 subscribers10 August 2026 — 1,558 subscribers14 August 2026 — 1,555 subscribers17 August 2026 — 1,557 subscribers20 August 2026 — 1,549 subscribers24 August 2026 — 1,550 subscribers27 August 2026 — 1,544 subscribers30 August 2026 — 1,550 subscribers2 September 2026 — 1,546 subscribers6 September 2026 — 1,544 subscribers10 August 20266 September 2026
10 measurements spanning 28 days, net -14. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,542–1,560 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
6 Sept 2026, 23:411,544-2
2 Sept 2026, 05:551,546-4
30 Aug 2026, 14:191,550+6
27 Aug 2026, 05:231,544-6
24 Aug 2026, 09:131,550+1
20 Aug 2026, 16:531,549-8
17 Aug 2026, 14:371,557+2
14 Aug 2026, 00:281,555-3
10 Aug 2026, 14:211,558no change
10 Aug 2026, 04:011,558first reading

Engagement

20 posts held, back to 19 June 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime
33s
Average length
17s

Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Recent posts

7 Aug 2026, 15:24 UTC36 viewsread 10 August 2026

الشام ليست كسائر البقاع… لها عند الله منزلةٌ لا تُدانى، ووسامٌ لا يُنتزع، اجتباها لتكون ثغرًا من ثغـ ـور الإسلام، وملاذًا للمؤمنين، ومضجعًا للشهـ ـداء. وأما من أعرض عن هذا الشرف، واستثقل عبء الرّباط، فقد حرمه الله فضله، ووكله إلى نفسه فخانته، فخسر دينه، وتبدّد شمله، وذهبت ريحه، وصار غثاءً كغثاء السيل، في ذيل الأمم لا يُلتفت إليه ولا يُعتدّ به، ولا يُقام له وزن. تلك سنّة الله الماضية التي لا تُبدّل: من نصر الله نصره

31 Jul 2026, 20:20 UTC200 viewsread 10 August 2026

- تركت العلاقة ابتغاء مرضاة الله ثم فوجئت أن الاشتياق ما زال حاضرًا، وأن الذكريات ما زالت تؤلم ، وأن القلب لم يهدأ كما كنت تتوقع. فتبدأ تتساءل : إذا كان قراري صحيحًا، فلماذا كل هذا الوجع ؟ لأن ترك الحرام لا يعني أن المشاعر تختفي مباشرة ولا يعني أن القلب لا يتألم. بل قد يختبر الله صدقك بعد القرار، ليرى هل تركت لأجله فعلا، أم كنت تنتظر أن يزول الألم أولا. فلا تجعل صعوبة الأيام الأولى تخدعك ولا تظن أن الاشتياق دليل عل

30 Jul 2026, 18:19 UTC80 viewsread 10 August 2026

«وشابٌّ نشأ في طاعةِ الله» لا تحسب أن مجاهدتك لأهوائك هيِّنٌ عند الله، فما أهناك حين تعيش زهرة شبابك في محابِّ الله ومراضيه، وتدرك مبكرًا أن حلاوة العمر مقرونةٌ بالعيش في رحاب مرضاة الله، فحينما عظم المطلوب، كان الجزاء ظلَّ عرش الرحمن.

20 Jul 2026, 18:33 UTC131 viewsread 10 August 2026

من الملفت أن موسی عليه السلام الوحيد الذي عانی من قلة فصاحته.. وعقدة لسانه.. ورغم ذلك، كان الوحيد الذي كلمه الله تكليما. أنت عند الله بقلبك لا بشيء آخر

18 Jul 2026, 16:00 UTC145 viewsread 10 August 2026

ربما غادرت غزة واجهات الأخبار، وربما خفّت العناوين العاجلة، وتراجعت الكاميرات، وانشغل الناس بأحداث أخرى... لكن آلام غزة لم تغادر، ومأساتها لم تتوقف، وجراحها لم تلتئم. بعض الناس يظن أن المجازر والمعاناة انتهت لأن الضجيج الإعلامي خفّ، لكن الحقيقة أن الكارثة لا تزال مستمرة، بل إن بعض صور المعاناة أصبحت أشد قسوة وأعمق وجعًا. فهناك عائلات أنهكها الجوع، وأطفال ينتظرون وجبة قد لا تأتي، وأمهات يحاولن إخفاء دموعهن أمام صغارهن

17 Jul 2026, 21:16 UTC153 viewsread 10 August 2026
Photo

الحرب في غـزة لم تنته.. ولكن لم يبق هناك من ينقل الخبر

14 Jul 2026, 19:58 UTC131 viewsread 10 August 2026

"تراودني فكرة التخلُّص منك كوني أحنُّ عليك.. بطريقةٍ قاسيةٍ عليّ ."

13 Jul 2026, 14:47 UTC159 viewsread 10 August 2026

- النقاب الذي يصاحبه خضوع بالقول، وتكسر، وتودد، واختلاط، هو نقاب ممسوخ، غطّى الوجه وعرّى القلب. أخطر ما يواجه النقاب اليوم ليس سخرية أعدائه، بل عبث المنتسبين إليه.

12 Jul 2026, 09:21 UTC152 viewsread 10 August 2026

- الوفاءُ صفة مُتجذّرة في الإنسان الأصيل، فتجد الوَفِيّ يعزُّ عليه أن ينسى نفسًا آمنَت به عندما تخلّى الجميع عنه، يدًا امتدَت إليه عَوْنًا وتأييدًا عندما انحسَرَت الأيادي من حوله، روحًا أضاءت عليه بنورها عندما كان مُحاطًا بالظلام، ولا يحمل الوفاء إلا النُبلاء.

10 Jul 2026, 11:02 UTC164 viewsread 10 August 2026

- ﴿ وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ﴾ سورة البقرة الاية ٢٤١ الطلاق تجربة قاسية. الإسلام يرفض خروج المرأة خالية الوفاض. الهدية تطفئ نار الحزن. انتهاء الزواج لا يعني انتهاء الأخلاق. المتاع هنا يعبر عن الود المتبقي والتحضر في إنهاء العلاقات. كلمة بالمعروف تعني التوازن. الغني يعطي بسخاء. والمتوسط يعطي على قدر حاله. لا ضرر ولا ضرار. ختم الآية بكلمة المتقين يدل على أن إعطاء الحقوق

7 Jul 2026, 14:04 UTC164 viewsread 10 August 2026

- الجامعة كسرتني مرتين: مرة حين أخبرتني أن العلامات لا تشترى بالإرهاق، وأخرى حين وجدت نفسي أقرأ كتابًا كاملاً لأجل سطر واحد في الامتحان.

6 Jul 2026, 14:58 UTC170 viewsread 10 August 2026

ما وُجد شيءٌ يحفظ إيمان المرء وسلامة دينه في زمن الفتن وانتكاس الفِطر خير من ملازمة قراءة تفاسير القرآن فهمًا دقيقًا وتبصرة، والاعتكاف علىٰ دراسة المذاهب الفقهيّة الأربعة من شروح متونها، وبذا يعبد الله علىٰ بصيرة، ويستبرئ لدينه وعِرضه وعقيدته من الوقوع في مستنقع الجهل، والانحراف إلى جادّة الإلحاد والشرك والعلمنة فيهوي به جهله في مكانٍ سحيق. "من يُرد الله بهِ خيرًا يُفقّهه في الدّين".

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Jiill_1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

شتاء |🌧ᴡɪɴᴛᴇʀ
@winter_2022 · 39,603
Telegram ranks this channel #1 of 73 here — alongside 72 others — read 30 August 2026
روايات سكيرهوم
@scarehoome · 47,349
Telegram ranks this channel #29 of 55 here — alongside 54 others — read 6 September 2026
ادعيه قرانيه و اذكار | دعاء 🌿
@quran_y2 · 35,079
Telegram ranks this channel #29 of 64 here — alongside 63 others — read 2 September 2026
أضحك من قلبك ، نكت 😂
@hhgkvhnk · 67,557
Telegram ranks this channel #49 of 70 here — alongside 69 others — read 20 August 2026

This channel appears in 4 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 6 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“جيلُ الثغور 🔻” (@Jiill_1), 1,544 subscribers as measured 6 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Jiill_1.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.